Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 8:5 - Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының сегізінші тарауының бесінші тармағы. Бұл - Матай кітабында баяндалған кереметтердің екіншісі.
Matthew 8:5 is the fifth verse of the eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. This verse begins the miracle story in which a centurion's servant is healed, the second of a series of miracles reported in Matthew.
Талдау
Иса Матай 4:13 - те Исаның туған жері деп аталып кеткен Ғалилеядағы Қапарнаумға қайта оралады. Жүзбасы - Рим әскерінің 100 жаяу әскерінің қолбасшысы. Сол кезде бұл аймақты Римнің тікелей билігі емес, Ирод Антипа басқарған. Жаңа Келісімнің ғалымы Роберт Гандри үш ықтималдықты ұсынады: шекаралық қала ретінде әлі де Рим гарнизоны болуы мүмкін; жүзбасы Рим Сириясы сияқты тікелей басқарылатын аймақтан келген болуы мүмкін; немесе Иродтың әскерлері Рим әскеріне ұқсас қатарларды қолданған болуы мүмкін және жүзбасы сол жергілікті әскерлерден болуы мүмкін. Сондай-ақ, Карр "Кембридждің мектептер мен колледждер үшін Киелі кітап" деген еңбегінде: "Сентурион, бәлкім, Ирод Антипаның әскеріндегі римдік үлгідегі жүзбасы болған шығар", - деп жазған. Крейг Кинер ол сол аймақта жер алған зейнеткер жүзбасы болуы мүмкін деген болжам айтады. Рим әскерінің бір мүшесі болған жүзбасы императорға табынуды қоса алғанда, діни рәсімдерді орындауға міндетті болған. Олар римдік әскердің қолбасшылары болған. Бұл жүзбасы Жаңа Келісімде кездесетін бірнеше адамнан бірі, олардың көпшілігі оң жағынан ұсынылады. Бұл жүзбасы жергілікті яһуди ақсақалдарына жақсы танымал болған.
Jesus returns to Capernaum in Galilee, which Matthew 4:13 had noted as Jesus' home. Centurion was a rank in the Roman Army, low level officer in command of 100 infantry. At the time the area was ruled by Herod Antipas, not directly under Roman rule, so one question is why a Roman Centurian would be present. New Testament scholar Robert Gundry presents three possibilities: as a border town there may still well have been a Roman garrison; the Centurion may have travelled from a directly administered region like Roman Syria; or Herod's forces may have used ranks similar to the Roman army and the Centurion may be from those local forces. Carr, in the Cambridge Bible for Schools and Colleges, also suggests that "[the] centurion was probably an officer in the army of Herod Antipas, which would be modelled after the Roman fashion". Craig Keener adds the possibility that he could have been a retired Centurion who had been granted land in the area. As a member of the Roman military, the centurion would have been mandated to perform cult rites including emperor worship. The centurions would have been the Roman officers local people would most often have had dealings with. This centurion is one of several appearing in the New Testament, with most of them being presented positively. In Luke's account the centurion is described as being influential with the local Jewish elders.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Иса (Псевдо-Хризостом) тау басында шәкірттеріне тәлім беріп, сол жерде алапеспен ауырған кісіні сауықтырғаннан кейін, Қапарнаумға барды. Бұл құпия Құдайдың яһудилердің арасынан тазару рәсімінен өткеннен кейін басқа ұлттарға барып, оларға Өзінің қасиеттілігін көрсеткені туралы.
Pseudo Chrysostom: The Lord having taught His disciples on the mount, and healed the leper at the foot of the mount, came to Capharnaum. This is a mystery, signifying that after the purification of the Jews He went to the Gentiles.