Кіріспе

Нагарджуна (нагарджуна) (б.з. 150-250) буддизмнің ең маңызды философтарының бірі болып саналады. Кейбір дәстүрлерде "Нагарджуна" деген ат 10-ғасырдағы үнділік металлург және алхимик ретінде белгілі.

Тарих

Нагарджунаның буддизмнің Махаяна сектасының негізін қалаушы және алхимик Нагарджуна туралы қарама-қайшы дәстүрлер бар. Қытай және Тибет әдебиеттерінде Нагарджуна Видарбхада дүниеге келген, ал кейіннен жақын маңдағы Сатавахана әулетіне қоныс аударған деп айтылады. Бір дәстүрге сәйкес, Расасидда Нагарджуна Гуджаратта дүниеге келген және өткен өмірінде джайнист болған. Кейіннен ол Оңтүстік Үндістанның түрлі жерлеріне барып, көптеген зертханалар құрды. Махараштра штатының Нагалвади ауылында оның тәжірибелік зертханасы болған. Кейбір деректер бойынша ол өлместікпен айналысқан және темір мен сынап өндіруді білген. Екінші дәрежелі әдебиетте бұл автор туралы көп түсініспеушіліктер бар. 1984 жылы қолжазбалар мен баспа басылымдарын зерттеу барысында алхимик Нагарджунаның есімі Расендрамангала атты шығармамен байланысты екені анықталды.

Шығармалары

Көптеген тарихи авторлар Нагарджуна есімімен жазғандықтан және медицина мен алхимияға қатысты көптеген еңбектер осы тұлғаға тиесілі болғандықтан, ғалымдар алхимикалық Нагарджунаны екінші ғасырдағы буддалық философтан ажыратуды ұсынады. Нагарджунаның авторлығы бар қолжазбалар: Jīvasūtra, Rasavaiśeṣikasūtra, Yogaśataka, Kakṣapuṭa, Yogaratnamālā және басқа да бірнеше еңбектер (Мюленбельд елуден астам тізімделеді). Дәстүрлі деректер бойынша, Нагарджуна аюрведалық алхимиямен айналысқан (расайана). Мысалы, Кумарадживаның өмірбаянында Нагарджунаның көзге көрінбеулік эликсирін жасағаны туралы айтылады, ал Бастун, Таранта және Сюанзанг оның тастарды алтынға айналдыра алатыны туралы айтады. Нагарджуна есімімен байланысты күрделі тарихи мәселелердің соңғы толық талқылауы "Индияның медициналық әдебиетінің тарихында" берілген.