Кіріспе
Тамил мәдени фестивалі фильм Ади Перукку, әдетте Ади Муссон фестивалі деп аталады, бұл Тамилдің мәдени фестивалі, ол Тамилдің Ади айының 18-ші күні аталып өтеді. Бұл мерекенің мақсаты - судың өмірді қамтамасыз ететін қасиеттеріне құрмет көрсету.
the film
Aadi Perukku, commonly known as the Aadi Monsoon Festival, is a Tamil cultural festival celebrated on the 18th day of the Tamil month of Adi. The festival pays tribute to water's life sustaining properties. For the blessing of mankind with peace, prosperity and happiness, nature worship in the form of Amman deities are organized to shower Nature's bountiful grace on human beings.
Оңтүстік Үндістанның муссондық фестивальдері
Ади Перукку - Тамилдің Ади айының 18-ші күні (шілде айының ортасы) аталып өтетін Оңтүстік Үндістанның индустар мейрамы. Бұл мерекенің өтуі өзендердің жыл сайынғы жаңаруымен және судың өмірді қамтамасыз ететін қасиеттеріне құрмет көрсетумен тұспа-тұс келеді. Бұл мерекені өзен алабында, су қоймаларында, көлдерде, құдықтарда атап өтеді. Тамильнадтың солтүстік бөлігінде су деңгейі айтарлықтай көтерілген кезде, бұл муссонның басталғанын білдіреді.
Ади Перукку, су рәсімін діни практика арқылы
Үндістанда Ганг, Ямуна, Каувери, Нармада және Годавари өзендері қасиетті болып саналады. Өзендер мен көлдер толып жатқан кезде, адамдар арасында жеміс-жидек, шафран маталары және т.б. тастау әдеті бар, бұл тек осы өзендер әйел құдайлардың түрі деген сенімге негізделген. Сол сияқты, әрбір ғибадатханада қасиетті құдықтар мен резервуарлар бар, ал ондағы су таза деп саналады. Ади Перукку, басқаша Падинеттам Перукку деп аталатын, Тамил Надудағы барлық көпжылдық өзен бассейндеріне және ірі көлдердің су көздері аймақтарына арналған бірегей оқиға. Бұл күн сайын 2 немесе 3 тамызға сәйкес келетін күндізгі айдың 18-ші күні, Адиде, күндізгі маусымның басталуына байланысты су деңгейінің көтерілуін атап өту үшін арналған. Сондықтан "Падинеттам перукку" Падинетту он сегізді білдіреді, ал Перукку көтерілуді білдіреді. Бұл мерекені көбінесе Тамил Надудағы әйелдер атап өтеді. Бұл рәсімнің тарихы ежелгі дәуірге барып такалады. Бұл рәсім әртүрлі тарихи кезеңдерде қолданылған. Ади - бұл айда егін егу, тамыр жаю, тұқым және өсімдік отырғызу, өйткені бұл маусымның ең жоғары уақыты.
Ади Перукку фестивалі өзен алабында және басқа да жерлерде
Сонымен қатар, адамдар батыс аңғарлардағы шарлауық көздеріне маусым алдындағы және маусымдық мерекелерге жиналады. Өзен жағасында және басқа да маңызды су көздерінде тұратын адамдар су құдайы мен өзен құдайына арнап, ғибадат етеді. Тамил күнтізбесі бойынша, Ади - жылдың төртінші айы. Бұл айдың бірінші күні, әдетте 16 шілдеде, Ади Пандигай немесе Ади Перукку деп аталады, бұл тамилдердің көпшілігі үшін, әсіресе жаңадан үйленгендер үшін маңызды мейрам. Ади айының ең көрнекті көрінісі - әр таңертең үйлердің алдында орнатылған үлкен "коламдар". Олар әдетте қызыл "кави"мен қоршалған, ал алдыңғы есіктің үстінде манго жапырақтары тігілген. Айдың бірінші күні арнайы ғибадат өткізіледі, содан кейін кокос сүтімен дайындалған "пайсам", "пуран поли" және вадаймен тойланады. Дәстүр бойынша, "пудху мааппиллаи" (жаңа күйеуінің баласы) отбасын қыздың үйіне шақырады, онда ерлі-зайыптыларға жаңа киімдер мен басқа да сыйлықтар беріледі. Ади - бұл су мен басқа да табиғи күштерге (мысалы, Мариамман ғибадатханалары, Мундаканниамман ғибадатханалары және т.б.) байланысты құдайларға арналған құлшылық пен салтанаттар айы. Бұл жерде құдіретті құдайдан осы аймен байланысты жағымсыз нәрселерден қорғаныш сұрап, оған дұғалар мен ғибадаттар жасалады. Ади кезінде үйлену тойы мен басқа да осындай рәсімдер өткізілмейді. Бұл уақытта батыс жағалаудағы муссон шыңдары мен жазғы аптапта құрғаған Тамил Наду өзендері толығады.
Мулайпари және Ади Перукку
Мулайпари (Тоғыз дәнді немесе Наваданямды себетте немесе саз балшықтан жасалған ыдыста өсіру) - бұл өте маңызды рәсім, ол әрбір ауыл мерекесінде өтеді. Бұл рәсімнің алғашқы түрі тек әйелдер үшін ғана жасалып, бүкіл ауыл үшін аса маңызды болған. Шеруге қатысушылар егілген дәнді (тоғыз түрлі дәнді) топырақ құмыраларын бастарына алып жүреді және мазмұны еріген өзенге қарай жүреді. Бұл рәсім Аманнан басталады. Бұл рәсім өте күрделі. Шеру басталғанға дейін арнайы әндер мен билер (Кумми Патту, Кумми) орындалады. Бұл рәсімнің бастапқы мағынасы - ауылдың құдайынан мол өнім алу үшін жаңбыр мен жердің құнарлылығын сұрату.