Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гава - Австралияның Солтүстік территориясының Арнем жеріндегі Эльчо аралында орналасқан жер. Эльчо аралы Арафура теңізіндегі Гоув түбегінің батысына қарай 90 шақырым жерде орналасқан. Ұзындығы шамамен 60 км, ені 6 км. Бұл жерде 1000-ға жуық австралиялықтар тұрады. Олардың отаны Елчо, бірнеше көрші аралдар мен маңындағы материктік аймақтарда шашырап жатыр. Эльчо аралы - Австралияның ең шалғай аймақтарының бірі.
Gawa is a place on Elcho Island in the Arnhem Land of Northern Territory, Australia. Elcho Island is situated about 90 kilometres west north west of the Gove Peninsula in the Arafura Sea. Approximately 60 km long and 6 km wide, it is home for some 1,000 Indigenous Australians whose homelands are scattered on Elcho, several neighbouring islands and surrounding mainland regions. Elcho Island is one of the most remote communities in Australia.
Ерте тарих
Елчо аралының солтүстік шетіндегі Гава жерлесілердің жиналатын орны болды. Индонезиядан келген макассандар теңізде жүзіп, елге келген кезде, елге келген кезде, теңіз түбінде жатқан теңіз жануарлары - трепангты жинап алу үшін Елчо аралына барған. Макассандар бұл дәстүрді Австралия үкіметі тоқтатқан 1906 жылға дейін 200 жылдан астам уақыт бойы аралады. Сол кезде Гава мен Елчоның кейбір адамдары Макассарға оралды. Содан бері кейбіреулері ара-тұра келіп-кетіп жүр. Макассаның көптеген сөздері, артефакттері мен мәдени тәжірибелері жергілікті тілдерге және өмір салтына енгізілген. Макассаның артефактілері Австралияның оңтүстік және батыс жағалауларына дейін жергілікті сауда жолдары арқылы айырбасталған.
Historically, Gäwa, on the northern tip of Elcho Island, was a meeting place for Indigenous groups long before white people came to these shores. The seafaring Macassans from Indonesia visited Elcho Island to collect trepang, a sea animal that is to be found lying on the sea bed, a Chinese delicacy. The Macassans visited for a period of over 200 years prior to 1906 when the Australian Government stopped the practice. During that time, some Gäwa and Elcho people travelled back to Macassar. Since then some have made periodic visits back and forth. Many Macassan words, artefacts and cultural practices were adopted into the local languages and lifestyle. Macassan artefacts have been bartered via Indigenous trading routes as far as the southern and western coasts of Australia.
Еуропалық қоныстану
Алғашқы еуропалықтар Эльчо аралына 1921 жылы ғана, содан кейін 1940 жылдары тұрақты түрде көшіп келді. 1937-1938 жылдары Солтүстік территория полициясының констебль Джон Уильям Стоукс Эльчо аралында, Галивинкудың болашақ орнында, жапондық жүктілерді аралап, абориген әйелдерінің жезөкшелігін жоюға тырысты. Ол жергілікті тұрғындармен жылы қарым-қатынас орнатып, ынтымақтаса жұмыс істеді ("The Long Arm" кітабындағы және қазір жарық көрген күнделігіндағы жазбаны қараңыз). Кейін 1940 жылдары миссионерлер жергілікті жұмысшыларымен қатар тұрып, олардан білім алады. Олардың көбі жергілікті тілдерді үйреніп, жұмысшыларды жаңа әлемде өмір сүруге қажетті дағдылармен қамтамасыз етуді мақсат етті. 1970 жылдары үкімет саясаты миссионерлерді өз жұмыстарын жергілікті тұрғындарға тапсырып, кетуге шақырды. Үкімет саясаты 4 жыл мерзімге беріледі, одан кейін әрқашан жақсы саясат болады. 2 жылдық қызмет мерзімі, үйге ұшу билеті және жомарт құқықтары (миссиялық ставкалармен салыстырғанда) жергілікті халыққа ұзақ мерзімді міндеттемелері жоқ жаңа мемлекеттік қызметкерлер ол олқылыққа түсіп, Йольнуны жылдам және қажырлы өзгерістердің салдарынан туындаған бұзылу мен шатасуға ұшыратты. Әр жерде қауымдастықтар арасында әртүрлі кәсіпорындар құрылды: жайылым, балық аулау, бау-бақша, тігу, нан пісіру; кейбіреулері жергілікті халықты жұмыспен қамтып, оқытып жаттықтырады, басқалары жабдықтау базалары ретінде қызмет етеді.
The first Europeans only moved to Elcho Island in 1921 and then permanently in the 1940s. In 1937 1938, Constable John William Stokes of the Northern Territory Police was stationed on Elcho Island at the future site of Galiwinku as part of an effort to eliminate prostitution of Aboriginal women by visiting Japanese luggers. He established a cordial cooperative working relationship with local people (see account in the book 'The Long Arm' and his now published diary). Later, in the 1940s, missionaries came to live side by side with, and learn from their Indigenous co workers. Most of these were committed to learning local languages, and training those workers with skills to equip them to live within the changing world. Government policies of the 1970s encouraged missionaries to leave, and hand over their work to local people. Government policies tend to have a 4 year currency, after which there is always a better policy. With 2 year tenures, airfares home, and generous entitlements, (compared to mission rates), new government workers who did not have the long term commitment for Indigenous people, stepped into the gap, exposing Yolnu to further disadvantage and confusion caused by the rapid and unrelenting change. Various enterprises were set up on communities everywhere; grazing, fishing, gardens, sewing, baking; some employing and training Indigenous people, others acting as supply bases.