Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Римдік комик ақын (б.з.д. 220 ж. – б.з.д. 166 ж.)
Roman comic poet (c. 220 BC – c. 166 BC)
Статий Цецилий, сондай-ақ Цецилий Статий (/s//ɪ/'s//iː//l//i//ə//s// /'/s//t//eɪ//ʃ//i//ə//s/; б.з.д. 220 ж. – б.з.д. 166 ж.), кельттік римдік комик ақын болған.
Statius Caecilius, also known as Caecilius Statius (/s//ɪ/'/s//iː//l//i//ə//s// /'/s//t//eɪ//ʃ//i//ə//s/; c. 220 BC – c. 166 BC), was a Celtic Roman comic poet.
Өмір және жұмыс
Эннийдің замандасы және жақын досы, дәстүр бойынша ол кельттік Инсубриялық галлдар аумағында, шамамен Медиоланумда туған және Рим-Галлия соғыстары кезінде (шамамен 200 ж.) тұтқын ретінде Римге әкелінген болуы мүмкін. Бастапқыда құл болған ол, өзінің қамқоршысынан, әдетте Метеллдердің бірінен, Цецилий есімін алған. Дегенмен, бір дереккөз бойынша, ол Самнит тегінен шыққан, оның отбасы Екінші Пуний соғысынан кейін Цизальпин Галлиясына қоныс аударған. Бұл жағдайда ол галлик инсубриялық емес, латын тіліне жақын тілдің ана тілі болған. Ол жерде ол 200 ж. Цизальпин Галлиясындағы Легат Легионбус Препозитус Марк Цецилий Дентердің назарына ілігіп, оны Римге таныстырған. Ол грек пьесаларын, әсіресе Менандрдың «Жаңа комедия» жазушыларынан, рим сахнасына бейімдеп өмір сүрген. Егер Суетонийдің Теренций өмірнамасындағы мәлімдеме дұрыс болса және оқу дұрыс болса, Цецилийдің пікірі соншалықты құрметтелгендіктен, оған Теренцийдің «Андриясын» (б.з.д. 166 ж. қойылған) оқып, пікір білдіруге бұйрық берілген. Бірнеше сәтсіздікке ұшырағаннан кейін, Цецилий жоғары беделге ие болды. Драматург-сыншы Волкаций Седигит оны комедия ақындарының ішінде бірінші орынға қойды; Варро оны пафосқа және сюжет құру шеберлігіне ие деп бағалады; Гораций (Хабарламалар, II.I.59) оның қадір-қасиетін Теренцийдің өнерімен салыстырды. Квинтилиан (Риторика институты, X.I.99) оның туралы біршама теріс пікір білдірді, ал Цицерон, Цецилий комедия ақындарының бастысы болуы мүмкін екенін мойындағанмен де (Риторика туралы ең жақсы түр, I), оны Теренцийден стиль және латын тілінде кемсіртеді (Аттикке хаттар, VII.3), бұл оның шетелдік тегін ескере отырып, табиғи болды. Оның пьесаларын авторды атамай-ақ атауға болатындығы (Цицерон, Соңғы мақсаттар, II.7) олардың кең танымалдылығының дәлелі. Цецилий грек түпнұсқаларын өңдеуде Плавт пен Теренцийдің арасында орын алады; ол Плавт сияқты грек және римдік нәрселерді шатастырмады, сондай-ақ Теренций сияқты римдеуге болмайтын нәрсенің бәрін жоймады. Оның пьесаларының фрагменттері негізінен Аул Геллиуспен сақталған, ол «Плоциумнан» (Жалға) бірнеше үзінділерді Менандрдың түпнұсқа грек тіліндегі мәтінімен бірге келтіреді, бұл Плавттың «Бакхидтерінен» басқа, рим комедиясын оның грек үлгісімен салыстыруға бірегей мүмкіндік береді. Цецилийдің аудармасы, кең және тікелей аударма емес, түпнұсқаның рухын толыққанды қайта жаңғыртпайды. Оның комедияларында «әдеби және әлеуметтік мәселелер, көбінесе жақын отбасы, қарым-қатынастар және жеке істердің қоғамдағы жағдайына тигізетін әсері туралы» ойлар кездеседі.
A contemporary and intimate friend of Ennius, according to tradition he was born in the territory of the Celtic Insubrian Gauls, probably in Mediolanum, and was probably taken as a prisoner to Rome (c. 200), during the Roman Gallic wars. Originally a slave, he assumed the name of Caecilius from his patron, probably one of the Metelli. However, according to one source he was free born of Samnite stock whose family had settled in Cisalpine Gaul following the Second Punic War. In this case he would have been a native speaker of a language close to Latin, rather than Gaulish Insubrian. There he came to the attention of Marcus Caecilius Denter, the Legatus Legionibus Praepositus in Cisalpine Gaul in 200 BC who introduced him in Rome. He supported himself by adapting Greek plays for the Roman stage from the New Comedy writers, especially Menander, a genre called Comoedia Palliata. If the statement in the life of Terence by Suetonius is correct and the reading sound, Caecilius's judgment was so esteemed that he was ordered to hear Terence's Andria (exhibited 166 BC) read and to pronounce an opinion upon it. After several failures, Caecilius gained a high reputation. Volcatius Sedigitus, the dramatic critic, places him first amongst the comic poets; Varro credits him with pathos and skill in the construction of his plots; Horace (Epistles, ii. I. 59) contrasts his dignity with the art of Terence. Quintilian (Inst. Orat., x. I. 99) speaks somewhat disparagingly of him, and Cicero, although he admits with some hesitation that Caecilius may have been the chief of the comic poets (De Optimo Genere Oratorum, I), considers him inferior to Terence in style and Latinity (Ad Atticum vii. 3), as was only natural, considering his foreign extraction. The fact that his plays could be referred to by name alone without any indication of the author (Cicero, De Finibus, ii. 7) is sufficient proof of their widespread popularity. Caecilius holds a place between Plautus and Terence in his treatment of the Greek originals; he did not, like Plautus, confound things Greek and Roman, nor, like Terence, eliminate everything that could not be romanized. The fragments of his plays are chiefly preserved in Aulus Gellius, who cites several passages from Plocium (The Necklace) together with the original Greek of Menander, affording the only opportunity, apart from Plautus' Bacchides, to make a substantial comparison between a Roman comedy and its Greek model. Caecilius' version, diffuse and by no means close as a translation, does not reproduce the spirit of the original. His comedies "apparently included serious thoughts on moral and social issues, mostly related to the immediate family, the corresponding relationships, and the impact of one’s personal affairs on one’s position in society."