Введение

Тамильский культурный фестиваль фильм Ади Перукку, широко известный как фестиваль муссонов Ади, является тамильским культурным фестивалем, который отмечается 18-го дня тамильского месяца Ади. Фестиваль отдает дань уважения жизнеобеспечивающим свойствам воды. Для благословения человечества миром, процветанием и счастьем, поклонение природе в виде божеств Аммана организуется, чтобы изливать щедрый дар природы на людей.

Муссонные фестивали Южной Индии

Ади Перукку - южноиндийский индуистский праздник, отмечаемый 18-го дня тамильского месяца Ади (середина июля). Праздник совпадает с ежегодным освежением рек и отдает дань уважения жизнеобеспечивающим свойствам воды. Он отмечается возле бассейнов рек, водяных резервуаров, озер и колодцев и т. д. В Тамильнадском районе, когда уровень воды в них значительно повышается, предвещающий наступление муссонов.

Ади Перукку, ритуал воды через религиозную практику

В Индии реки Ганг и Ямуна, Кавери, Нармада и Годавари считаются священными. Люди обычно бросают фрукты, шафран и т. д., когда реки и озера наводнены, исключительно на основе веры в то, что эти реки являются породами женских богов. Также в каждом храме есть священные колодцы и резервуары, и вода в них считается чистой. Ади Перукку, иначе называемый Падинеттам Перукку, является уникальным событием, посвященным всем многолетним бассейнам рек Тамильнадю и основным озерам, источникам воды. Он предназначен для празднования повышения уровня воды из-за начала муссонов, которые, как ожидается, неизменно происходят 18-го дня солнечного месяца, Ади, соответствующего 2 или 3 августа каждый год. Отсюда "Padinettam perukku" Padinettu означает восемнадцать, а Perukku обозначает подъем. Этот праздник отмечается преимущественно женщинами в Тамил Наду. История ритуальной практики восходит к древнему периоду и была покровительствована королями и королевскими домами. Эта ритуальная практика существовала в различные исторические периоды. Ади - месяц для посева, укоренения, посадки семян и растительности, так как это время пика муссонов.

Фестиваль Ади Перукку в бассейнах рек и других районах

Кроме того, люди стекаются к водопадам западных Гхат для предмунсонных и муссонных фестивалей. Люди, живущие на берегах русел рек и других важных источников водоснабжения, совершают пуджи богине воды и богу реки. Согласно тамильскому календарю, Ади - четвертый месяц года. Первый день этого месяца, обычно приходится на 16 июля, отмечается как Ади Пандигай или Ади Перукку, который является важным праздником для большинства тамилов, особенно для молодоженов. Самым заметным проявлением месяца Ади являются огромные "колам", которые вырисовываются каждое утро перед домами. Они обычно окантовываются красным "кави" и по всему входному проходу вверху натянуты листья манго. Первый день месяца отмечается особой пугой, за которой следует пир с "пайасам", приготовленный из кокосового молока, "пуран поли" и вадай. Традиционно семья "пудху мааппиллаи" (нового зятя) приглашается в дом девушки, где супругам дарят новую одежду и другие подарки. Ади - месяц страсти и обрядов, посвященных богиням, связанным с водой и другими природными силами (например, храмы Мариамманна, храмы Мундаканниамманна и т. Д.). где совершаются молитвы и пуджи, чтобы умилостивить могущественную богиню и искать ее защиты от неблагоприятных аспектов, которые часто связаны с месяцем. Во время Ади не проводятся свадьбы или другие подобные церемонии. Именно в это время на западном побережье достигается пик муссонов, а реки Тамил-Наду, высыхающие в летнюю жару, пополняются.

Мулайпари и Ади Перукку

Мулайпари (выращивание или прорастание Девяти зерен или Навадханьяма в корзине или глиняных грязевых горшках) - очень важный ритуал, который происходит почти на каждом праздновании в деревне. В своем первоначальном виде это был исключительно женский ритуал и имел большое значение для всей деревни. Участники процессии несут на головах глиняные горшки с выращенными зернами (девять различных видов зерна) и идут к реке, где содержимое растворяется. Процессия сопровождается Амманом. Ритуал очень сложный. Перед началом процессии исполняются специальные песни и танцы (Кумми Патту, Кумми). Первоначальный смысл ритуального представления был просьбой к деревенской богине о дожде и плодородии земли, чтобы обеспечить богатый урожай.