Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Білімді исламдастыру – Ислам философиясынан туындаған, әлеуметтік ғылымдар, басқару ғылымдары, гуманитарлық ғылымдар, табиғат ғылымдары, инженерия және технология сияқты қазіргі заманғы академиялық салаларды Ислам үйретілімдерімен интеграциялауды қолдайтын тұжырымдамалық негіз. Бұл модель барлық білім мен ғылым Ислам принциптерімен үйлесімді болуы тиіс екенін көрсетеді, мақсаты – Исламдық көзқарас арқылы әлемді жан-жақты түсінуді қалыптастыру.
The Islamization of Knowledge is a conceptual framework that originates from Islamic philosophy, advocating for the integration of Islamic teachings with modern academic disciplines, such as the social sciences, management sciences, humanities, sciences, engineering, and technology. This model posits that all knowledge and science should be consistent with the principles of Islam, aiming to foster a holistic understanding of the world through an Islamic worldview.
Шығу тегі
Бұл бастама 1977 жылы Меккеде өткен, қазіргі әлемде білім мен түсінікті қалыптастырудағы исламның рөлі туралы ислам зиялылары арасында диалогты қозғаған, ықпалды конференцияға дейін жетеді. Осы зиялылардың ішінде Исмаил Раджи әл-Фаруки осы ұғымды қалыптастыру және айқындауда маңызды рөл атқарды. Әл-Фаруки мұсылман қоғамындағы білімнің секуляризациялануына алаңдаушылық білдірді. Ол «умманың» (мүмін қауымның) ауруын талқылап, Батыс әлемінің зайырлы құралдары, санаттары және талдау әдістеріне сүйенудің мұсылман елдерінің экологиялық және әлеуметтік шындықтарынан алшақтауына, сондай-ақ исламдық этиканың бұзылуын көз жартылай етуіне әкелетінін айтты. Әл-Фаруки ерте мұсылман философиясында қолданылған әдістерді қайта жаңғыртуды, ижтихадты (еркін ойлауды) қалпына келтіруді және ғылыми әдістемелерді ислам шеңберінде интеграциялауды жақтады. Оның осы тұжырымдамаға арналған теориялық негіздемесі мен жұмыс жоспары 1982 жылы жарық көрген «Білімді исламдастыру: Жалпы принциптер және жұмыс жоспары» кітабында баяндалған, ол осы жобаның маңызды анықтамасы болып табылады.
This initiative traces its roots to the 1977 Makkah conference, an influential event that triggered a dialogue among Islamic intellectuals regarding the role of Islam in shaping knowledge and understanding in the modern world. Among these intellectuals, Isma'il Raji al Faruqi played a pivotal role in formalizing and articulating the concept. Al Faruqi expressed his concerns about the secularization of knowledge in Muslim societies. He discussed "the malaise of the ummah" (the faithful) and argued that the reliance on Western secular tools, categories, and analytical methods led to a disconnect with the ecological and social realities of Muslim nations, and often resulted in the overlooking of breaches of Islamic ethics. Al Faruqi advocated for the revival of methods used in early Muslim philosophy, the restoration of ijtihad (independent reasoning), and the integration of scientific methodologies within the boundaries of Islam. His theoretical framework and work plan for this concept were outlined in his 1982 book, "Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan," which continues to be a seminal reference for this project.
Принциптер мен тәсілдер
Білімді исламдастыру діни және зайырлы білімдері бөлінген жекеленген оқудан исламдық көзқараспен түсіндірілетін біріктірілген жүйеге көшуді қолдайды. Ол ислам принциптеріне негізделген ғылыми, әлеуметтік және гуманитарлық салаларды сынап, қайта қарауды ұсынады.
The Islamization of Knowledge encourages a shift from segregated learning (where religious and secular knowledge is separated) to an integrated system interpreted through an Islamic lens. It proposes a critique and reconsideration of scientific, social, and humanistic disciplines, grounded in Islamic principles.
Қабылдау және сын
Бұл ұғымды қолдаушылар, мұсылмандарға зайырлы әлемде діни өзіндігін сақтап қалуға, сонымен бірге қазіргі ғылыми және технологиялық жетістіктерден пайда алуға мүмкіндік береді деп санайды. Дегенмен, қарсыластар дін мен ғылымның араласуы мүмкін екеніне және бұл еркін ізденіске қалай әсер ететіне, сондай-ақ түрлі мұсылмандық қоғамдарға исламның бір ғана түсінігін таңу қаупіне алаңдайды.
Supporters of this concept argue that it allows Muslims to maintain their religious identity in a secular world while simultaneously benefiting from modern scientific and technological advancements. Critics, however, express concerns over the potential conflation of religion and science and its impact on free inquiry, as well as the risk of imposing a single interpretation of Islam on diverse Muslim societies.
Тиімділігі мен мұрасы
Білімді исламдастыру концепциясы түрлі академиялық институттардың құрылуына зор ықпал етті, нәтижесінде білімді исламдастыру принциптеріне негізделген интеллектуалды даму және зерттеулерге бағытталған Халықаралық исламдық ой институты сияқты мекемелер пайда болды.
The concept of the Islamization of Knowledge has significantly influenced the establishment of various academic institutions, leading to the establishment of institutions such as the International Institute of Islamic Thought, which focus on intellectual development and research inspired by the principles of the Islamization of Knowledge.