Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 8:4 - Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының сегізінші тарауының төртінші тармағы. Бұл Исаның Матай жазған кереметтер тізбегінің алғашқысы болған алапес адамды сауықтырғаны туралы оқиғаның соңғы тармағы.
Matthew 8:4 is the fourth verse of the eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. This verse concludes the miracle story of Jesus cleansing a leper, the first of a series of miracles in Matthew.
Талдау
Бұл тармақтағы бір мәселе - Матай 8: 1-де Исаны қоршап тұрған үлкен қалың топтар бар, бұл құпиялылық уәдесіне қайшы келеді. Бұл тармақ 45-ші тармақта да кездеседі, бірақ Марқа өзінің баяндауын көпшілікпен бірге бастамайды, ал Матайдың жазушысы Марқадан көшіріп алғанда, осы тармақтарды үйлестірмеген болуы мүмкін. Мәсіхтік құпия Марқаның Ізгі хабарында қайта-қайта айтылады, бірақ Матай бұл мәселеге көп көңіл бөлмеген сияқты, оның баяндауынан бірнеше бұйрықтарды құпия ұстауға қалдырды. және 14-баптарда таза немесе арам деп жариялауды тек діни қызметкерге жүктейді. Ауру адам жұртшылыққа қайта қабылдану үшін діни қызметкерге барып, тазару қажет. Яһудилердің жерінде діни қызметкерлер бар еді, бірақ құрбандық шалу үшін алапеспен ауырған адам Иерусалимдегі ғибадатханаға баруы керек еді. Алғашқы ғасырдағы түсіндірмешілердің бірі Иоанн Златоуст, Исаның керемет жасағанын дәлелдеген алапес адамды яһудилердің билігіне қарсы шабуыл ретінде қарастырды. Бұл тармақ, әрине, алапес ауруының сауығып, заңдарға сай әрекет етіп жатқанын дәлелдеу үшін жазылған.
One issue with this verse is that Matthew 8:1 has large crowds surrounding Jesus, which seems to contradict the pledge to secrecy. This verse is paralleled at 45, but Mark does not begin his narrative with crowds present and the author of Matthew may not have reconciled the verses when copying from Mark. The Messianic Secret is an ongoing theme in the Gospel of Mark, but Matthew seems to care less about this issue, dropping several of the commands to secrecy from his narrative. and 14 regulate that it is a priest who may pronounce someone clean or unclean. The visit to a priest is necessary after being cleansed for the leper to be readmitted to society. Local priests were found throughout the Jewish areas, but to make sacrifice the leper would have to travel to the Temple in Jerusalem. Early commentators, such as John Chrysostom, read the leper providing evidence of the miracle as an attack on the Jewish establishment, defiant proof of Jesus' divinity to the establishment. More likely the verse is meant as positive proof that the leper is healed and that he is following the proper laws.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Зұлқарнайын: Иса оның денесін сауықтырғанда, оған бұл туралы ешкімге тіс жармауды бұйырды. Иса оған: - Байқа, бұл туралы ешкімге тіс жарма! Кейбіреулері: "Ол мұны ауруды сауықтырып, сенімсіздікке душар етпеуі үшін істеді" дейді. Бірақ бұл ақымақтық, өйткені Ол оны адалдыққа күмән келтіретіндей сауықтырмады, бірақ ол ешкімге айтпауға бұйырды, өйткені ол өркөкіректі және даңқты ұнатпайды. Сонда қалайша Ол сауықтырған басқа біреуіне барып, оны жариялауға бұйырады? Ол бізге тек қана ризашылық білдіруді үйретті, өйткені ол мұны жариялауға емес, Құдайға мадақ айтуды бұйырды. (Марқа 5:19). Ал осы екі хадисте Құдайға құрмет көрсетпеу керектігі, ал басқа бір хадисте ризашылық білдірмеу керектігі, яғни барлық істе де Құдайды мадақтау керектігі айтылады.
Chrysostom: Jesus when healing his body bids him tell no man; Jesus saith unto him, See thou tell no man. Some say that He gave this command that they might not through malice distrust his cure. But this is said foolishly, for He did not so cure him as that his purity should be called in question; but He bids him tell no man, to teach that He does not love ostentation and glory. How is it then that to another to whom He had healed He gives command to go and tell it? What He taught in that was only that we should have a thankful heart; for He does not command that it should be published abroad, but that glory should be given to God. (Mark 5:19.) He teaches us then through this leper not to be desirous of empty honour; by the other, not to be ungrateful, but to refer all things to the praise of God.