Кіріспе

Христиандық теологиялық ұғым Жалпы сот - өлгендердің сотталуы туралы христиандық теологиялық ұғым. Адам қайтыс болған кезде, жалпы сот адамның соңғы диспансерациясы дүниенің соңында өлгендердің жалпы сотын күтеді, бірақ бірден сотталмайды. Бұл үкім өлгеннен кейін бірден жүзеге асатын белгілі бір үкімге қарама-қайшы. Бұл сөз Сот күнімен тығыз байланысты және көбінесе Соңғы Сот немесе Соңғы Сот үшін басқа сөз тіркестері болып табылады.

Киелі кітапта

Иса қалалар мен ұрпақтарға қатысты үкімдер туралы мысалдар мен астарлы әңгімелер келтірді. Иса замандастарына былай деп ескертті: "Ніневидің тұрғындары Жүністің уағызынан кейін күнәларына өкініп, теріс жолдан қайтты. Сол бір уағыз сөзінде Иса Хоразин мен Бетсайда қалаларына қасірет жариялап, Содом, Тир және Сидон қалаларының қиямет сотында жеңілірек жазаланатынын айтты.

Католиктік көзқарас

Бұл ұстаным Ескі және Жаңа Келісімде бірнеше жерде айтылған, ал Католик энциклопедиясында (осы жерде соңғы үкім туралы айтылады) былай делінген: "Жаратылыс жазбаларында жалпы сот туралы шындықтар жиірек немесе айқын айтылады". Ақырғы үкімде шешуші фактор - бұл өмір бойы жасаған мейірімділік істері немесе жоқ. Олар қайырымдылық шаралары ретінде бағаланады. Сондықтан, және библиялық дереккөздерге сәйкес (Матай 5:31 46), соңғы сот пен мейірімділік істері христиан өнерінің бейнелік дәстүрінде жиі кездеседі.