Введение

Стаций Цецилий, также известный как Цецилий Статий (/s//ɪ/'s//iː//l//i//ə//s///'s//eɪ//t//ʃ//i//ə//s/; ок. 220 г. до н.э. – ок. 166 г. до н.э.), был кельтским римским комедийным поэтом.

Жизнь и творчество

Современник и близкий друг Энния, согласно преданию, он родился на территории кельтских инсубрийских галлов, вероятно, в Медиолане, и, возможно, был взят в плен в Рим (ок. 200 г. до н.э.) во время римских Галльских войн. Изначально рабом, он принял имя Цецилий от своего покровителя, предположительно одного из Метеллов. Однако, по одному из источников, он был вольнорожденным из рода самнитов, чья семья поселилась в Цизальпинской Галлии после Второй Пунической войны. В этом случае он владел языком, близким к латыни, а не инсубрийским галльским. Там он привлек внимание Марка Цецилия Дентера, легата, командующего легионами в Цизальпинской Галлии в 200 г. до н.э., который представил его в Риме. Он зарабатывал на жизнь адаптацией греческих пьес для римской сцены, создавая комедии на основе произведений писателей Новой комедии, особенно Менандра, жанр, известный как Comoedia Palliata. Если свидетельство из жизнеописания Теренция, составленного Суэтонием, достоверно, то суждение Цецилия ценилось настолько высоко, что ему было поручено выслушать «Андрию» Теренция (поставленную в 166 г. до н.э.) и высказать свое мнение о ней. После нескольких неудач Цецилий завоевал высокую репутацию. Драматический критик Волкаций Седигит ставит его на первое место среди комических поэтов; Варрон отмечает его способность вызывать пафос и мастерство в построении сюжета; Гораций (Послания, II, I, 59) противопоставляет его достоинство искусству Теренция. Квинтилиан (Инст. Орат., X, I, 99) отзывается о нем несколько пренебрежительно, а Цицерон, хотя и с некоторой оговоркой признает, что Цецилий, возможно, был главным среди комических поэтов (De Optimo Genere Oratorum, I), считает его уступающим Теренцию в стиле и латинском языке (Ad Atticum, VII, 3), что было вполне закономерно, учитывая его неримское происхождение. Тот факт, что его пьесы могли упоминаться только по названию, без указания автора (Цицерон, De Finibus, II, 7), служит достаточным доказательством их широкой популярности. Цецилий занимает промежуточное положение между Плавтом и Теренцием в отношении обработки греческих оригиналов: он не смешивал греческое и римское, как делал Плавт, и не исключал все, что нельзя было адаптировать к римским условиям, как это делал Теренций. Фрагменты его пьес сохранились главным образом в трудах Авла Геллия, который приводит несколько отрывков из «Плоция» («Ожерелье») вместе с оригинальным текстом Менандра, предоставляя единственную возможность, помимо «Бахид» Плавта, провести содержательное сравнение между римской комедией и ее греческим прототипом. Версия Цецилия, пространная и далекая от буквального перевода, не передает дух оригинала. Его комедии, по-видимому, затрагивали серьезные вопросы морали и общественной жизни, в основном связанные с семьей, взаимоотношениями и влиянием личных дел на положение человека в обществе.