Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Ахмадия мұсылман қауымының басшылығы
Leadership of the Ahmadiyya Muslim Community
Ахмадия халифаты – 1908 жылдың 27 мамырында Ахмадия мұсылман қауымының негізін қалаушы Мирза Ғұлам Ахмадтың қайтыс болуынан кейін құрылған, саяси емес халифат. Мирза Ғұлам Ахмад өзін пайғамбар, елші, уәде етілген Мәсіх және Махди – мұсылмандар күткен құтқарушы деп жариялаған. Ахмадилер бұл ислам пайғамбары Мұхаммедтің (с.ғ.с.) қайтысынан кейін басталған Рашид халифалығының қайта құрылуы деп санайды. Халифалар Халифатул Масих (خليفة المسيح; ) деп аталады, кейде оларды қарапайым Халифа (немесе Халифа) деп те атайды. Халифа – дүниежүзілік Ахмадия мұсылман қауымының рухани және ұйымдық басшысы және Ғұлам Ахмадтың мұрагері. Қауым оның Құдайдан тағайындалғанына сенеді және мүшелері оны Әмір әл-Му'минин (Сенімділердің басшысы) және Имам Джамаат (Қауымның имамы) деп атайды. Ахмадия қауымының 5-ші және қазіргі халифасы – Мирза Масрур Ахмад. Ғұлам Ахмад қайтыс болғаннан кейін оның ізбасарлары Ахмадия қауымын Қадиан қаласынан (Үндістан) басқарды, ол 1947 жылға дейін қауымның бас кеңсесі болып қала берді. Осыдан кейін бас кеңсе 1948 жылы қауым сатып алған жерде салынған Рабва қаласына көшті. 1984 жылы Пәкістан үкіметі XX жарлықты қабылдады, ол Ахмади мұсылмандарына ислам дінін жариялауға тыйым салды, бұл халифаның қауым басшысы ретіндегі міндеттерін орындауына кедерілді. Осы жағдайларға байланысты 4-ші халифа Пәкістаннан Лондонға (Англия) көшіп, бас кеңсесін уақытша Фазл мешітіне орналастырды. Ахмадия қозғалысы сунниттік және шииттік исламның басым бөлігінде догматикалық емес бағыт ретінде қарастырылатындықтан, көптеген мұсылмандар Ахмадилердің халифатқа деген талаптарын мойындамайды.
The Ahmadiyya Caliphate is a non political caliphate established on May 27, 1908, following the death of Mirza Ghulam Ahmad, the founder of the Ahmadiyya Muslim Community, who claimed to be a Prophet, a Messenger, the promised Messiah and Mahdi, the expected redeemer awaited by Muslims. It is believed by Ahmadis to be the re establishment of the Rashidun Caliphate that commenced following the death of the Islamic prophet Muhammad. The caliphs are entitled Khalīfatul Masīh (خليفة المسيح; ), sometimes simply referred to as Khalifa (or Caliph). The caliph is the elected spiritual and organizational leader of the worldwide Ahmadiyya Muslim Community and is the successor of Ghulam Ahmad. He is believed by the Community to be divinely ordained and is also referred to by its members as Amir al Mu'minin (Leader of the Faithful) and Imam Jama'at (Imam of the Community). The 5th and current Caliph of the Messiah of the Ahmadiyya Community is Mirza Masroor Ahmad. After the death of Ghulam Ahmad, his successors directed the Ahmadiyya Community from Qadian, India which remained the headquarters of the community until 1947 with the creation of Pakistan. From this time on the headquarters remained in Rabwah, a town built on land bought in Pakistan by the community in 1948. In 1984, Ordinance XX was promulgated by the government of Pakistan which prohibited Ahmadi Muslims from any public expression of the Islamic faith, rendering the caliph unable to perform his duties as the leader of the community. Due to these circumstances, the 4th caliph left Pakistan and migrated to London, England, provisionally moving the headquarters to the Fazl Mosque. Since the Ahmadiyya is widely viewed as a heterodox movement by the mainstream of Sunni and Shia Islam, most Muslims outside the movement do not recognise Ahmadi claims to a caliphate.
Құдайдың құдіреті екінші рет көрініс тапты
Ахмадилер халифаның мұрагерлігін Ғұлам Ахмад өзінің соңғы өсиеті «Әл-Уәсия» (Төсият) кітабында жазған Алланың құдіретінің екінші көрінісі деп санайды. Сіздер үшін екінші көрініске куә болу өте маңызды. Оның келуі сіздер үшін жақсы, себебі ол мәңгілік, және оның жалғасуы Қиямет күніне дейін тоқтамайды. Ал екінші көрініс мен кеткеннен кейін ғана келеді, бірақ мен кеткеннен кейін Алла сіздерге сол екінші көріністі жібереді. Мен кеткен соң, Алланың екінші құдіретінің көрінісі болатын басқа да адамдар болады. Дегенмен, Лахор Ахмадия қозғалысы бұл сенімге келіспейді және сол кітапта сипатталған Анжуман (Кеңес) тұжырымдамасын ұстанады.
The succession of the caliph is believed by the Ahmadis to be the second manifestation of God's power that Ghulam Ahmad wrote about in his last testament Al Wassiyyat (The Will). it is essential for you to witness the second Manifestation. Also, and its coming is better for you because it is everlasting, the continuity of which will not end till the day of Judgement. And that second Manifestation cannot come unless I depart but when I depart, God will send that second Manifestation for you And after I am gone there will be some other persons who will be the manifestation of the second power (of God). The Lahore Ahmadiyya Movement however does not subscribe to this belief and follow the concept of Anjuman (Council) that was described in the same book.