Кіріспе
Грек мифологиясындағы әйел Грек және Рим мифологиясында Корона (Κορώνη) - теңіз құдайы Посейдонның назарын аударған, ал даналық құдайы Афинаның құтқарып қалған жас әйел. Ол коронестің қызы және ханшайымы еді. Оның қысқаша оқиғасы римдік ақын Овидийдің "Метаморфозалар" атты поэмасында баяндалады. Афинамен байланысы туралы тағы бірнеше аңыздар бар.
In Greek and Roman mythology, Corone (Κορώνη ) is a young woman who attracted the attention of Poseidon, the god of the sea, and was saved by Athena, the goddess of wisdom. She was a princess and the daughter of Coronaeus. Her brief tale is recounted in the narrative poem Metamorphoses by the Roman poet Ovid. Several other myths surround the crow about its connection to Athena.
Посейдон
Овидийдің айтуынша, бір күні Корона теңіз жағасында жүргенде, теңіз құдайы Посейдон оны көріп, азғыруға тырысты. Оның әрекеті сәтсіз болған соң, ол оны зорлауға тырысты. Алайда, Корона оның еріншек жақындауларынан қашып, адамдар мен құдайларға айқай салды. Ешкім естімеген кезде "қыз бойындағы қызға жаны ашып" Палас Афина оны қарға айналдырды. Бірнеше уақыттан кейін ол өзінің қайғы-қасіреті туралы Лыций есімді қарғамен сөйлескенде айтып берді. Ол сондай-ақ өзінің Афинаның құс қызметшісі болған орнын құсқұйрық, метаморфозацияланған Никтимененің иелігіне алып, оны жаулап алғаны туралы реніш білдірді, өйткені бұл трансформация жазалау болды. Овидийдің өзі оның атын атамайды, тек қана латын тілінде "корник" деп атайды. Оның орнына оның атын жасырын грек парадоксографтары растайды.
Афина мен қарақтар туралы басқа да әңгімелер
Афина мен қарақ арасындағы қарым-қатынас әрқашан да тату емес. Бір аңызда, Гефест Афинаға шабуыл жасауға тырысқаннан кейін және оның жерге түскен ұрығынан нәресте Эрихтоний дүниеге келгеннен кейін, Афина баланы қорапқа салып, Кекроптың қыздарына берді, оларға қорапты қайта оралғанша ашуға тыйым салды. Қыздар оған мойынсұнбайды, ал қағана Афинаға жаңалықты жеткізді. Афина оған алып келген жаман жаңалықтарға ашуланып, оған Акрополистен ешқашан ұша алмайтындай қарғыс шығарды. Посейдонды бейнелейтін повесть осы нұсқаның өркениетті нұсқасы ретінде дамыған көрінеді, әйтпесе Афина мен қарғаның тарихи табынуында бастау нүктесі жоқ. Эзоптың аңыздарының бірінде қарға итті қонақасына шақырып, Афинаға құрбандық шалады. Иттің айтуынша, бұл пайдасыз, өйткені Афина оны ұнатпайды. Сонда қағау Афинаға ұнамайтынын, бірақ ол оған құрбандық шалып, құдаймен татуласуға тырысатынын айтады. Геллендік поэт Каллимахтың бір үзіндісі құрғақ құс бүркітті ескерткен оқиғаның бар екендігін білдіреді (Никтимен?) Афинаның қаһары - қорқынышты нәрсе деп зарланады. Саякатшы Паусаниас жазғандай, Мессенияның оңтүстік-батыс бөлігіндегі Корона қалашығында Афинаның мүсіні әдеттегі соудың орнына қолына құс ұстап тұрды.