Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ахмед Хулуси (1945 жылы Түркияның Стамбул қаласында туған) - Түркияның исламдық жазушысы, оның шығармалары философиялық және діни идеяларға бағытталған.
Ahmed Hulusi (born 1945 in Istanbul, Turkey) is an Islamic author from Turkey, whose works focus on philosophical and religious ideas.
Өмірбаян
Ол 1945 жылы 21 қаңтарда Стамбулдың Серрапаша қаласында дүниеге келді. Анасы оған "Ахмед" дегенді білдіреді, ал әкесі "Хулуси" дегенді білдіреді. Ол өмірінің алғашқы 18 жылын ешқандай дінге сенбей, тек "Жаратушыға" ғана сеніп өткізді. Ол дін туралы сұраған сайын "сұрақтар қойып, айтқаныңды істе" деп жауап бергендіктен, ол "дінсіз" өмір сүрді. Әкесінің өлімінен үш күн өткен соң, 1963 жылы 10 қыркүйекте, анасының тілегінен бас тарта алмай, ол жұма намазына қатысты, онда ол дінді түсіну үшін шабыт пен тілек сезінді. Сол күні ол әрдайым тәубә етіп, тазалық сақтап, намаз оқып, тәубә етуді бұйырды. Ол діни білімін Сахих әл-Бухаридің он бір томын және бүкіл Аль Кутуб әл-Ситтахты, Түркияның Діни істер жөніндегі дирекциясы шығарған сүнни хадистердің екі жинағын және Түркияның ең көрнекті Құран ғалымдарының бірі Елмалидің Құран аудармасын зерттей бастады. Содан кейін ол екі жыл бойы қазіргі заманғы ғылымдарды терең зерттеумен айналысты. Мұнан кейін ол рухани диеталар мен серуендерге белсене араласты, бұл оны 1965 жылы өзінің алғашқы кітабын, Аян (Tecelliyat) жазуға итермеледі. Бұл кітап оның 21 жастағы ерекше идеялары мен теологиялық көзқарастарының бірігуі ретінде ерекше маңызды. Сондай-ақ 1965 жылы хаж жасау үшін жалғыз өзі Меккеге сапар шекті. Ахмет Хулуси өз дінін түсінуін Құранда Аллаһ деп аталатын адамның белгілеген жүйесі мен тәртібіне негіздеп, Мұхаммедтің ашып берген "оқушы" болмысына бағынды. Хулуси барлық нәрсенің бірлігі мен барлығының бірлігі туралы айтады, оны Аллаһ деп атайды. Ол Құран мен Сүннеттің мәнін түсінуге баса назар аударады. Ол өзінің веб-сайтында жазған мақалалары арқылы барлық көзқарастарымен бөліседі. Ислам заңдарының аса көрнекті жинақтарын зерттеген және көптеген атақты суфи дінінің қасиеттілері мен ғалымдарының еңбектерін бағалаған ол өз зерттеулерін ғылыми ақиқаттармен біріктіріп, оларды шындықтың біріктірілген жүйесі ретінде ұсынады. Өзін-өзі насихаттаудан аулақ болу үшін, ол өзінің соңғы 40 жыл ішінде жазған бірде-бір кітабына өзінің тегін енгізбеді. Ол ешкімге өзін ұстазмын деп айтпайды, адамдармен араласқысы келмейді. Ол бірнеше алаяқтар Ахмет Хулуси екендігін айтып, өз суретін кітаптарына орналастыруға мәжбүр болды. Ол ешқашан да саяси, әлеуметтік, діни ұйымға, қорға немесе мекемеге мүше болған емес. Ол өмірін ислам мистикасы немесе суфизмді зерттеумен және заманауи ғылымдармен айналысқан журналист ретінде өткізді. 1997 жылы 28 ақпанда Түркияда болған "постмодернисттік төңкеріске" байланысты Ахмет Хулуси мен оның әйелі Джемиле Лондонда бір жыл тұрды, кейін АҚШ-қа қоныс аударды, олар қазір сонда тұрады.
He was born on 21 January 1945 in Cerrahpaşa, Istanbul, and was named Ahmed, meaning ‘highly praised’, by his mother and Hulusi, meaning ‘sincere’, by his father. He spent the first 18 years of his life not following any particular religion, believing only in ‘a Creator’. Since every time he inquired about religion, he was told “do not question, just do as you are told”, he lived a seemingly ‘irreligious’ life. Three days after his father's death, on 10 September 1963, unable to refuse his mother's wish, he attended Friday prayer, where he felt an inspiration and desire to understand religion. That same day he decided to always maintain a state of ritual purity by performing ablution and committed to performing the prescribed daily prayers (salat). He commenced his religious education by studying the eleven volumes of Sahih al Bukhari and the whole of the Al Kutub al Sittah, two collections of Sunni hadiths published by the Turkish Directorate for Religious Affairs, and a translation of the Quran by Elmalılı, one of Turkey's most eminent Quranic scholars. He then spent two years undertaking in depth studies of the modern sciences. This was then followed by an interval of intensive spiritual diets and retreats, leading him in 1965 to write his first book, Revelations (Tecelliyat). This book is particularly significant for him, as it is an amalgamation of his unique ideas and theological viewpoints at the age of 21. Also in 1965, he journeyed alone to Mecca to fulfill his pilgrimage (hajj). Ahmed Hulusi bases his understanding of religion on the system and order denoted in the Quran by the One named Allah and has committed himself to “reading” reality as disclosed by Muhammad. Hulusi focuses on the underlying unity of everything and the oneness of existence, which he refers to as Allah. He stresses understanding the spirit of the Qur'an and the Sunnah rather than taking them out of context. He shares all of his perspectives through his writings on his website. Having studied preeminent collections of Islamic law and evaluated the works of many renowned Sufi saints (wali) and scholars, he synthesizes his findings with scientific truths and presents them as an integrated system of reality. In order to refrain from self promotion, he has not put his surname on any of the books he has written over the last 40 years. He does not claim to be a guru or a teacher to anybody; he chooses to have very little contact with people. He was forced to put his photo in his books after a few impostors started claiming to be Ahmed Hulusi. He has never been a member of any political, social, religious organization, foundation, or establishment. He has spent his life as a journalist researching Islamic mysticism, or Sufism, and the modern sciences. Due to the 28 February 1997 ‘postmodern coup’ in Turkey, Ahmed Hulusi and his wife, Cemile, moved to London, where they lived for a year, before settling in the US, where they reside currently.
Ислам туралы көзқарас
Ол өз ілімдерін қазіргі заманғы контекстегі исламның рухани түсінігі деп санайды. Мұхаммедтің ілімі мен Абдул Карим Жили, Абдул Кадир Гилани, Мухиддин ибн Араби, Имами Газали және Ибрагим Хакки Эрзуруми сияқты суфилердің ілімдеріне сүйене отырып, ол құдайдың / құдайдың идеясын жоққа шығарады, ол бөлек сыртқы құдай жоқ деп мәлімдейді, Құранда Аллаһ деп аталатын жалғыз Құдай бар. Оның ұстанымы әрқашан: "Ешкімнің соқыр шәкірті болма. Мұхаммедтің ілімдері негізінде өмірде өз жолыңызды таңдап, өз еркіңізбен жүріңіз. Ол адамдарға Мұхаммедтің және Құранның алғашқы ілімдерін ғылымның көзімен қарап, ешқандай аралас күштерге сүйенбей қайта бағалауды ұсынады. Әр адамның Мұхаммед арқылы дүниежүзілік жүйеге тікелей араласуға құқығы бар, тіпті міндетті. Мұхаммедке аян етілген жалпыға ортақ жүйенің табиғатына байланысты діни сипаттағы жұмыс орындары мен лауазымдары заңды емес. Адамның тек Мұхаммедті ғана ұстанғаны жөн. Осыған байланысты Ахмед Хулуси ешкімді өзінің "бауырласы" болуға шақырмайды. Ол өзінің кішкентай қалашығында салыстырмалы түрде оңаша өмір сүруді жөн көреді және адамдарға өзінің ілімдерін күмәнге ұшыратуды және өз зерттеулерін жүргізуді ұсынады. Ол: "Маған сенбеңіз, ақиқатты өзіңіз анықтап, тексеріңіз" дейді.
He considers his teachings a spiritual understanding of Islam in a modern context. Based on Muhammad's teachings and eminent Sufi authors like Abdul Karim Jili, Abdul Qadir Gilani, Muhyiddin ibn Arabi, Imami Ghazali, and İbrahim Hakkı Erzurumi, he denies the idea of a deity/god to worship, claiming there is no separate external god, there is only the One, referred to as Allah in the Qur'an. His principle has always been, “Do not be a blind follower of anyone. In the light of Muhammad’s teachings, choose and walk your own path in life independently.” He recommends that people re evaluate the original teachings of Muhammad and the Quran in the light of science, without depending on any intermediary forces. Every individual has the right, indeed, is obliged, to directly interact with the teachings of the universal system through Muhammad and shape their lives accordingly. Due to the nature of the universal system revealed to Muhammad, jobs and positions of a religious nature are illegitimate. The only person one must follow is Muhammad. Because of this, Ahmed Hulusi does not encourage anyone to become his ‘follower’. He prefers to live a relatively reclusive life in his small town and advises people to question his teachings and to do their own research. He says, “Don’t believe me; find and verify the truth for yourself.”