Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Коимбраның ескі соборы (Сэ Вельха де Коимбра) - Португалиядағы роман стиліне тән католиктік ғимарат. Се Веланың құрылысы Орике шайқасынан (1139) кейін, принц Афонсу Генрикес өзін Португалия королі деп жариялап, Коимбраны астана ретінде таңдағаннан кейін басталды. Коимбраның бірінші графы, мосараб Сиснандо Дэвидс соборда жерленген.
The Old Cathedral of Coimbra (Sé Velha de Coimbra) is a Romanesque Roman Catholic building in Portugal. Construction of the Sé Velha began some time after the Battle of Ourique (1139), when Prince Afonso Henriques declared himself King of Portugal and chose Coimbra as capital. The first Count of Coimbra, the Mozarab Sisnando Davides, is buried in the cathedral.
Тарих
Коимбра (римдік қала Аэминиум) 5 ғасырдан бері епископтық орын болды, көршілес Коимбригаға шабуыл жасалып, 468 жылы шабуыл жасаған суэвтер жарым-жартылай жойғаннан кейін. Се Вельхадан бұрын Коимбрада болған соборлар туралы ештеңе де белгісіз. 1139 жылы Орике шайқасынан кейін король Афонсу Генрикес жаңа собор құрылысын қаржыландыруға шешім қабылдады, себебі оның алдыңғысының жағдайы нашар еді. Жобаға нақты ынталандыруды епископ Мигель Саломао берді, ол жұмыстарға қаржылай көмек көрсетті. 1185 жылы Португалияның екінші патшасы Санчо I жаңа соборда таққа отырғызылды, бұл құрылыс жұмысының дамыған күйде болғанын көрсетеді. Негізгі ғимарат 13 ғасырдың алғашқы онжылдықтарында аяқталды, бірақ монастырьлар тек 1218 жылы, король Афонсо II билік құрған кезде басталды. Роман стилідегі собордың жобасы Мастер Робертке, мүмкін француз сәулетшісіне, сол кезде Лиссабон соборының құрылысына басшылықты жүргізген және Коимбраға үнемі келіп тұратын. Жұмыспен мастер Бернард, мүмкін, француз, оны Мастер Соэйро, Порту епархиясының айналасындағы басқа шіркеулерде белсенді сәулетші, алмастырды. XVI ғасырда соборға көптеген қосымшалар жасалды. Кеме соборларының часовнялары, қабырғалары мен бағаналары плиткалармен қапталды, фасадтың солтүстік жағында монументалды Porta Especiosa салынған, ал апсиданың оңтүстік часовнясы Ренессанс стилімен қайта салынған. Алайда роман стиліне тән ғимараттың негізгі архитектурасы мен құрылымы сақталып қалды. 1772 жылы, есуиттерді Португалиядан Помбаль маркизі қуып шыққаннан бірнеше жыл өткен соң, епископтық орын ескі ортағасырлық собордан манерші иезуит шіркеуіне көшірілді, содан кейін Коимбраның жаңа соборы (Сэ Нова де Коимбра) деп аталды.
Coimbra (the Roman city of Aeminium) has been the seat of a bishopric since the 5th century, after neighbouring Conimbriga was invaded and partially destroyed by the invading Sueves in 468. Almost nothing is known of the cathedrals that preceded the Sé Velha in Coimbra. In 1139, after the Battle of Ourique, King Afonso Henriques decided to finance the building of a new cathedral, given the bad shape of its predecessor. The definitive impulse to the project was given by Bishop Miguel Salomão, who helped pay for the works. In 1185, King Sancho I, second King of Portugal, was crowned in the new cathedral, indicating that the building work was in an advanced state. The basic building was finished in the first decades of the 13th century, even though the cloisters were begun only in 1218, during the reign of King Afonso II. The project of the Romanesque cathedral is attributed to Master Robert, a – possibly – French architect who was directing the building of Lisbon Cathedral at that time and visited Coimbra regularly. The works were supervised by Master Bernard, possibly also French, who was succeeded by Master Soeiro, an architect active in other churches around the Diocese of Porto. In the 16th century there were many additions to the cathedral. The chapels, walls and pillars of the nave were covered with tiles, the monumental Porta Especiosa was built in the north side of the façade, and the southern chapel of the apse was rebuilt in Renaissance style. The basic architecture and structure of the Romanesque building was, nevertheless, left intact. In 1772, several years after the expulsion of the Jesuits from Portugal by the Marquis of Pombal, the seat of the bishopric was transferred from the old medieval cathedral to the Mannerist Jesuit church, thereafter called the New Cathedral of Coimbra (Sé Nova de Coimbra).
Сәулет
Коимбра соборы Реконкиста кезеңіндегі португал роман стилі соборының арасында қазіргі күнге дейін салыстырмалы түрде сақталған жалғыз собор болып табылады. Порто, Брага, Лиссабон және басқа соборлар уақыт өте келе күрделі жөндеуден өтті.
Coimbra Cathedral is the only one of the Portuguese Romanesque cathedrals from the Reconquista times to have survived relatively intact up to the present. The cathedrals of Porto, Braga, Lisbon and others have been extensively remodelled over time.
Сыртқы
Сырттан қарағанда, Коимбраның ескі соборы шағын бекініс сияқты көрінеді. Бұл қорқынышты көрініс оның соғысқан кездерімен түсіндіріледі. Батыстық қасбеттің ортасында порталы мен жоғары жағындағы терезесі бар мұнара тәрізді құрылым бар. Портал мен терезе араб және романға дейінгі әсерлердің романдық мотивтерімен қатты безендірілген. Фасадты бұрыштарында қалың бекіністер бекітеді, олар жердің бұрышын өтейтін (собор төбе басына салынған). Солтүстік қасбеті ерекше, бірақ эрозияға ұшыраған, Ренессанс стилі Порта Эспециоза деп аталатын порталға ие. Үш қабатты порталды 1530 жылдары француз мүсіншісі Жоао де Руао (Жан Руан) салған. Шығыс жағынан жартылай шеңберлі апсиді үш сәулелі шіркеумен көруге болады; негізгі және солтүстік шіркеулер әлі де роман стиліне тән, ал оңтүстік шіркеу Ренессанс дәуірінде қайта салынған. Трансепті үстінде барокколық бөлшектері бар роман стиліне тән шатырдағы фонарь орналасқан.
From the outside, Coimbra's old cathedral looks like a small fortress, with its high, crenellated walls harbouring few, narrow windows. This menacing appearance is explained by the belligerent times in which it was built. There is a tower like structure in the middle of the western façade with a portal and a similar looking upper window. Both portal and window are heavily decorated with Romanesque motifs of Arabic and Pre romanesque influences. The façade is reinforced by thick buttresses at the corners that compensate for the angle of the terrain (the cathedral was built on the slope of a hill). The north façade has a remarkable, although eroded, Renaissance style portal called the Porta Especiosa. The three storey portal was built in the 1530s by French sculptor João de Ruão (Jean of Rouen). From the east side one can see the semicircular apse with its three radiating chapels; the main and the northern chapels are still Romanesque while the southern one has been rebuilt in Renaissance times. Over the transept there is a Romanesque roof lantern with some Baroque details.
Интерьер
Собордың ішкі бөлігінде екі aisles, кішкентай трансепті және үш часовнясы бар шығыс апсида бар. Кеме кемесі баррелдік күмбезбен, ал бүйірлік аралықтар жамбас күмбезбен жабылған. Кеме жоғарғы қабатта, кең трифориум (аркалы галерея) бар, қажет болған жағдайда трибуналарда көп адам қабылдай алады. Ішкі қабаттағы барлық бағаналардың бас жақтары негізінен өсімдіктердің, сонымен қатар жануарлар мен геометриялық үлгілермен безендірілген. Фонар мұнарасының терезелері мен батыс қасбеттің үлкен терезелері собордың табиғи жарығының негізгі көздері болып табылады. Афонсо II билік құрған кезде (XIII ғасырдың басында) салынған монастырь романдық пен готика арасындағы ауысудың туындысы болып табылады. Аулаға қараған готикалық қайшы аркалардың әрқайсысы роман стиліне сай екі қос дөңгелек арканы қамтиды.
The interior of the cathedral has a nave with two aisles, a small transept, and an eastern apse with three chapels. The nave is covered by barrel vaulting and the lateral aisles by groin vaults. The nave has an upper storey, a spacious triforium (arched gallery), that could accommodate more Mass attendants in the tribunes if needed. All columns of the interior have decorated capitals, mainly with vegetable motifs, but also with animals and geometric patterns. The windows of the lantern tower and the big window in the west facade are the main sources of natural light of the cathedral. The cloister, built during the reign of Afonso II (early 13th century), is a work of the transition between Romanesque and Gothic. Each of the Gothic pointed arches that face the courtyard encompasses two twin round arches in Romanesque style.
Елордалар
Ескі Коимбра соборының романдық безендіруінің ең ерекше аспектісі - бұл көптеген мүсінді бас қалалар (380-ге жуық), бұл оны Португалиядағы романдық мүсіннің ең маңызды ансамбльдерінің біріне айналдырады. Негізгі мотивтер өсімдіктер мен геометриялық және араб және романға дейінгі әсерлерді көрсетеді, бірақ төрт аяқты жануарлар (оның ішінде кентаврлар) немесе бір-біріне қараған құстар жұбы да бар. Адам суреттері де, Киелі кітаптағы оқиғалар да жоқ. Скульптуралық адам фигураларының болмауы соборда жұмыс істеген көптеген суретшілердің мосарабтық, яғни араб аумақтарында өмір сүрген және 12-ші ғасырда Коимбрада қоныстанған христиандар болғандығына байланысты болуы мүмкін. Бұл суретшілер исламда тыйым салынған адамның бейнесімен таныс болған жоқ.
The most remarkable aspect of the Romanesque decoration of the Old Coimbra Cathedral is the large number of sculptured capitals (around 380), which turns it into one of the most important ensembles of Romanesque sculpture in Portugal. The main motifs are vegetal and geometric and reveal Arab and pre romanesque influences, but there are also pairs of quadrupeds (including centaurs) or birds facing each other. There are virtually no human representations, and no Biblical scenes. The absence of sculptured human figures may be because many of the artists that worked in the Cathedral were mozarabic, i. e. Christians who lived in Arab territories and who had settled in Coimbra in the 12th century. These artists were perhaps not used to human representations, which are forbidden in Islam.
Қабірлер
Готика дәуірінен (13-ші - 14-ші ғасырлар) бойындағы аралықтарда мүсіндер салынған бірнеше қабірлер бар, кейбіреулері қатты ерозияға ұшырады. Ең ерекшесі - Ватаса Ласкарис (немесе Бетаса) әжесі, XIV ғасырдың басында король Динис І-ге үйленетін Арагонның Елизаветасымен бірге Португалияға келген византиялық. Оның қабірінде Византия империясының символы: екі басты бүркіт бар.
From the Gothic era (13th 14th centuries) there are several tombs with laying statues along the lateral aisles, some very much eroded. The most remarkable is that of Lady Vataça Lascaris (or Betaça), a Byzantine that came to Portugal in the beginning of the 14th century together with Elizabeth of Aragon, who was to marry King Dinis I. Her tomb carries the symbol of the Byzantine Empire: a two headed eagle.
XVI ғасыр
XV-XVI ғасырдың басында епископ Хорхе де Алмейда үлкен сәндік шараны қолға алды. Бағандар мен қабырғалар аралықтардың қабырғалары араб өнерін еске түсіретін көп түсті геометриялық мотивтерді бейнелейтін Севильядан келген плиткалармен қапталған. Олардың көпшілігі алынып тасталды, бірақ көбісі қалды, әсіресе собордың кіреберісінің сол жағындағы қабырғада, сондай-ақ көптеген часовняларда және жерлеу ескерткіштерінде. Тағы бір маңызды қосымша - 1498 және 1502 жылдар аралығында фламанд суретшілері Оливье де Гант пен Жан д'Ипрес оймалап жасаған бас часовняның ағаштан жасалған үлкен алтабы. Фламандтық готика стиліне арналған алтавр Мария мен Мәсіхтің тарихын көрсетеді және роман стиліне тән бас часовняның бүкіл кеңістігін алып жатыр. Бұл елдегі ең үздік. Алтақты роман стиліне сай жасалған үстел сүйемелдеп тұр. Солтүстік часовняда (Қасиетті Петір часовнясы) француз мүсіншісі Николау Шантереннің (XVI ғасырдың басында) қайта өрлеу дәуіріндегі құрбандық үстелі бар. Апсиданың оңтүстік шіркеуі толықтай қайта жаңғыру стилімен қайта салынған және онда Иса мен елшілердің бейнесі бар керемет алтавр бар. Алтарь 1566 жылы аяқталды және Жоао де Руаоның (Жан Руан) еңбегі. 1530 жылдары сол суретші Солтүстік қасбетіне Porta Especiosa салған. Трансептте готика-реенессанс стиліне (15201540) арналған әсем шомылдыру рәсімінің фонты бар, ол Альмединаның Сент-Джон шіркеуінен (Сан-Жоао-де-Альмедина). Коимбра соборындағы түпнұсқа Мануэлиндік шомылдыру шүбесі қазір Коимбраның жаңа соборында (қаланың бұрынғы иезуит шіркеуі) орналасқан.
At the turn of the 15th to the 16th century, Bishop Jorge de Almeida sponsored a major decorative campaign. The columns and walls of the aisles were covered with tiles from Seville, which bear multi coloured geometric motifs reminiscent of Arab art. Most have been removed but many remain, especially in the wall to the left of the entrance of the Cathedral, as well as in many chapels and funerary monuments. Another important addition was the huge wooden retable of the main chapel, carved between 1498 and 1502 by Flemish artists Olivier de Gand and Jean d'Ypres. The retable, in Flamboyant Gothic style, illustrates the history of Mary and Christ and occupies the whole space of the Romanesque main chapel. It is the best of its kind in the country. The altar is supported by an altar table in Romanesque style. The northern chapel (chapel of Saint Peter) has a Renaissance altar by French sculptor Nicolau Chanterene (early 16th century). The southern chapel of the apse was totally rebuilt in high Renaissance style and contains a magnificent retable featuring Jesus and the Apostles. The altar was finished around 1566 and is the work of João de Ruão (Jean of Rouen). In the 1530s, the same artist had built the Porta Especiosa in the North façade. The transept has a nice baptismal font in Gothic Renaissance style (1520–1540), from the church of Saint John of Almedina (São João de Almedina). The original Manueline baptismal font from Coimbra Cathedral is now in the New Cathedral of Coimbra (the former Jesuit church of the city).