Кіріспе

"Waldere" немесе "Waldhere" - бұл 1860 жылы Е. К. Верлауфтың кітапханашысынан табылған, жоғалған эпостық поэмадан 32 және 31 жолды екі көне ағылшын фрагменттеріне берілген атау, ол әлі күнге дейін сақталған. Пергамент беттерін Елизаветаның намаз кітабының қатаюында қайта пайдаланды, ол 16 ғасырда Англиядағы монастырлар таратылғаннан кейін Еуропаға келген деп болжанады.

Шолу

Табылған бөлік әлдеқайда үлкен жұмыстың бір бөлігі болды. Поэманың қалған бөлігі екі бөлікте, екі бөлек бір параққа жазылған, әдетте fragment I және fragment II деп аталады, және әдетте шамамен 1000 жылы. Өлеңнің жазылған уақыты белгісіз. Фрагменттер эпопеяға жатады, өйткені олар аквитаниялық Вальтерді қоршаған оқиғалар басқа мәтіндерде белгілі: 10 ғасырдың бірінші жартысына жататын Сент-Галл аббатшылығының Экехардтың латын эпопеялық поэмасы Валтарий; 13 ғасырдың бірінші жартысына жататын бавариялық поэманың фрагменттері; және норвегиялық Þiðreks сагасындағы екі эпизод. Вальдереге қатысты кездейсоқ сілтемелер бірнеше орта және жоғарғы неміс поэмаларында кездеседі, сонымен қатар әңгіменің поляк тіліндегі нұсқасы бар, оның ең ерте түрі Хроника Богупали Эпископиде, ол 13 немесе 14 ғасырларға жатады. Бұл поэма - англосаксондықтардың Вальтер Аквитаниялық туралы аңыз туралы білімі бар екендігінің жалғыз дәлелі. Бұл ертегі орта ғасырларда өте танымал болған. Бұл - Валдере (Вальтер) мен Хилдегиттің ғашық болып, Атилланың сарайынан қазына ұрлап, ол жерде тұтқынға алынған оқиғасы. Вальдер мен Хилдегитты Бургундия патшасы Гутер және Хагена іздестіреді. Бұл екі адам Валдере мен Хилдегиттің қазынасын іздеп жүр. Өлең екі жақтың арасындағы қақтығыстың басталуы туралы. Бір үзіндіде біреу Вальдереге күресуді жалғастыруға шақырады. Екіншісінде семсерді мадақтау, одан кейін Валдере өзінің қару-жарағын және Гутерреге қарсы шығуын мадақтау. Фрагменттерде көрсетілген сөйлеулер Эккехардтың мәтінінде оларға сәйкес келмейтін ештеңе жоқ, бұл олардың бір-біріне таныс бастапқы материалдың тәуелсіз нұсқалары екенін көрсетеді. "Батырлықпен атақ-даңқ ал, Құдай сені қорғасын" деген сөз Беовульф сияқты өлеңге христиандық мән-жай берілгенін көрсетеді. Бірінші бөлім - Хилдегиттің Уолдереге алдағы жекпе-жекке ынталандыру үшін айтқан сөзі. Пауль Кавиллдің айтуынша, бұл сөйлеуде Хилдегит Валдереге төрт негізгі жолмен шабыт беруге тырысады: Миминг, атақты орақшы Велланд жасаған Валдередің ұлы семсері мадақталады; Валдереге жауынгерге қол жетімді екі нәтиже ғана - даңқ немесе өлім екенін еске салады; Валдередің барлық жақсы істері репетицияланады, сондай-ақ оның беделінің биігі; Валдереге қарсы күресу үшін Гутхердің кінәсі бар екендігіне барлық күмәнді жояды. Екінші фрагмент негізінен Вальдере Гутхереге қарсы шығып, оны келекелеп, Гутхереге батылдық танытып, Вальдередің қару-жарағын иығынан алып тастауды көрсетеді. Фрагменттің соңында Вальдере шайқастың нәтижесін Құдайға тапсырады (Кавилл). Уолтердің оқиғасында бұл ұрыс қатысқандардың бәріне зиян келтіреді. Алайда, ақыр соңында екі тарап та тату шешімге келеді және ақыр соңында Вальдере мен Хилдегит кетіп, үйленеді. Бұл аяқталу Вальдередің қалған фрагменттерінде жоқ.

Басылымдар мен аудармалар

Waldere алғаш рет Джордж Стивенс (Копенгаген, 1860), кейіннен Р. Вулкер Bibliothek der angel sächsischen Poesie (том. 1, Кассель, 1881); содан кейін Петер Холтхаузеннің Гётеборгтың högskolas årsskrift (том. 5, 1899), екі жапырақтың автотиптік репродукциялары сақталған. Вальдередің алғашқы аудармасын Фредерик Норман 1933 жылы, ал екіншісін 1979 жылы Арне Цеттерстен жасаған. Екеуі де түсіндірмемен бірге берілген. 2009 жылы Джонатан Б. Хаймсдің сын басылымы жарық көрді. Фойс, Мартин және басқалар. "Факсимиль жобасындағы көне ағылшын поэзиясы", Мэдисон, 2019. Зеттерстен, Арне, Вальдере: Корольдік кітапханадан редакцияланды, Copenhagen Ny Kgl. S. MS. 167 b (Манчестер: Манчестер университетінің баспасы, 1979) б. 5 6. Ауыртпалық