Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Старый собор Коимбры (Sé Velha de Coimbra) - романское римско-католическое здание в Португалии. Строительство Се Вельхи началось через некоторое время после битвы при Орике (1139), когда принц Афонсу Анрике объявил себя королем Португалии и выбрал Коимбру в качестве столицы. Первый граф Коимбры, мосараб Сиснандо Давидес, похоронен в соборе.
The Old Cathedral of Coimbra (Sé Velha de Coimbra) is a Romanesque Roman Catholic building in Portugal. Construction of the Sé Velha began some time after the Battle of Ourique (1139), when Prince Afonso Henriques declared himself King of Portugal and chose Coimbra as capital. The first Count of Coimbra, the Mozarab Sisnando Davides, is buried in the cathedral.
История
Коимбра (римский город Эминиум) был местом епископия с 5-го века, после того, как соседние Коимбрига была вторгнута и частично разрушена вторгшимися суевыми в 468 году. О соборах, которые предшествовали Се Вельхе в Коимбре, почти ничего не известно. В 1139 году, после битвы при Орике, король Афонсу Анрике решил профинансировать строительство нового собора, учитывая плохую форму его предшественника. Окончательный импульс проекту был дан епископом Мигелем Саломао, который помог оплатить работы. В 1185 году король Санчо I, второй король Португалии, был коронован в новом соборе, что указывало на то, что строительные работы были на высоком уровне. Основное здание было закончено в первые десятилетия 13-го века, хотя монастыри были начаты только в 1218 году, во время правления короля Афонсо II. Проект романского собора приписывается Мастеру Роберту, возможно французскому архитектору, который в то время руководил строительством Лиссабонского собора и регулярно посещал Коимбру. Работы контролировались мастером Бернардом, возможно, также французом, которому сменил мастер Соэйро, архитектор, работавший в других церквях вокруг епархии Порту. В XVI веке было много дополнений к собору. Часовни, стены и столбы нефа были покрыты плитками, монументальная Porta Especiosa была построена на северной стороне фасада, а южная часовня апсиды была перестроена в стиле ренессанса. Основная архитектура и структура романского здания, тем не менее, остались нетронутыми. В 1772 году, через несколько лет после изгнания иезуитов из Португалии маркизом Помбальским, место епископия было перенесено из старого средневекового собора в иезуитскую церковь маньеристов, впоследствии названную Новым собором Коимбры (Sé Nova de Coimbra).
Coimbra (the Roman city of Aeminium) has been the seat of a bishopric since the 5th century, after neighbouring Conimbriga was invaded and partially destroyed by the invading Sueves in 468. Almost nothing is known of the cathedrals that preceded the Sé Velha in Coimbra. In 1139, after the Battle of Ourique, King Afonso Henriques decided to finance the building of a new cathedral, given the bad shape of its predecessor. The definitive impulse to the project was given by Bishop Miguel Salomão, who helped pay for the works. In 1185, King Sancho I, second King of Portugal, was crowned in the new cathedral, indicating that the building work was in an advanced state. The basic building was finished in the first decades of the 13th century, even though the cloisters were begun only in 1218, during the reign of King Afonso II. The project of the Romanesque cathedral is attributed to Master Robert, a – possibly – French architect who was directing the building of Lisbon Cathedral at that time and visited Coimbra regularly. The works were supervised by Master Bernard, possibly also French, who was succeeded by Master Soeiro, an architect active in other churches around the Diocese of Porto. In the 16th century there were many additions to the cathedral. The chapels, walls and pillars of the nave were covered with tiles, the monumental Porta Especiosa was built in the north side of the façade, and the southern chapel of the apse was rebuilt in Renaissance style. The basic architecture and structure of the Romanesque building was, nevertheless, left intact. In 1772, several years after the expulsion of the Jesuits from Portugal by the Marquis of Pombal, the seat of the bishopric was transferred from the old medieval cathedral to the Mannerist Jesuit church, thereafter called the New Cathedral of Coimbra (Sé Nova de Coimbra).
Архитектура
Собор Коимбры - единственный из португальских романских соборов времен Реконкисты, который сохранился относительно нетронутым до настоящего времени. Соборы Порту, Браги, Лиссабона и других были значительно перестроены с течением времени.
Coimbra Cathedral is the only one of the Portuguese Romanesque cathedrals from the Reconquista times to have survived relatively intact up to the present. The cathedrals of Porto, Braga, Lisbon and others have been extensively remodelled over time.
Экстерьер
Снаружи старый собор Коимбры выглядит как небольшая крепость, высокие, укрепленные стенами, в которых мало узких окон. Это грозное появление объясняется воинственными временами, в которые он был построен. В центре западного фасада находится башенная структура с порталом и похожим верхним окном. Как портал, так и окна сильно украшены романскими мотивами арабского и дороманского влияния. Фасад укреплен толстыми арматурами в углах, которые компенсируют угол рельефа местности (собор был построен на склоне холма). Северный фасад имеет замечательный, хотя и разрушенный, портал в стиле Ренессанса, называемый Porta Especiosa. Трехэтажный портал был построен в 1530-х годах французским скульптором Жоао де Руао (Жан Руанский). С восточной стороны можно увидеть полукруглую апсиду с тремя излучающимися часовенками; главная и северная часовни по-прежнему романские, а южная была перестроена во времена Возрождения. Над трансептом расположен романский крышевой фонарь с некоторыми барочными деталями.
From the outside, Coimbra's old cathedral looks like a small fortress, with its high, crenellated walls harbouring few, narrow windows. This menacing appearance is explained by the belligerent times in which it was built. There is a tower like structure in the middle of the western façade with a portal and a similar looking upper window. Both portal and window are heavily decorated with Romanesque motifs of Arabic and Pre romanesque influences. The façade is reinforced by thick buttresses at the corners that compensate for the angle of the terrain (the cathedral was built on the slope of a hill). The north façade has a remarkable, although eroded, Renaissance style portal called the Porta Especiosa. The three storey portal was built in the 1530s by French sculptor João de Ruão (Jean of Rouen). From the east side one can see the semicircular apse with its three radiating chapels; the main and the northern chapels are still Romanesque while the southern one has been rebuilt in Renaissance times. Over the transept there is a Romanesque roof lantern with some Baroque details.
Интерьер
Внутри собора есть неф с двумя проходами, небольшой трансепт и восточная апсида с тремя часовниками. Неф покрыт варочным сводом, а боковые проходы - покрытыми поперечными сводами. Неф имеет верхний этаж, просторный трифорий (аркообразная галерея), который мог бы вместить больше присутствующих на мессе в трибунах, если это необходимо. Все колонны интерьера украшены капиталами, в основном с растительными мотивами, но также с животными и геометрическими узорами. Окна фонарной башни и большое окно на западном фасаде являются основными источниками естественного света собора. Клостер, построенный во время правления Афонсо II (начало 13 века), является произведением перехода между романской и готической архитектурой. Каждая из готических заострённых арок, обращенных во двор, включает в себя две круглые дуги в романском стиле.
The interior of the cathedral has a nave with two aisles, a small transept, and an eastern apse with three chapels. The nave is covered by barrel vaulting and the lateral aisles by groin vaults. The nave has an upper storey, a spacious triforium (arched gallery), that could accommodate more Mass attendants in the tribunes if needed. All columns of the interior have decorated capitals, mainly with vegetable motifs, but also with animals and geometric patterns. The windows of the lantern tower and the big window in the west facade are the main sources of natural light of the cathedral. The cloister, built during the reign of Afonso II (early 13th century), is a work of the transition between Romanesque and Gothic. Each of the Gothic pointed arches that face the courtyard encompasses two twin round arches in Romanesque style.
Столицы
Наиболее примечательным аспектом романского украшения Старого Коимбрского собора является большое количество скульптурных капитулов (около 380), что превращает его в один из самых важных ансамблей романской скульптуры в Португалии. Основные мотивы - растительные и геометрические, отражающие арабское и дороманское влияние, но есть также пары четвероногих (включая кентавров) или птиц, стоящих лицом друг к другу. Здесь практически нет человеческих образов, и нет библейских сцен. Отсутствие скульптурных человеческих фигур может быть связано с тем, что многие из художников, работавших в соборе, были мосарабскими, то есть христианами, которые жили на арабских территориях и поселились в Коимбре в 12 веке. Эти художники, возможно, не привыкли к человеческим изображениям, которые запрещены в исламе.
The most remarkable aspect of the Romanesque decoration of the Old Coimbra Cathedral is the large number of sculptured capitals (around 380), which turns it into one of the most important ensembles of Romanesque sculpture in Portugal. The main motifs are vegetal and geometric and reveal Arab and pre romanesque influences, but there are also pairs of quadrupeds (including centaurs) or birds facing each other. There are virtually no human representations, and no Biblical scenes. The absence of sculptured human figures may be because many of the artists that worked in the Cathedral were mozarabic, i. e. Christians who lived in Arab territories and who had settled in Coimbra in the 12th century. These artists were perhaps not used to human representations, which are forbidden in Islam.
Могилы
В готическом периоде (13-14 веков) есть несколько гробниц с статуями вдоль боковых проходов, некоторые из которых сильно разрушены. Наиболее примечательным является тот, что леди Ватаса Ласкарис (или Бетаса), византийский, который пришел в Португалию в начале 14-го века вместе с Елизаветой Арагонской, которая должна была выйти замуж за короля Диниса I. На её могиле изображен символ Византийской империи: двуглавый орел.
From the Gothic era (13th 14th centuries) there are several tombs with laying statues along the lateral aisles, some very much eroded. The most remarkable is that of Lady Vataça Lascaris (or Betaça), a Byzantine that came to Portugal in the beginning of the 14th century together with Elizabeth of Aragon, who was to marry King Dinis I. Her tomb carries the symbol of the Byzantine Empire: a two headed eagle.
XVI век
На рубеже XV - XVI веков епископ Хорхе де Алмейда организовал масштабную кампанию по декоративному оформлению. Колонны и стены проходов были покрыты плитками из Севильи, которые имеют многоцветные геометрические мотивы, напоминающие арабское искусство. Большинство из них были удалены, но многие остались, особенно в стене слева от входа в собор, а также во многих часовенях и погребальных памятниках. Еще одним важным дополнением была огромная деревянная алтарь главной часовни, вырезанная между 1498 и 1502 годами фламандскими художниками Оливье де Гандом и Жаном д'Ипре. Ольтабль в стиле готики иллюстрирует историю Марии и Христа и занимает все пространство романской главной часовни. Это лучший в своем роде в стране. Алтарь поддерживается алтарным столом в романском стиле. Северная часовня (капелла Святого Петра) имеет алтарь эпохи Возрождения французского скульптора Николау Шантерен (начало 16 века). Южная часовня апсиды была полностью перестроена в стиле высокого Возрождения и содержит великолепную алтарь с изображением Иисуса и Апостолов. Алтарь был закончен около 1566 года и является работой Жоао де Руао (Жана Руанского). В 1530-х годах тот же художник построил Порта Специоза на северном фасаде. Трансепт имеет красивый крестительный фонт в готическом стиле Возрождения (15201540), из церкви Святого Иоанна Альмединского (Сан-Жоао-де-Альмедина). Оригинальный мануэлиновский крестительный фонт из Коимбрского собора сейчас находится в Новом соборе Коимбры (бывшая иезуитская церковь города).
At the turn of the 15th to the 16th century, Bishop Jorge de Almeida sponsored a major decorative campaign. The columns and walls of the aisles were covered with tiles from Seville, which bear multi coloured geometric motifs reminiscent of Arab art. Most have been removed but many remain, especially in the wall to the left of the entrance of the Cathedral, as well as in many chapels and funerary monuments. Another important addition was the huge wooden retable of the main chapel, carved between 1498 and 1502 by Flemish artists Olivier de Gand and Jean d'Ypres. The retable, in Flamboyant Gothic style, illustrates the history of Mary and Christ and occupies the whole space of the Romanesque main chapel. It is the best of its kind in the country. The altar is supported by an altar table in Romanesque style. The northern chapel (chapel of Saint Peter) has a Renaissance altar by French sculptor Nicolau Chanterene (early 16th century). The southern chapel of the apse was totally rebuilt in high Renaissance style and contains a magnificent retable featuring Jesus and the Apostles. The altar was finished around 1566 and is the work of João de Ruão (Jean of Rouen). In the 1530s, the same artist had built the Porta Especiosa in the North façade. The transept has a nice baptismal font in Gothic Renaissance style (1520–1540), from the church of Saint John of Almedina (São João de Almedina). The original Manueline baptismal font from Coimbra Cathedral is now in the New Cathedral of Coimbra (the former Jesuit church of the city).