Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Матай 7:19 және Матай 7:20 - Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының жетінші тарауының он тоғызыншы және жиырмасыншы тармақтары және Таудағы уағыздың бір бөлігі. Бұл тармақтар жалған пайғамбарларға қарсы ескертуді жалғастырады.
Matthew 7:19 and Matthew 7:20 are the nineteenth and twentieth verses of the seventh chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and are part of the Sermon on the Mount. The verses continue the section warning against false prophets.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Ал Иса оларға жалған пайғамбарларды жазалауға бұйырған жоқ. Сондықтан Ол пайғамбарларға Құдайдың қаһарлы жазасын көрсетіп былай деді: "Жақсы жеміс бермейтін әр ағаш шабылып, отқа тасталады!" Осы сөздерімен Иса яһудилерді де мақсат етіп отырған сияқты, осылайша Жақияның (Жоханның) оларға қарсы жазалауды айыптайтын сөздерін есіне түсіреді. Себебі ол осылай деп, жақындап келе жатқан балта, кесілетін ағаш және сөнбейді деп уәде еткен от туралы ескертті. Ал егер біреу мұқият қараса, онда екі жаза бар: кесіп тастау және өртеп жіберу. Кесіп тасталған адам патшалықтан мүлдем шығарылады. Бұл - одан да ауыр жаза. Көптеген адамдар тозақтан артық қорықпайды, бірақ мен сол даңқтың құлдырауы тозақтың өзінен әлдеқайда ауыр жаза деп айтамын. Әкесі қандай үлкен-кіші зұлымдыққа ұшырап, сүйікті ұлын көргісі келмей қалар еді? Сол ұлылыққа біз де бөленуіміз керек: басқа ұлдарының ешқайсысы да әке үшін, яғни өліп, Мәсіхпен тығыз байланыста болу үшін, әке үшін соншалықты қымбат емес. Тозақтың азабы шынымен де төзімсіз, бірақ он мың тозақ - бұл жарылқанған салтанатынан құлап, Мәсіхтің жек көруіне ұшыраған ештеңе емес.
Chrysostom: He had not enjoined them to punish the false prophets, and therefore shows them the terrors of that punishment that is of God, saying, Every tree that bringeth not forth good fruit shall be hewn down, and cast into the fire. In these words He seems to aim also at the Jews, and thus calls to mind the word of John the Baptist, denouncing punishment against them in the very same words. For he had thus spoken to the Jews, warning them of the axe impending, the tree that should be cut down, and the fire that could not be extinguished. But if one will examine somewhat closely, here are two punishments, to be cut down, and to be burned; and he that is burned is also altogether cut out of the kingdom; which is the harder punishment. Many indeed fear no more than hell; but I say that the fall of that glory is a far more bitter punishment, than the pains of hell itself. For what evil great or small would not a father undergo, that he might see and enjoy a most dear son? Let us then think the same of that glory; for there is no son so dear to his father as is the rest of the good, to be deceased and to be with Christ. The pain of hell is indeed intolerable, yet are ten thousand hells nothing to falling from that blessed glory, and being held in hate by Christ.