Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 7:24 - Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының жетінші тарауының жиырма төртінші тармағы және Таудағы уағыздың бір бөлігі. Бұл - "Ақылды" және "Ақымақ" (негізгі мағынада "Ақымақ") құрылысшылар туралы астарлы әңгіме.
Matthew 7:24 is the twenty fourth verse of the seventh chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and is part of the Sermon on the Mount. This verse begins the Parable of the Wise and the Foolish Builders.
Талдау
Алдыңғы аяттарда дұрыс мінез-құлық пен ғибадатқа қатысты бірқатар ережелер қарастырылған еді. Бұл тармақ бір үйді салған екі адам туралы астарлы әңгімені бастайды. "Мына сөздерім" деген сөздерді қолдануы осы астарлы әңгіме Таудағы уағыздаудың қорытындысын білдіреді. Бұл тармақта пайиин (жұмыс істеу) сөзі бар, ол уағыздың осы бөлігінде үнемі қайталанады және тәлімдерді тек тыңдау ғана емес, іс-әрекет ету керектігін баса көрсетеді. Католик экзегеттері мұны игі істер арқылы ақталу ілімінің дәлелі деп түсіндірді. "Дана кісі" деген сөз Матай 10:16, 24:46 және 25:29 тармақтарда кездеседі. Бұл астарлы әңгіме Лұқа кітабында да кездеседі. Лұқаның жазбасында Матайдан маңызды айырмашылықтар бар. Матай үйді жартасқа салып, оны жақсы таңдаған жерімен қорғап қалды. Лұқа кітабында үйдің қалай салынып жатқаны туралы егжей-тегжейлі айтылған. Бір теория бойынша, әр нұсқа жергілікті аудиторияға бейімделген, терең негіздері гректердің жалпы тәжірибесі, бірақ Матайдың еврей оқырмандарына таныс емес. Сондай-ақ, Матай 16:18-де Петір мен шіркеудің бір-біріне ұқсас болуы мүмкін. Бұл маңызды мәселе, сондай-ақ теологиялық көрсеткіш ретінде қызмет етуі мүмкін, қаншалықты негізгі айырмашылық ақылды мен ақымақ арасында. Швейцар ертедегі қасқыр мен қой және ағаштардың әртүрлі түрлері туралы метафораларға байланысты.
The previous verses had discussed an array of rules for proper behaviour and worship. This verse begins a parable of two house builders, one wise and one foolish. The use of the phrase "these words of mine" is an indication that this parable is a summation and conclusion to the entire Sermon on the Mount. The verse includes the word poiein (to do), which is repeated regularly in this section of the sermon and emphasizes that action upon the teachings is required, not just listening to them. Catholic exigetes have interpreted this as evidence for the doctrine of justification by works. A "wise man" is an expression that appears in three other sections of Matthew: Matthew 10:16, 24:46, and 25:2 9. This parable is also found in Luke, where it ends the Sermon on the Plain. In Luke there are some important differences from Matthew. Matthew has the house being built on rock, and it thus being secured by good choice of location. In Luke there is more detail on the construction house, and the wise man's house is well built because it had a deep foundation. One theory is that each version is adapted to a local audience, with deep foundations being a common Greek practice, but not one as familiar to the Jewish readers of Matthew. The reference to a structure being built on rock may also parallel Peter and the church in Matthew 16:18. That it is the location that is the important matter can also serve as a theological indication about how fundamental the difference is between the wise and the foolish. Schweizer connects to the earlier metaphors of wolves vs. sheep and different species of trees.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Хризостом: Иеміз айтқан сөздерді құрметтеген, бірақ іс жүзінде орындалғандарын көрсетпеген адамдар болады. Сондықтан Ол оларға былай деп ескертеді: "Кімде - кім айтқандарымды тыңдап, орындаса, ол парасатты адамға ұқсайды.
Chrysostom: Because there would be some who would admire the things that were said by the Lord, but would not add that showing forth of them which is in action, He threatens them before, saying, Every man that hears these words of mine, and does them, shall be likened to a wise man.