Mauritians

Кіріспе

Маврикий азаматтары немесе тұрғындары Маврикийліктер (бірлік маврикийлік;; креол: Morisien) - Маврикий Республикасының азаматтары немесе тумасы және олардың ұрпақтары. Маврикий - бұл көп ұлтты қоғам, онда Оңтүстік Азия (әсіресе үнді), Сахарадан төменгі Африка (Маврикий креолдары), Еуропа (ақ / еуропалық маврикийліктер) және қытай тектес адамдар, сондай-ақ жоғарыда аталған этностардың кез келген комбинациясынан шыққан аралас адамдар бар.

Тарих

Маврикий креолдарының шығу тегі плантация иелері мен қант өсіру үшін әкелінген құлдардан бастау алады. 1835 жылы 1 ақпанда құлдық жойылған кезде Маврикийде қарқынды қант плантацияларына арналған бейімделетін жұмыс күшінің арзан көзін қамтамасыз етуге тырысты. Келісімшарт бойынша жұмысшылар ең алдымен үнді, қытай, малай, африкалық және малагаси жұмысшыларымен басталды, бірақ ақыр соңында Маврикийге аса қажетті жұмысшыларды, негізінен қант құмы жұмысшыларын, Үндістан ұсынды. Үндістандық жұмыс күшін қарқынды пайдаланудың бұл кезеңі британдық билік кезінде орын алды, көптеген қатыгез оқиғалар және келісімшарт бойынша құрмет үшін ұзақ күрес болды. Бұл кезеңде келісімшарт жасасқандарға қолданылатын термин, содан бері маврикийліктердің Азия тегіне деген кемсітуші термин болды, ол кули болды. Арал көп ұзамай келісімшарт бойынша жұмысшылардың саудасының негізгі нүктесіне айналды, өйткені мыңдаған үндістер Калькуттадан немесе Карикалдан жолға шықты; олар аралдың әлеуметтік, саяси және экономикалық физиономиясын өзгертіп қана қоймай, кейбіреулері Батыс Үндістанға дейін барды. Индо-маврикийліктер - 1835 жылы құлдық жойылғаннан кейін келісімшарт бойынша жұмыс істеуге Аправаси Гат арқылы 19-ғасырда келген үнді иммигранттарының ұрпақтары. Индо-Маврикий қауымдастығына индустар (Маврикий халқының 48,5%) және Үнді субконтинентінен мұсылмандар (17,2%) кіреді. Франко-Маврикий элитасы барлық ірі қант өнімдерін бақылап, бизнес пен банктік қызметте белсенді болды. Британдық биліктен тәуелсіздік алғаннан кейін үнді халқы сан жағынан басым болғандықтан және дауыс беру құқығы кеңейтілгеннен кейін саяси және экономикалық билік франко-маврикийліктерден және олардың креолдық одақтастарынан индо-маврикийліктерге ауысты. Еуропа, Үндістан, Африка және Қытайдан келген адамдардың мозаикасының кездесуі гибридтену және мәдени аралық тартыстар мен диалогтардың процесін бастады, оны ақын Хал Торабулли "құлақтық" деп атады. Бұл әлеуметтік шындық өзгелікке ашық болмыстың негізгі анықтамалығы болып табылады және ол Маврикийде кеңінен қолданылады, онда ол әртүрліліктің гуманизмін білдіреді. 1982 жылы Конституцияға енгізілген түзетуден кейін маврикийліктерге халық санағы мақсатында өздерінің этникалық сәйкестігін ашудың қажеті жоқ. Этностық қатынас туралы ресми статистика жоқ. 1972 жылғы санақ этникалық топты өлшеу үшін соңғысы болды. Маврикий статистикасы әр он жылда бір рет санақ кезінде діни көзқарасы туралы мәліметтерді жинақтап отырады.

Mauritian Creoles trace their origins to the plantation owners and slaves who were brought to work the sugar fields. When slavery was abolished on 1 February 1835, an attempt was made to secure a cheap source of adaptable labour for intensive sugar plantations in Mauritius. Indentured labour began with Indian, Chinese, Malay, African and Malagasy labourers, but ultimately, it was India which supplied the much needed labourers to Mauritius, mainly sugar cane workers. This period of intensive use of Indian labour took place during British rule, with many brutal episodes and a long struggle by the indentured for respect. The term applied to the indentured during this period, and which has since become a derogatory term for Mauritians of Asian descent, was coolie. The island soon became the key point in the trade of indentured labourers, as thousands of Indians set forth from Calcutta or Karikal; not only did they modify the social, political and economic physiognomies of the island, but some also went farther, to the West Indies. Indo Mauritians are descended from Indian immigrants who arrived in the 19th century via the Aapravasi Ghat in order to work as indentured labourers after slavery was abolished in 1835. Included in the Indo Mauritian community are Hindus (48.5% of the Mauritian population) and Muslims (17.2%) from the Indian subcontinent. The Franco Mauritian elite controlled nearly all of the large sugar estates and was active in business and banking. As the Indian population became numerically dominant after independence from British rule and the voting franchise was extended, political and economic power shifted from the Franco Mauritians and their Creole allies to the Indo Mauritians. The meeting of a mosaic of people from Europe, India, Africa and China began a process of hybridisation and intercultural frictions and dialogues, which poet Khal Torabully has termed "coolitude". This social reality is a major reference for identity opened to otherness and is widely used in Mauritius where it represents a humanism of diversity. Subsequent to a Constitutional amendment in 1982, there is no need for Mauritians to reveal their ethnic identities for the purpose of population census. Official statistics on ethnicity are not available. The 1972 census was the last one to measure ethnicity. Statistics Mauritius compiles data on religious affiliation every ten years during census.