Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфея 7:24 - двадцать четвертый стих седьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете и является частью Нагорной проповеди. В этом стихе начинается притча о мудрых и глупых строителях.
Matthew 7:24 is the twenty fourth verse of the seventh chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and is part of the Sermon on the Mount. This verse begins the Parable of the Wise and the Foolish Builders.
Анализ
В предыдущих стихах обсуждался ряд правил правильного поведения и поклонения. В этом стихе начинается притча о двух строителях домов, один мудрый, а другой глупый. Использование выражения "эти слова Мои" указывает на то, что эта притча является резюме и заключением всей Нагорной проповеди. В этом стихе есть слово poiein (делать), которое регулярно повторяется в этой части проповеди и подчеркивает, что нужно действовать согласно учению, а не только слушать его. Католические экзегетсы истолковали это как доказательство учения об оправдании делами. "Мудрый человек" - это выражение, которое встречается в трех других частях Матфея: в Матфея 10:16, 24:46 и 25:2 9. Эта притча также встречается в Луке, где она заканчивает проповедь на равнине. В Евангелии от Луки есть некоторые важные различия с Евангелием от Матфея. Матфей говорит, что дом был построен на скале, и, таким образом, он был защищен хорошим выбором места. В Луки есть более подробная информация о строительстве дома, и дом мудрого человека хорошо построен, потому что у него было глубокое основание. Одна теория заключается в том, что каждый вариант адаптирован к местной аудитории, с глубокими основами, являющимися распространенной греческой практикой, но не такой знакомой еврейским читателям Матфея. Ссылка на строение, построенное на скале, также может быть параллельной Петру и церкви в Матфея 16:18. То, что важное местоположение, также может служить теологическим указанием на то, насколько фундаментальна разница между мудрыми и глупыми. Швейцер связывает это с более ранними метафорами волков против овец и различных видов деревьев.
The previous verses had discussed an array of rules for proper behaviour and worship. This verse begins a parable of two house builders, one wise and one foolish. The use of the phrase "these words of mine" is an indication that this parable is a summation and conclusion to the entire Sermon on the Mount. The verse includes the word poiein (to do), which is repeated regularly in this section of the sermon and emphasizes that action upon the teachings is required, not just listening to them. Catholic exigetes have interpreted this as evidence for the doctrine of justification by works. A "wise man" is an expression that appears in three other sections of Matthew: Matthew 10:16, 24:46, and 25:2 9. This parable is also found in Luke, where it ends the Sermon on the Plain. In Luke there are some important differences from Matthew. Matthew has the house being built on rock, and it thus being secured by good choice of location. In Luke there is more detail on the construction house, and the wise man's house is well built because it had a deep foundation. One theory is that each version is adapted to a local audience, with deep foundations being a common Greek practice, but not one as familiar to the Jewish readers of Matthew. The reference to a structure being built on rock may also parallel Peter and the church in Matthew 16:18. That it is the location that is the important matter can also serve as a theological indication about how fundamental the difference is between the wise and the foolish. Schweizer connects to the earlier metaphors of wolves vs. sheep and different species of trees.
Комментарии отцов церкви
Хризостом: Поскольку некоторые хотели бы восхищаться тем, что сказал Господь, но не хотели бы добавить, что показывает их, что происходит, Он угрожает им прежде, говоря: "Всякий, кто слышит эти мои слова и делает их, будет уподоблен мудрецу".
Chrysostom: Because there would be some who would admire the things that were said by the Lord, but would not add that showing forth of them which is in action, He threatens them before, saying, Every man that hears these words of mine, and does them, shall be likened to a wise man.