Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
"Жұмысшы қыз" (Jungfrau Maleen) - Гримм ағайындыларының 198-ші жинағында жинақталған неміс ертегісі. Бұл - "Арн Томпсон 870-ті" "Күйеуші үйіндіге қамалған"
German fairy tale
"Maid Maleen" (Jungfrau Maleen) is a German fairy tale collected by the Brothers Grimm, number 198. It is Aarne–Thompson type 870, "The Princess Confined in the Mound."
Қысқаша мазмұны
Бірде Малин есімді қыз патшазада болды. Ол бір ханзадаға ғашық болды, бірақ әкесі оның талабын қабылдамады. Қыз Мелин басқаға үйленбейді деген соң, патша оны және оның қызметшісін бір мұнараға қамап қойды, оларға жеті жылға жететін азық-түлік берілді. Жеті ұзақ жылдан кейін азық-түлік таусылып, бірақ оларды босатып, азық-түлік жеткізуге ешкім келмеді. Содан соң ханшайым мен оның қызметші қыздары қарапайым пышақпен мұнарадан қашып кетуге шешім қабылдады. Олар мұнарадан құтылуды ойлағанда, патшалық жойылып, патшаның да қайтқанын көрді. Қайда барарын білмей, олар ақыры Мелиннің сүйіктісінің еліне жетіп, патша асханасында жұмыс іздеді. Мелин тұтқындалғаннан кейін, ханзада әкесімен басқа бір ханзадаға айтты. Бұл қыз өзіне деген сенімділігінен тайып, өзінің ханзадаға лайықты екенін ойламады. Сондықтан ол бөлмеден шықпай, оны көруге рұқсат бермейтін. Той күні ханшайым ешкімге көрінгісі келмегендіктен, оның орнына Қызметші Мелинді жіберді. Тойда ханзада Малиннің мойнына алтын алқа байлады. Сол түні ханзада ханшайым күтіп тұрған үйлену бөлмесіне кірді, бірақ ол оның мойнындағы алтын алқаны көрмеді. Ол бірден ханшайымның өзіне тиесілі емес екенін білді. Сол кезде ханшайым Малинді өлтіру үшін кісі өлтіруші жіберді. Шындықты іздеп, үйлену бөлмесінен шыққан ханзада алтын алқаның жарқырауына жетеленіп, оны құтқаруға уақтылы келді. Алтын алқамен некелерін растаған олар үйленді, ханшайым өзінің зұлымдығы үшін жазаланды, ханзада мен Мелин өмір бойы бақытты өмір сүрді.
Once there was a princess named Maid Maleen who fell in love with a prince, but her father refused his suit. When Maid Maleen said she would marry no other, the king had her and her maidservant locked up in tower, with food that would be enough to feed them for seven years. After seven long years, the food eventually ran out, but no one came to release them or deliver more food. The princess and her maidservant then decided to escape from the tower using a simple knife. When they finally managed to break free of the tower, they found the kingdom destroyed and the king long since gone. Without knowing where to go, they finally arrived at the country of Maleen's lover, and sought work in the royal kitchen. Since Maleen's imprisonment, the prince had been betrothed by his father to another princess. This princess, lacking of confidence in herself, did not think that she would be good enough for the prince. Thus, she would not leave her room and let him see her. On her wedding day, not wishing to be seen, the princess sent Maid Maleen in her place. At the wedding, the prince put a golden necklace around Maid Maleen's neck as proof of their marriage. Later that night, the prince went to the wedding chamber where the princess was waiting, but he did not see the golden necklace around her neck. Immediately, he knew that the princess was not the one he was married to. Meanwhile, the princess had sent out an assassin to kill Maid Maleen. The prince, who left the wedding chamber to look for his true bride, was guided by the shine of the golden necklace and came in time to save her. With the golden necklace as the proof of marriage, they were married, the princess was executed for her wickedness and the prince and Maleen lived happily ever after with laughter in their hearts.
Тарихы
Ертегі Аарн Томпсон Утер индексі бойынша ATU 870 типті ертегі ретінде "Күмектегі ханшайым" деп саналады.
The tale is classified in the Aarne Thompson Uther Index as tale type ATU 870, "The Princess Confined in the Mound".
Алдыңғылар
Швед ғалымы Вальдемар Лингман ертегі түрін зерттеу барысында ертегі жергілікті аңыз ретінде Ютландияда пайда болды деп дәлелдеді. Ал неміс ғалымы Ханс Йорг Утер Мюлленхофтың ертегісі ертегі түрінің ең көне дәлелі екенін айтады.
Swedish scholar Waldemar Liungman, in his study on the tale type, argued that the tale originated in Jutland as a local legend. On the other hand, German scholar Hans Jörg Uther indicates that Mullenhoff's tale is the oldest attestation of the tale type.
Тарату
Стит Томпсон ертегі түрі "негізінен скандинавтық" деп мәлімдеді, өйткені оның көптеген нұсқалары сол жерде жиналған. Ханс Йорг Утер мен Вальдемар Лингманның қосымша зерттеулері Томпсонның бағалауын растайды, өйткені ертегі Норвегияда (Конгсдаттерен и хауген немесе "Патшаның қызы үйіндіде"), Исландияда, Швецияда және Финляндияда, сондай-ақ Германияның солтүстік-батысында кездеседі.
Stith Thompson claimed that the tale type is "essentially Scandinavian", since most of its variants are collected there. Further studies by Hans Jörg Uther and Waldemar Liungman confirm Thompson's assessment, since the tale can be found in Norway (with the title Kongsdatteren i haugen, or "The King's Daughter in the Mound"), Iceland, Sweden and Finland, as well as in northwest Germany.
Нысандар
Утер бұл әңгіменің ескі халық аңыздарынан тұратын, мысалы, айыпталған қалыңдық пен мұнараға қамалғандығына көз жеткізеді. Мұнарадағы тұтқынның мотиві, Рапунцельдегідей, мұнда тек түрме ретінде, ал олар ас үйде жұмыс істегенде, мысық терісі немесе Кэти Вудэнклок сияқты, тек жалған қалыңдықтан ғана қорлық туындайды. 870 типті басқа вариацияларда жалған кейіпкердің кейіпкерді өзіне ауыстыруы әдепсіздік емес, бірақ ол жүкті екенін жасыру үшін, мысалы, Кішкентай Энни Гуси қыз немесе Гил Брентон. Бұл екі нұсқада да жалған қалыңдық ерекше, өйткені ол шынайы қалыңдықпен ешқандай байланыста емес. Көптеген ертегілерде кәләш орнын оның әпкесі немесе қарындасы алады, бұл басқа ертегі түрі. Скандинавияның басқа нұсқаларында, мысалы Исландияда, жалған қалыңдық тролль немесе зұлымдық болып табылады.
Uther recognizes that the story contains old folktale motifs, such as the accused bride and the imprisonment in a tower. The motif of the tower imprisonment, as in Rapunzel, is here only as a prison, and while they work in a kitchen, as in Catskin or Katie Woodencloak, the contempt springs only from the false bride. In other variations of type 870, the false heroine's motive to substitute the heroine for herself is not ugliness, but to conceal that she is pregnant, as in Little Annie the Goose Girl or Gil Brenton. In either variant, the false bride is unusual in that she stands in no relationship to the real one. In many more fairy tales, the true bride's place is taken by her sister or stepsister which is another tale type altogether. In other Scandinavian variants, such as from Iceland, the false bride is a troll or an ogre.
Мәдени мұра
Бұл оқиғаның қайта баяндауын 2007 жылы жас ересектерге арналған "Мың күн кітабы" романында Шаннон Хейл айтып берді. 1999-2007 жылдардағы "Людвиг Революция" мангасында тағы бір қайталау бар. 2015 жылы түсірілген "Принцесса Малин" телефильмі ертегіге негізделген. Ақын Аня Сильвер бұл оқиғаны 2015 жылы жарық көрген "Мейд Малин" атты сонетіне қайта жазады. Стивен Кингтің 2022 жылғы "Әңгіме" романында жер асты түрмесі "Deep Maleen" деп аталады.
A retelling of this story is told by Shannon Hale in the 2007 young adult novel Book of a Thousand Days. Another retelling is in the 1999 2007 manga Ludwig Revolution. The 2015 television film Prinzessin Maleen is based on the fairy tale. The poet Anya Silver rewrites this story in her sonnet "Maid Maleen" published in 2015. In Stephen King's 2022 novel Fairy Tale, an underground prison is called "the Deep Maleen".