Кіріспе
Намадхари (Кука) сектасын құрған Үндістандық сикх діни жетекшісі Балак Сингх (талаш 1862), Намадхари (Кука) сектасын құрған Үндістандық сикх діни жетекшісі. Кейде ол сектаның негізін қалаушы емес, оның іргетасы ретінде сипатталады. Оның Мана Сингх есімді інісі бар еді. Балақ Сингх туралы алғаш рет Сикх ғалымы Джан Джан Сингх, атақты Пант Пракаштың авторы айтқан. Хазрон ауылында Гуру Балак Сингх дүкен ашқан. Ол қарапайым жұмыс жасап, халыққа рухани хабарды жеткізді. Көп ұзамай ауыл рухани білім іздегендерге арналған маңызды орынға айналды. Балақ Сингх Хазрода өзінің және ізбасарларының жиналатын кездесу орнын салдырды, бұл жерде ол өзінің болашақ мұрагері Рам Сингхпен алғаш рет байланысқа түседі ". Ол Гуру Рам Сингхке өзінің келесі мұрагері екенін айтты. Жас Рам Сингхпен кездескеннен кейін Балак Сингх оны өзінің шәкірті ретінде қабылдап, оған сикх гурулары, сикх батырлары және Халса Пант туралы үйретті. 1860 жылы өзінің гарнизонымен оңтүстікке қарай жылжыған Рам Сингх өзінің ұстазы Балак Сингхпен кездесіп, қожайынының ілімінің рухани уағыздаушысы ретінде билікті алуды сұрайды, бұл өтінішті Балак Сингх берді.
Balak Singh (disputed – 1862), was an Indian Sikh religious leader who founded the Namdhari (Kuka) sect. He is sometimes described as more of a forerunner rather than as a founder of the sect. He had a brother named Manna Singh. The account of Balak Singh was first given by the Sikh scholar Giani Gian Singh, writer of the famed Panth Prakash. In village Hazron, Guru Balak Singh had set up a shop. He earned his living by simple labor and delivered spiritual message to the people. Soon, the village became an important place for the seekers of spiritual wisdom and the curious devotees came to Hazron to receive the spiritual tutelage of Guru Balak Singh. Balak Singh constructed a meeting place located in Hazro where him and his followers would convene, it is here where he would first come into contact with his future successor, Ram Singh." He told Guru Ram Singh that he was the next in line to him. After meeting the young Ram Singh, Balak Singh decided to take him under his wing as his disciple and taught him about the Sikh gurus, Sikh heroes, and the Khalsa Panth. In approximately 1860, having moved south with his garrison, Ram Singh would meet with his mentor, Balak Singh, and request to take the reins as a spiritual preacher of his master's doctrine, a request which Balak Singh granted.
Ұстазы
Балақ Сингх трансценденттік шындықты есте сақтау үшін үнемі медитация күйінде болуды баса айтты. Ол ізбасарларына тазалыққа баса назар аударып, күніне кем дегенде үш рет жуынуға нұсқау берді. Тағы бір тәлім - сиырларды жоғары бағалайтындықтан, суды теріден жасалған бөтелкемен құюға тыйым салу. Ананданың үйлену салтанатының маңыздылығын түсіндірді. Ол өз ізбасарларына ай сайын бір жарым рупияға тең келетін қарах-прашад тартуын ұсынды. Ол өзінің ізбасарларына сикх емес адамның дайындаған тамағын жемеуді бұйырды. Сондай-ақ, әйелдерге сый-тарту беру, алкогольді ішімдіктер ішу және ет жеу де тыйым салынды. Алғашында шыншылдық пен адал еңбек жоғары бағаланды. Балақ Сингх тек қана Алланың есімін әнге айналдырудың маңыздылығын атап өтті. Алайда Рам Сингх сектаның ортодоксиясы мен ортопраксиясына көптеген жаңа элементтерді енгізеді.
Көрнекті шәкірттері
Рам Сингх, оның мұрагері. Хан Сингх, оның немере інісі (Манна Сингхтің ұлы). Ол Хазродағы гаддилерді басып алады. Лал Сингх Амритсар аймағында сектаның ілімдерін уағыздады.