Введение
Индийский религиозный лидер сикхов, основатель секты Намдари (Кука) Балак Сингх (спорный 1862), был индийским религиозным лидером сикхов, основателем секты Намдари (Кука). Иногда его называют скорее предшественником, чем основателем секты. У него был брат по имени Манна Сингх. Сказка о Балаке Сингхе была впервые дана учёным-сикхом Джиани Джиан Сингхом, автором знаменитого "Пантх Пракаш". В деревне Хазрон, Гуру Балак Сингх открыл магазин. Он зарабатывал на жизнь простым трудом и передавал людям духовную весть. Вскоре деревня стала важным местом для искателей духовной мудрости, и любознательные преданные приезжали в Хазрон, чтобы получить духовное наставление Гуру Балака Сингха. Балак Сингх построил место встречи в Хазро, где он и его последователи собирались, именно здесь он впервые вступил в контакт со своим будущим преемником, Рамом Сингхом". Он сказал Гуру Рам Сингху, что он следующий в очереди. После встречи с молодым Рамом Сингхом, Балак Сингх решил взять его под свое крыло как своего ученика и научил его о сикхских гуру, сикхских героях и Халса Панте. Примерно в 1860 году, переехав на юг со своим гарнизоном, Рам Сингх встретился со своим наставником Балаком Сингхом и попросил взять бразды правления в качестве духовного проповедника доктрины своего хозяина, просьба, которую Балак Сингх удовлетворил.
Balak Singh (disputed – 1862), was an Indian Sikh religious leader who founded the Namdhari (Kuka) sect. He is sometimes described as more of a forerunner rather than as a founder of the sect. He had a brother named Manna Singh. The account of Balak Singh was first given by the Sikh scholar Giani Gian Singh, writer of the famed Panth Prakash. In village Hazron, Guru Balak Singh had set up a shop. He earned his living by simple labor and delivered spiritual message to the people. Soon, the village became an important place for the seekers of spiritual wisdom and the curious devotees came to Hazron to receive the spiritual tutelage of Guru Balak Singh. Balak Singh constructed a meeting place located in Hazro where him and his followers would convene, it is here where he would first come into contact with his future successor, Ram Singh." He told Guru Ram Singh that he was the next in line to him. After meeting the young Ram Singh, Balak Singh decided to take him under his wing as his disciple and taught him about the Sikh gurus, Sikh heroes, and the Khalsa Panth. In approximately 1860, having moved south with his garrison, Ram Singh would meet with his mentor, Balak Singh, and request to take the reins as a spiritual preacher of his master's doctrine, a request which Balak Singh granted.
Учения
Балак Сингх подчеркивал необходимость пребывания в состоянии непрерывной медитации в памяти о трансцендентной реальности. Он также предписал своим последователям мыться по крайней мере три раза в день, подчеркивая чистоту. Еще одно учение заключалось в том, что нельзя использовать кожаную ведро для воды, так как коров очень уважают. Он учил важности брачной церемонии Ананд. Он попросил своих последователей приносить таинство карах-прашад стоимостью одной и четвертой рупий в месяц. Он велел своим последователям не есть никакой пищи, приготовленной кем-то, кто не был сикхом. В числе запретов были дача приданого, употребление алкоголя и употребление мяса. Особенности, которые были похвальны, - это правдивость и честный труд. Балак Сингх просто подчеркнул важность пения имени Бога как единственного праведного религиозного ритуала. Однако Рам Сингх ввел бы много новых элементов в ортодоксию и ортопраксию секты.
Выдающиеся ученики
Рам Сингх, его преемник. Кан Сингх, его племянник (сын Манны Сингх). Он будет занимать гадди в Хазро. Лал Сингх, он проповедовал догмы секты в районе Амритсара.