Hispanic and Latino American Muslims

Кіріспе

Жоқ

Қайта құру себептері

Латындықтардың кейбірі ислам құндылықтары латын мәдениеті дәстүрлі құндылықтарымен үйлесімді деп айтады. Өзгергендер әлеуметтік ынтымақты, отбасын, діннің маңыздылығын және білімді құрметтеу сияқты ұқсастықтарды атап өтті. Латындықтардың көбісі католиктік ортадан шыққан және католиктік пен ислам арасындағы ұқсастықтар оларға жаңа дінмен таныс сезім береді. Алайда кейбір латын мұсылмандары шіркеумен қиындықтарға тап болды, себебі олар түпкі күнәға және Үштікке сенді. Ислам көптеген латындықтардың католик шіркеуімен проблемаларын шешеді. Омар қорының ғалымы Фати Осман былай дейді: "Испаниялықтар өз елінде шіркеудің кедейлердің құқықтарын қолдағанын көрмейді. Қайта, ол байлар мен беделділерді жақтады". Оның айтуынша, бұл латындықтардың исламға бет бұруына ықпал етті. Сонымен қатар, ислам көбінесе адаммен тікелей қарым-қатынаста болғандықтан, дінге кірушілерді тартады. Адамға католик шіркеуіндегі діни қызметкер сияқты араласшы қажет емес. Исламның құрылымы мен теологиясы осы тұрғыда салыстырмалы қарапайым. Басқалары Ислам Ұлысына мүше болған адамдар арқылы байланысқа түсті және олардың нәсілдік күрес туралы түсінігімен ынтымақта болды. Паломбоның айтуынша, барлық бостандық теологиясы әлеуметтік-экономикалық, саяси және психологиялық азаттық үшін күрестер кезінде пайда болады. Бұл күрестер объективті және субъективті қысым түрлерінен бостандық алу үшін, ал Құдайдың тарихтағы аян ету қызметі "кедейлер үшін артықшылықты таңдау" және қысым мен үстемдік жасайтын адамдарға қарсы жақтастығын көрсетеді. Сонымен қатар, Құран пайғамбарлардың оқиғаларын және олардың "Аллаға сенуін (иман) және әлеуметтік әділдік үшін күресін (джихад) " баяндайды, бұл мұсылмандарды пайғамбарлардың үлгісіне еліктеуге және әлеуметтік белсенділікке баруға талпындырады. Бірақ христиан дінінен, әсіресе католицизмнен бөліну көптеген латын мұсылмандарына Америкадағы тарихи қысымшыларынан бас тартуға мүмкіндік береді.

Some Latinos have argued that Islamic values harmonize with the traditional values of Latino culture. Converts have cited such similarities as respect for social solidarity, the family, the importance of religion, and education. Many Latino converts come from Catholic backgrounds and the similarities between Catholicism and Islam give them a sense of familiarity with their new religion. However, some Latino Muslims had difficulty with the Church, believing in original sin, and in the Holy Trinity. Islam solves the problems many Latinos have with the Catholic Church. Fathi Osman, resident scholar at the Omar Foundation, says "in their own countries Hispanics did not see the Church supporting the rights of the poor. Rather it sided with the rich and the influential." This, he argues, has contributed to some Latinos converting to Islam. In addition, Islam often draws in converts because of the nature of the religion is that a person has a direct relationship with God. One does not need a mediator, like a priest in Catholicism. There is a relative simplicity within Islam with structure and theology in this respect. Others made the connection through others who were affiliated with the Nation of Islam and found solidarity with their understanding of racial struggle. According to Palombo, “[a]ll liberation theologies emerge during struggles for socioeconomic, political, and psychological liberation from objective and subjective forms of oppression,” and “the revelatory activity of God in history demonstrates a 'preferential option for the poor' and sides against those who exert oppression and domination.” In addition, the Qur'an tells the stories of the prophets and their "belief (iman) in God and the struggle (jihad) for social justice," which further motivates Muslims to follow the example of the prophets and engage in social activism. but the break from Christianity, and Catholicism in particular, allows many Latino Muslims to disassociate from their historical oppressors in the Americas.

Түрмедегі ислам дінін қабылдауы

Түрмедегілердің нақты саны әртүрлі болғанымен, көптеген ғалымдар мен дін қызметкерлері ислам дінінің түрмедегілердің арасында ең жылдам өсіп келе жатқанын айтады. Spalek және El Hassan түрме имамдарының жұмысы өте маңызды және оны көбірек қолдау қажет, әсіресе түрмеден шыққаннан кейін адамдар өмірге бейімделгенде. Мұсылман дінін қабылдағандардың оңалтуы пайдасына қарамастан, кейбір авторлар түрмедегі радикализация қаупі туралы алаңдаушылық білдіреді. Қара ұлтшылдық сезімдер көптеген АҚШ түрмелерінде бар, бірақ ваххабизм немесе радикалдық исламизмнің басқа түрлері аз.