Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістанның әлеуметтік реформаторы Хамид Умар Далвай (;; 29 қыркүйек 1932 жылы туған. Мұсылман Сатьяшодак Мандалдың және Үндістанның зайырлы қоғамының негізін қалаушы. Атеист болғанына қарамастан, ол Үндістан мұсылман қауымдастығында бірнеше модернисттік және либералды реформаларды қолға алды, әсіресе 1960 жылдары үш рет талақ пен полигиния практикасына қарсы бекер агитация жасады. Сондай-ақ, ол бірнеше кітаптың авторы, соның ішінде "Мұсылман саясаты зайырлы Үндістанда" (1968) кітабы бар.
Indian social reformer
Hamid Umar Dalwai (; ; 29 September 1932 and the founder of Muslim Satyashodhak Mandal and Indian Secular Society. Despite being an atheist, he attempted and advocated for several modernistic and liberal reforms within the Indian Muslim community, most notably being his futile agitation against the practice of triple talaq and polygyny during the 1960s. He has also authored several books, including Muslim Politics in Secular India (1968).
Ерте өмір және білім
Далвай 1932 жылы 29 қыркүйекте Бомбей президиумының (қазіргі Махараштра) Миржоли ауылында, Маратхи тілінде сөйлейтін мұсылман отбасында дүниеге келген. Орта білімін Чиплун қаласында алған. 1951 жылы мектеп бітіргеннен кейін ол Мумбайдағы Исмаил Юсуф колледжі мен Рупарел колледжіне оқуға түсті. 1950 жылдардың ортасы мен 1960 жылдардың басында ол Самаджвади партиясының саяси және мәдени қанаты - Раштра Сева Далға таныстырылды. Ол "Маудж", "Сатяката", "Васуда" сияқты журналдарға әңгіме жаза бастады.
Dalwai was born to a Marathi speaking Muslim family on September 29, 1932 in Mirjoli village of Bombay Presidency (now Maharashtra) during the British Raj. He received secondary education at Chiplun. After his matriculation in 1951, he attended Ismail Yusuf College and Ruparel College in Mumbai. Between mid 1950s and early 1960s, he was introduced to the Samajwadi Party's political and cultural wing, Rashtra Seva Dal. He began writing short stories in magazines like Mauj, Satyakatha, and Vasudha.
Мансап
Далвай ерте жаста Жай Пракаш Нараянның Үндістан социалистік партиясына қосылды, бірақ оны мұсылман қауымдастығындағы әлеуметтік реформаларға, әсіресе әйелдер құқығына арнау үшін қалдырды. Хамид Далвай адамдардың көбісі дінге қатты берік, православиеге берік көзқарас танытқан заманда өмір сүргеніне қарамастан, дінге ден қоймайтын аздаған адамдардың бірі болды. Ол дінге тән заңдар емес, бірыңғай азаматтық кодекске ұмтылды және Үндістанда үш рет талақты жою үшін күресті. Өзінің көзқарасы мен еңбегі үшін алаң жасау үшін ол 1970 жылы 22 наурызда Пунада мұсылман Сатьяшодак Мандал (мұсылман ақиқат іздеуші қоғамы) құрды. Осы қоғам арқылы Хамид мұсылман қауымдастығындағы, әсіресе әйелдерге қатысты жаман әдеттерді реформалау жолында жұмыс істеді. Ол зорлық-зомбылық көрген көптеген мұсылман әйелдерге әділдікке қол жеткізуге көмектесті. Ол мұсылмандарды ана тілі урдудан гөрі мемлекеттік тілде білім алуға шақырды. Ол бала асырап алуды Үндістан мұсылман қауымы үшін де жағымды жағдайға айналдыруға тырысты. Сондай-ақ, ол "Үндістанның зайырлы қоғамын" құрды. Ол әлеуметтік жағдайды жақсарту мақсатында көптеген қоғамдық кездесулер, жиналыстар, съездер мен конференциялар ұйымдастырды. Ол сондай-ақ маратхи тілінің ұлы жазушысы болды. Ол "Индан" (Жоғар май) атты романы, "Лайт" (Тұбыр) атты әңгімелер жинағы мен "Мұсылман саясаты секулярлық Үндістанда" атты ой толқытатын кітабының авторы. Ол өз жазбаларын әлеуметтік реформалар жүргізу үшін қолданды. Оның әлеуметтік жұмысындағы бұрын-соңды болмаған оқиға - мұсылман әйелдерінің құқықтары үшін күресу үшін ол 1955 жылы салынған Мантралаяда (Махарастраның оңтүстік Мумбаидағы әкімшілік штабы) ұйымдастырған науқан. Хамид Далвай қарсылықтарға өте сабырлылықпен қарады және сәттіліктің баяу қарқынына ұмтылмастан, әлеуметтік реформалар үшін жұмыс істеді. Осы қасиеттері үшін Маратхи тілінің ұлы ғалымы П.Л.А. Пула Дешпанде оны ұлы әлеуметтік реформатор деп атап, оны Ұлы Үндістанның ұлы көшбасшылары Махатма Жойтиба Фуле мен Амбедкармен қатар қойды. 1977 жылы 3 мамырда 44 жасында бүйрек жетіспеушілігіне шалдыққан.
Dalwai joined the Indian Socialist Party of Jai Prakash Narayan in his early adulthood, but left it to devote himself to social reforms in the Muslim community, especially regarding women's rights. Despite living in a period when most people were staunchly religious and orthodox, Hamid Dalwai was one among the few religiously secular people. He strove towards a uniform civil code rather than religion specific laws, and fought to abolish Triple talaq in India. To create a platform for his views and work, he established the Muslim Satyashodhak Mandal (Muslim Truth Seeking Society) in Pune on 22 March 1970. Through the medium of this Society, Hamid worked towards reforming bad practices in the Muslim community especially towards women. He helped many Muslim women who were victimised to get justice. He campaigned for encouraging Muslims in acquiring education in the State language rather than Urdu, their mother tongue. He also tried to make adoption an acceptable practice in the Indian Muslim community. He also established the Indian Secular Society. He organised many public meetings, gatherings, conventions and conferences to campaign for better social practices. He was also a great Marathi litterateur. He wrote Indhan (Fuel) a novel, Laat (Wave) a collection of short stories and Muslim Politics in Secular India a thought provoking book. He used the medium of his writing for social reform. An unprecedented event in his social work was the Muslim women’s march that he organised on the Mantralaya (the administrative headquarters of Maharashtra in South Mumbai, built in 1955) to fight for their rights. Hamid Dalwai dealt with opposition with tremendous equanimity and worked towards social reform without getting discouraged at the slow rate of success. It is because of these traits that the great Marathi genius P. L. Aka PuLa Deshpande described him as a great social reformer and put him in the same bracket as the great Indian leaders Mahatma Jyotiba Phule and Ambedkar. He died of progressive kidney failure on 3 May 1977, at the age of 44.
Мұра
Мұсылмандық "Сатышодак" МДМ-і Хамид Далвайдың идеяларын тарату үшін және көпшілік арасында теңдік, әйелдерді нығайту және индус-мұсылман бауырластығы туралы хабардарлық қалыптастыру үшін Махарашта әртүрлі әлеуметтік іс-шаралар ұйымдастырып келеді. Сондай-ақ, ол "Сатышодак" сыйлығын да береді. 2019 жылы белгілі гуманист Зинаат Шәүқат Әли ханым мен Лавани жазушысы, ақын Локшахир Башир Момин Каватекерге "Сатышодак" сыйлығы берілді.
Muslim Satyashodhak Mandal continue to organize various social events in Maharashtra, to propagate the ideas of Hamid Dalwai and create awareness amongst masses about equality, women empowerment and Hindu Muslim brotherhood. The trust also felicitates eminent personalities with Satyshodak Award. In 2019, noted humanist Ms Zeenat Shaukat Ali and acclaimed Lavani writer poet Lokshahir Bashir Momin Kavathekar were conferred with 'Satyshodak Award'.