Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфея 8:5 - это пятый стих восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих начинает рассказ о чуде, в котором слуга сотника исцелен, и является вторым из серии чудес, описанных в Евангелии от Матфея.
Matthew 8:5 is the fifth verse of the eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. This verse begins the miracle story in which a centurion's servant is healed, the second of a series of miracles reported in Matthew.
Анализ
Иисус возвращается в Капернаум в Галилее, который, как указано в Матфея 4:13, является его родным городом. Центурион - это ранг в римской армии, когда офицер, имеющий невысокий ранг, командует сотней пехотинцев. В то время этим районом управлял Ирод Антипа, а не непосредственно римский правитель, поэтому возникает вопрос, почему здесь присутствовал римский центурион. Ученый Нового Завета Роберт Гандри предлагает три возможности: как пограничный город, там все еще мог быть римский гарнизон; Центурион мог отправиться из непосредственно управляемого региона, такого как римская Сирия; или силы Ирода могли использовать ранги, аналогичные римской армии, и Центурион мог быть из этих местных сил. В одном из своих трудов Карр также говорит, что "центурион, вероятно, был офицером в армии Ирода Антипа, которая была построена по образцу римской". Крэйг Киннер добавляет, что он мог быть отставным центурионом, которому была предоставлена земля в этом районе. Как член римской армии, сотник должен был выполнять ритуалы культа, включая поклонение императору. Сторонники римского права были римскими офицерами, с которыми местные жители чаще всего имели дело. Этот сотник является одним из нескольких, которые появляются в Новом Завете, причем большинство из них представлены положительно. В Евангелии от Луки сотник описывается как человек, который имел влияние на местных старейшин иудеев.
Jesus returns to Capernaum in Galilee, which Matthew 4:13 had noted as Jesus' home. Centurion was a rank in the Roman Army, low level officer in command of 100 infantry. At the time the area was ruled by Herod Antipas, not directly under Roman rule, so one question is why a Roman Centurian would be present. New Testament scholar Robert Gundry presents three possibilities: as a border town there may still well have been a Roman garrison; the Centurion may have travelled from a directly administered region like Roman Syria; or Herod's forces may have used ranks similar to the Roman army and the Centurion may be from those local forces. Carr, in the Cambridge Bible for Schools and Colleges, also suggests that "[the] centurion was probably an officer in the army of Herod Antipas, which would be modelled after the Roman fashion". Craig Keener adds the possibility that he could have been a retired Centurion who had been granted land in the area. As a member of the Roman military, the centurion would have been mandated to perform cult rites including emperor worship. The centurions would have been the Roman officers local people would most often have had dealings with. This centurion is one of several appearing in the New Testament, with most of them being presented positively. In Luke's account the centurion is described as being influential with the local Jewish elders.
Комментарии отцов церкви
Pseudo Chrysostom: Господь, обучив Своих учеников на горе и исцелив прокаженного у подножия горы, пришел в Капернаум. Это тайна, означающая, что после очищения евреев Он пошел к язычникам.
Pseudo Chrysostom: The Lord having taught His disciples on the mount, and healed the leper at the foot of the mount, came to Capharnaum. This is a mystery, signifying that after the purification of the Jews He went to the Gentiles.