Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Амадюр - Францияда Рокамадурдың біздің әйелдің ғибадатханасының негізін қалаушы. Ол оқшау өмір сүрген деп саналады. Оның мерекесі 20 тамызда.
Amadour is the legendary founder of the shrine of Our Lady of Rocamadour in France. He is believed to have been a hermit. His feast day is 20 August.
Аңыз
1166 жылы Нотр-Дам шіркеуінің кіреберісінің жанында Рокамадурдан белгісіз дене бар көне қабір табылды. Халықтың құлшынысы оған "Аматор" деген атау берді, ол "сүйікті", "Құдайдың досы" деп аталды, бұл сол кездегі сарай әдебиетінің үлгісі. Осы уақыт аралығында Амадур туралы аңыз қалыптаса бастады. Ол Ізгі хабардағы Зақаймен және әулие Верониканың күйеуімен бірдей болды. Қуғын - сүргінге ұшырап, Палестинадан айдалған Амадур мен Вероника әлсіз қайыққа мініп, періштедің басшылығымен Аквитания жағалауына жетіп, епископ Св. Марсиал, ол Галлияның оңтүстік-батысында Ізгі хабарды уағыздап жүрді. Римге сапар шеккеннен кейін ол мұсылмандардың шейіт болуына куә болды. Петір мен Пауыл. Амадюр әйелі қайтыс болғаннан кейін Францияға оралып, құлшылыққа барады. Ол жерде құрметіне шіркеу салдырды. Осы оқиғаның да оқиғаның басты кейіпкерлері өмір сүрген дәуірден кейін көп уақыт өткеннен кейін ғана пайда болғаны белгілі. Амадурдың есімі оның "Ел істері" жинағына дейінгі ешқандай құжатта кездеспейді, ол он екінші ғасырдан бұрынғы деп есептеуге болмайды. Үшінші ғасырдағы Св. Бірінші ғасырдағы ертегідегі Марсиал "Амудар ісін" жалған деп дәлелдеуге бейім болар еді. Амадурдың оқиғасы мүлдем негізсіз және ол өзін толықтай ойдан шығарылған тұлға деп санайды. Оны Auxerre епискобы Сент-Аматормен бірдейлендіруге ешқандай нақты негіз жоқ.
In 1166, an ancient tomb containing an unidentified body was found at Rocamadour near the entrance to the Notre Dame chapel. Popular piety gave him the name of Amator, “lover”, “friend” of God, typical of courtly literature of the time. The legend of Amadour began to develop about this time. He was identified with Zaccheus of the Gospel, and husband of St. Veronica. Driven forth from Palestine by persecution, Amadour and Veronica embarked in a frail skiff and, guided by an angel, landed on the coast of Aquitaine, where they met Bishop St. Martial, who was preaching the Gospel in the southwest of Gaul. After journeying to Rome, where he witnessed the martyrdoms of Sts. Peter and Paul. Amadour, having returned to France, on the death of his spouse, withdrew to a wild spot where he built a chapel in honour of the Blessed Virgin, near which he died a little later. Like similar legends, this account does not appear till long after the age in which the chief actors are deemed to have lived. The name of Amadour occurs in no document previous to the compilation of his Acts, which cannot be judged older than the twelfth century. The mention of the third century St. Martial in a first century tale would tend to prove the "Acts of St. Amadour" a forgery. It is considered probable that the story of Amadour is completely unfounded, and that he himself may be a wholly imaginary person. There is no factual foundation for identifying him with Saint Amator, a bishop of Auxerre.
Қазіргі күн
Рокамадурдың біздің ханымның ғибадатханасы Кахор епархиясының қамқорлығында, ол қалдықтар 7-ғасырда Алзу каньонында құрылған және оның үңгірі осы жердегі алғашқы часовня болуы мүмкін. 2016 жылдан бастап, бұл қасиетті Амадурдың денесі табылғанына 850 жыл толғанда, монументтер базиликадағы монументтер қоймасында қойылады.
The Shrine of Our Lady of Rocamadour is under the auspices of the Diocese of Cahors which holds that the remains could be those of one of the hermits established in the Alzou canyon from the 7th century, and whose cave could have been the first chapel of the site. Since 2016, which marked the 850th anniversary of the discovery of the body of Saint Amadour, the relics are exhibited in a reliquary in the basilica.