Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Франсуа Ранна Косситт (24 сәуір 1790 жыл, 3 ақпан 1863 жыл) - христиан дінінің Камберленд пресвитериандық ағымның алғашқы қызметшісі. Ол сондай-ақ 1829 жылы Камберленд пресвитериандық Бас Ассамблеясының алғашқы кеңсе қызметкері болды. Ол 1825 жылы Кентюки штатының Принстон қаласында Камберленд колледжінің негізін қалады, ол 1843 жылы Теннесси штатының Ливан қаласына көшіріліп, Камберленд университеті болды. Франсуа Ренна деген атау Франсуа Ренедің шекаралық бұзылуы болды.
Franceway Ranna Cossitt (April 24, 1790 February 3, 1863) was an early minister in the Cumberland Presbyterian denomination of Christianity. He was also the first stated clerk of the Cumberland Presbyterian General Assembly in 1829. He was also the founder of Cumberland College in Princeton, Kentucky, in 1825, which was eventually moved to Lebanon, Tennessee, in 1843, to become Cumberland University. The name Franceway Ranna was a frontier corruption of François René.
Білім
Коссит 1790 жылы 24 сәуірде Нью-Гэмпшир штатының Клермонт қаласында Амброз және Анна Кэтрин (Коул) Косситтің отбасында дүниеге келген. Оның отбасы епископальдықтар еді. Оның әжесі мен ағасы Клермонт қаласындағы епископальдық қауымның пасторлары болды. Оның арғы ағасы, ақсақал. Ранна Косситт лоялист болған және Канаданың Сидней қаласында алғашқы англикан дін қызметкері болған. Он төрт жасында Косситт колледжге дайындалуды бастады және Вермонттағы Миддлбери колледжіне түсіп, 1813 жылы бітірді. Колледжді бітіргеннен кейін ол екі жыл Морристаунда (Нью-Джерси штаты) оқытты. Сол кезде колледжді бітірген ер адамдар өздерінің таңдаған мамандығына тікелей қатысты нәрселерді зерттемей, біраз уақыт ұстаздықпен айналысатын. Морристауннан Солтүстік Каролинаға барып, Роанок өзенінің бойындағы Вайн Хилл академиясын басқарады. Солтүстік Каролинадан ол Жаңа Англияға қайтып келді, өйткені жеке діннің қажеттілігіне қатты таң қалды. Оның бастапқы мақсаты заңгерлік мамандықты меңгеру еді, бірақ рухани өмірін өзгерткеннен кейін, оның мақсаты өзгерді. Ол Нью-Хейвенде теологияны оқыды, содан бері Нью-Йорк жалпы епископтық семинариясы болып табылады. Коннектикут штатының епископы Брауннелл оған епископ шіркеуінде "жарым дінге жат" ретінде лицензия берді.
Cossitt was born in Claremont, New Hampshire on April 24, 1790 to Ambrose and Anna Catherine (Cole) Cossitt. His family was Episcopalians. His maternal grandfather and an uncle were in succession pastors of the Episcopalian congregation at Claremont. His great uncle, Rev. Ranna Cossitt, was a Loyalist who became the first Anglican minister in Sydney, Nova Scotia, Canada. At the age of fourteen, Cossitt commenced his preparation for college, and entered Middlebury College, in Vermont, graduating in 1813. After leaving college, he spent two years teaching, at Morristown, New Jersey; it was customary, in those days, for men who had completed their collegiate studies to spend some time in teaching before entering upon the study of those things relating more immediately to their chosen profession. From Morristown, he went to North Carolina, and took charge of Vine Hill Academy, on Roanoke River. From North Carolina he returned to New England, deeply impressed with the necessity of personal religion. His original purpose was to engage in the legal profession, but with his spiritual change came a change of purpose and he resolved to devote himself to the Christian ministry. He studied theology at New Haven, in what has since become the General Episcopal Seminary of New York the institution having been removed. Bishop Brownell, of Connecticut, gave him a license as a "lay reader" in the Episcopal Church.
Оқыту және қызмет
Коссит Теннессиге көшіп барып, Кэмберленд өзенінің бойындағы шағын жерде мектеп құрды, ол сол кезде Нью-Йорк деп аталды, Кларксвиллден бірнеше шақырым төмен. Сол кезде оның Каролинадан келген достары сол жерге көшіп келіп, қоныстанған болатын. Олар бай болғандықтан, балаларына білім беруді қалады. Сондықтан олар Исаға: "Олардың қасына барып, қоныстан!" - деп жалына бастады. Оның мектебі ресми емес теология семинариясына айналды, онда көптеген жас ер адамдар діни қызметке дайындалды. 1821 жылдың күзінде ол Стюарт округіне қарасты Уэллс-Крик деген жерде өткен лагерьлік жиналысқа келді. Оған Уильям Клементс, шіркеудің ақсақалдары да еріп келді. Бұл кездесуге Томас Калхун, Роберт Бейкер және Роберт С. Доннелл деген дін қызметшілері қатысты. Коссит әлі де епископальдық дінге кірсе де, сенбі күні кешке уағыз айтты. Сонда Ыбырайым: - Олар Мұса мен өзге пайғамбарларға құлақ аспаса, өлімнен қайта тірілген біреудің айтқандарына да сенбейді, - деп жауап берді. Бұл уағыз Киелі кітаптың шындықты растайтын дәлел болды. Осылайша ол Камберленд пресвитериандарымен танысты. 1822 жылы ол Камберленд пресвитериан шіркеуінің қызметіне қосылды және Андерсон пресвитериан шіркеуінің мүшесі болды. Сол жылдың 19 ақпанында ол Монтгомери округінің Лусинда Блэр ханымға үйленді, оның әкесі шіркеудің көрнекті мүшесі болды. Олардың бес баласы болды. Некеден кейін көп ұзамай ол газеттің жариялануын көздейтін проспект шығарды, оны "The Western Star" деп атауды ұсынды; алайда басылым ешқашан басталмаған. Нью-Йоркте екі-үш жыл болғаннан кейін ол Кентукки штатының Элктон қаласына көшіп барып, сол жерде мектеп ашты.
Cossitt moved to Tennessee and established a school at a little place on Cumberland River, called in its day New York, a few miles below Clarksville. A number of his friends from Carolina had moved and settled there. They were wealthy and desired to educate their children. With a view to this object, they urged his settlement among them. His school went on to become an unofficial theological seminary where a number of young men studied for the ministry. In the fall of 1821, he came to a camp meeting held on Wells's Creek, in Stewart county. He was accompanied by William Clements, an elder in the Church. The ministers in attendance included Thomas Calhoun, Robert Baker, and Robert S. Donnell. Cossitt preached on Saturday evening, although he was still an Episcopalian. His text was, "If they hear not Moses and the prophets, neither will they be persuaded, though one rose from the dead." The sermon was an argument in support of the truth of the Christian Scriptures. This was his introduction to Cumberland Presbyterians. In 1822 he joined the work of the ministry in the Cumberland Presbyterian Church and became a member of the Anderson Presbytery. On the 19th of February, of the same year, he was married to Miss Lucinda Blair, of Montgomery County, whose father was a prominent member of the Church. They went on have five children. Shortly after his marriage, he issued a prospectus with a view to the publication of a paper, which he proposed to call the Western Star; however, the publication was never commenced. After spending two or three years in New York, he moved to Elkton, Kentucky, and established a school there.
Құру
1825 жылы Принстондағы Камберленд Синодының сессиясында Камберленд колледжінің жоспары жарияланды. Комиссия мүшелері белгілі бір мәселелерді зерттеу және орынды анықтау үшін тағайындалды, ал екінші топ комиссия мүшелері Кентуккидің заң шығарушы органынан ұсынылған институттың жарғысын алу үшін тағайындалды. Ол Камберленд пресвитериан колледжі деп аталатын. Заңнамаға жарғыны алу үшін келген адамдарға ұсынылған атаудан "пресвитериандықты" алып тастау ұсынылды, өйткені бұл мүшелер мен олардың достары арасында сектанттық қарсылықты оятады, сондықтан өтініш қабылданбайды. Осыған сәйкес, Камберленд колледжінің жарғысын беру туралы өтініш жасалды. Бұл өзгеріс шіркеудің кейбір жетекші мүшелеріне ұнаған жоқ және бұл, мүмкін, бірнеше жылдан кейін институттың өмір сүруіне қауіп төнген, соншалықты өскен ұяттар сериясының алғашқы қадамы болды. Институт Принстонның маңында орналасқан және қаладан бір шақырымдай жерде ферма сатып алынған. Бұл мектеп жұмысшыларды оқыту үшін құрылған еді. Косситт президенттікке сайланып, колледжді 1826 жылы наурыз айында ашты. Ол алдағы он жеті жыл бойы президент болады. Камберленд колледжі эксперимент болды. Бұл ел салыстырмалы түрде жаңа болды және Камберленд пресвитериан шіркеуі күнәкарларды құтқару және қауымдарды жинау жөніндегі тікелей жұмысқа арналды. Олардың уағыздау ісінің негізгі бөлігі - жыл сайынғы лагерьлік кездесулер мен көшпелі уағыздау болды. Дини мектептер мен колледждер құруға көңіл бөлінбеді. Жетістікке жету үшін қажетті сабақтарды тәжірибеден алу керек еді. Бұл колледж жас жігіттердің, әсіресе, өздерін асырауға мүмкіндігі жоқ, қызметке дайындалатын жігіттердің білімін қарастырды. Ал еркек еркектер көбірек арақашықты пайдаланатын болса, олар ғалым, мемлекет қайраткері, діни қызметкер бола алатын. Студенттерге ең қарапайым және арзан патшаның сабан төсектері мен жиһаздары бар жатақханалар берілді. Тамақ дәмді, бірақ қарапайым және арзан болуы керек еді. Барлық сән-салтанатқа тыйым салынды. Студенттер демалыс күндерін қоспағанда, күн сайын екі сағат жұмыс істеуге және колледж қазынасына жылына алтымыш доллар төлеуге тиіс еді. Коссит елдің ең жақсы жігіттерін жинады. Колледж үшін үлкен ағаштан салынған ғимарат салынды, ал институттың алғашқы он жылында білім алған студенттер "ағаш қабырғаларға сүйеніп жатты". Ол кездегі тәртіптің қаталдық пен қатаңдыққа қарамастан, колледж танымал болды және 1830 жылдың көктемі мен жайында 125 адам сабаққа қатысқан.
At the sessions of the Cumberland Synod at Princeton, in 1825, the plan of Cumberland College was announced. Commissioners were appointed to examine particular points and make the location and a second set of commissioners was appointed to procure a charter for the proposed Institution from the Legislature of Kentucky. It was to have been called the Cumberland Presbyterian College. The men who visited the Legislature to procure a charter were advised to drop the "Presbyterian" from the proposed name, as it might arouse sectarian opposition among the members and their friends, and thus cause the application to be rejected. Accordingly, the application was made for a charter of Cumberland College. The change was displeasing to some leading members of the Church and was perhaps the first step in producing a series of embarrassments which grew so much that in a few years the existence of the Institution was placed in jeopardy. The Institution was located in the vicinity of Princeton and a farm was bought about a mile from the town. It was to be a manual labor school, and arrangements were made accordingly. Cossitt was chosen to be President and opened the college in March 1826. He would be president for the next seventeen years. Cumberland College was an experiment. The country was comparatively new and the Cumberland Presbyterian Church had been chiefly devoted to the more immediate work of saving sinners and collecting congregations. The itinerant plan of preaching, and yearly camp meetings, constituted a large part of their work. The establishment of denominational schools and of colleges had been overlooked. The lessons necessary for success had to be learned from experience. The college looked to the education of young men, and especially of young men preparing for the ministry, who were not able to support themselves at more expensive college. Young men who were more used to a plow were to be converted into scholars, statesmen, and pulpit orators. The students were to occupy dormitories with straw beds and furniture of the plainest and cheapest king. Food was to be healthful, but plain and cheap. All luxuries were proscribed. The students were to work two hours each day except the Sabbath and to pay sixty dollars a year into the College treasury. Cossitt collected some of the best young men in the land. A large log building was constructed for College purposes, and the students who were educated there during ten of the first years of the Institution "rubbed their backs against wooden walls.". Notwithstanding what would now be considered the grimness and severity of the system, the college was popular and in the spring and summer of 1830, 125 men were attending classes.
Коллегияның қаржылық қиындықтары
1830 жылы Бас Ассамблеяның отырысында ақшалай төлемдерді алпыстан сексен долларға дейін көтеру қажет деп саналды, өйткені шығындар оның достары күткеннен көп болды. Ферма үшін қарыздар болды, басқа да қарыздар болды, ал пайыздар жейтін қатерлі ісік болды. 1831 жылы Бас Ассамблея колледжді Rev. Джон Барнетт пен Рев. Арон Шелби бірнеше жыл бойы сотталды. Осы уақыт ішінде шіркеу біршама шеттеліп, кәсіпорынның соңғы табысына деген сенім жоғалып барады. Барнетт пен Шелби колледждің барлық кірісіне ие болды, олар жеткілікті сандағы оқытушыларды қолдау, пансионатты ұстап тұру және колледждің қарызын төлеу үшін қажетті шығындарды төлегеннен кейін. Шелби мырза 1833 жылдың жазына немесе күзіне дейін Институтпен байланысын жалғастырды, содан кейін ол өзінің үлесін Харви Янг мырзаға сатты. Келесі жылы Янг мырза қайтыс болды, ал колледждің барлық қаржылық істерін басқару Барнетт мырзаның қолына түсті. Сонымен қатар, бірнеше адам холера мен қатерлі ісік ауруына шалды. Колледждің жағдайы соншалықты нашарлағандықтан, уақытша жұмысты тоқтату өте қажет деп табылды. Ферма мен пансионаттың басқарушысы қайтыс болды; бір профессор ақыры құлап қалды, бір студент қайтыс болды, ал бірнешеуі ауырып қалды. Сонымен қатар шіркеу де Мистер Барнеттке наразылық білдіре бастады. Кейбіреулер оны нашар басқарушы деп ойлады, басқалары оны тек өз мүддесін ойлаған деп ойлады, ал тағы біреулері оның іскерлік және мәсіхшілік адалдыққа деген сенімін күмәнге ұшыратты. Өзгеріс қажет болды. 1837 жылғы Бас Ассамблея Принстон мен Камберленд колледжінің қауымдастығы құрылды және Барнетттің мүддесі акционерлік қоғам ретінде қауымдастыққа берілді. Ол Бас Ассамблеяның басшылығымен және бақылауымен мекеменің жұмысын жалғастыруға міндеттенді. Перспективалар жарқырай бастады, бірақ уақытша қызығушылық пен сенімді қайта жанданғаннан кейін колледждегі кейбір адамдар шіркеу оны тастап кетті деп сенді және сол жақтан көмек күтілуі керек еді. Институтты Кентукки епископальдықтарының бақылауына беру идеясы айтарлықтай қарастырылды. Осы жағдайдың нәтижесінде Косситт шіркеудің колледжге қызығушылығын ояту үшін үлкен күш салды. Ол және Рев. Оның оқу бөлімінде қызмет еткен Ф. К. Ашер шіркеудің діни қызметкерлері мен мүшелеріне шынайы өтінішпен хат жазды. Бұл күш-жігер келесі мамыр айында өткен Бас Ассамблеяның отырысына дейін жалғасты. Ассамблея жиналған кезде білім беру мақсатында жүз мың доллар жинауға ұсыныс жасады. Бұл соманың елу бес мың доллары Камберленд колледжінің мәңгілік қоры ретінде қызмет етуі керек еді; отыз мың Пенсильванияда, сол жердегі колледждің қоры ретінде пайдаланылуы керек еді; ал қалған он бес мың доллар шартты түрде пайдаланылуы мүмкін, жүзетін капиталдың бір түрін құрауы керек еді. Бірнеше ең танымал жас ерлер шіркеудің агенттері ретінде жұмысқа алынды және Коссит колледжге қаржы беріледі және министрлікке үміткерлерді оқыту үшін ең жомарт шара жасалады деп сенді. 1841 жылғы Бас Ассамблеяда жағдай жақсы дамыған сияқты көрінді. Алайда, 1842 жылы Бас Ассамблеяның уақытына қарай Камберленд колледжі әлі де қарыздар болды, ал оның мүлкі атқаруға берілді және кез-келген күні шерифтің балтасына қойылуы мүмкін. Мәселенің мән-жайын қарастыру және іс-қимыл жасау үшін шіркеу адамдарынан тұратын комитет тағайындалды; олар 1842 жылдың 1 шілдесінде Нэшвиллде кездесіп, Теннесси штатының Ливан қаласында Камберленд колледжін құруға шешім қабылдады. Косситт жаңа колледждің президенті болып сайланды және 1842 жылы Принстон колледжінің басталуында 1860 жылға дейін қызмет етті. Ескі институттың достары оның мүлкін сатып, қарызын төледі және бірнеше жыл бойы оның жұмысын табысты жалғастырды.
At the meeting of the General Assembly in 1830, it was thought necessary to raise the charges in money from sixty to eighty dollars as the expenditures were greater than its friends had anticipated. Money had been borrowed to pay for the farm, and other debts had been contracted, and the interest was an eating cancer. In 1831 the General Assembly leased the College to Rev. John Barnett and Rev. Aaron Shelby for a term of years. During this time, the Church had become to some degree alienated and confidence in the final success of the enterprise was failing. Barnett and Shelby were to have all the proceeds of the College after paying the necessary expenditures to support a sufficient number of instructors, to keep up the boarding house, and pay the debts of the College. Mr. Shelby continued his connection with the Institution till the summer or fall of 1833 when he sold his interest to Mr. Harvey Young. The following year, Mr Young died, and the entire management of the financial affairs of the College fell into the hands of Mr. Barnett. At the same time, a number of persons fell victim to cholera and a malignant fever spread over the country. The condition of things became so bad at the College, that a temporary suspension of operations was found absolutely necessary. The manager of the farm and boarding house died; one of the professors was finally prostrated, one of the students died, and a number were sick. The Church also began to complain about Mr. Barnett. Some thought he managed badly; others thought he managed wholly with a view to his own selfish ends; others went so far as to impeach his integrity as a man of business and a Christian. A change became necessary. The General Assembly of 1837 met at Princeton and Cumberland College Association was formed and Barnett's interest was transferred to the Association as a joint stock company. It was pledged to carry on the operations of the Institution under the direction and control of the General Assembly. Prospects seemed to brighten but after a temporary revival of interest and confidence, some people at the College believed that the Church had deserted it, and that assistance was to be expected from that quarter. The idea of transferring the Institution to the control of the Episcopalians of Kentucky was seriously considered. The result of this condition of things was a great effort on the part of Cossitt to arouse the Church to take interest in the College. He and Rev. F. C. Usher, who was connected with him in the department of instruction, published a circular letter, in which earnest appeals were made to the ministers and members of the Church. These efforts were continued to the meeting of the General Assembly, which occurred in May following, Its sessions were held at Elkton, Kentucky. When the Assembly met, it proposed raising one hundred thousand dollars for educational purposes. Fifty five thousand dollars of that sum was to serve as a perpetual endowment of Cumberland College; thirty thousand was to be used in Pennsylvania, in the endowment of a college there; and the remaining fifteen thousand dollars was to constitute a sort of floating capital, to be used as circumstances might suggest. Several of the most popular young men in the Church were engaged as agents and Cossitt confidently believed that the College would be endowed and that the most liberal provision would be made for the education of candidates for the ministry. At the General Assembly of 1841 things seemed to be going forward smoothly. However, by the time of the General Assembly in 1842, Cumberland College was still in debt, and its property was under execution, and liable to be placed under the sheriff's hammer any day. A committee of churchmen, was appointed to consider the matter, and take action; they met in Nashville, on 1st July 1842, and determined to establish Cumberland College in Lebanon, Tennessee. Cossitt was elected to the presidency of the new College and the commencement of the College at Princeton in 1842, a position he held until 1860. The friends of the old Institution, sold its property, paid its debts, and continued its operations with respectable success for a number of years.
Кейінгі өмірі
1829 жылы Коссит Орта және Оңтүстік штаттар арқылы саяхат жасады. Ол біраз уақыт Вашингтон қаласында болды, ал ол жерде колледждің сипаты мен талаптарын баяндаған памфлет жариялады және таратты. Ол Вашингтонның бірнеше шіркеуінде, сондай-ақ Балтимор мен Филадельфияда уағыз айтып, екі қалада да өте құрметпен тыңдады. Ол Балтимор бір жас жігіт әкелді, және екі немесе үш Шығыс Вирджиния, мекемеге. Олардың екеуі мектеп бітіргенше қалады. 1830 жылдың басында колледжге байланысты жетекші адамдар Принстонда "Діни және әдеби интеллигенс" журналын шығара бастады. Бұл шіркеудің алғашқы мерзімді басылымы болды. Коссит оның бағаналарына басты үлес қосқан. Кейіннен ол Қайта өрлеуші болды, ақырында Нэшвиллдегі Камберленд пресвитериан болды. 1839 жылы ол Миддлбери колледжінен, сондай-ақ ол кезде байланысқан Камберленд колледжінің қамқоршыларынан діни ғылым докторы дәрежесін алды. 1840 жылы наурыз айында ол бастапқыда ай сайын шығатын "Бейбітшілік туын" жариялай бастады. Бір жылдан кейін апталық газетке айналды. 1843 жылдың басында Коссит Ливанға көшіп барып, сол жердегі Камберленд колледжін басқарады. Қысқа уақыт ішінде бұл мекеме қазіргі Камберленд университетіне айналды. Ол 1844 жылдың күзіне дейін колледждің президенті қызметін жалғастырды, ол отставкаға кетіп, оның орнын Rev. Т. С. Андерсон. Содан кейін ол 1849 жылдың аяғына дейін Бейбітшілік туын жариялауға назар аударды. Оның баспа бетіндегі қоштасу сөзі 1849 жылы 24 желтоқсанда шыққан санында жарияланды. Қағаз Rev-ге берілді . Д. Чадрик пен В. Л. Берри мырза. М. Чаддик редакция бөлімін өз бақылауына алды. 1853 жылы доктор Коссит өзінің "Финис Юингтің өмірі мен дәуірі" атты еңбегін жариялады. Сол жылы ол Камберленд университетінің жүйелі теологиясы бойынша сенімді профессор болып сайланды. Ол бұл ұсыныстан бас тартты. Ол бас тартты, жасы мен денсаулығының нашарлауы себептерімен.
In 1829 Cossitt travelled through some of the Middle and Southern States. He spent some time in Washington City, and while there published and circulated a pamphlet, setting out the character and claims of the College. He preached in several of the churches Washington as well as in Baltimore and Philadelphia, receiving very respectful attention in both cities. He brought one young man from Baltimore, and two or three from Eastern Virginia, to the Institution. Two of them remained until they graduated. Early in 1830, the leading men connected with the College starting publishing the Religious and Literary Intelligencer, at Princeton. It was the first periodical of the Church. Cossitt was a principal contributor to its columns. It afterward became the Revivalist, and finally the Cumberland Presbyterian, in Nashville. In 1839 he received the Doctorate of Divinity from Middlebury College, and also from the Trustees of Cumberland College, with which he was then connected. In March 1840, he commenced the publication of the Banner of Peace, which was originally a monthly periodical. After a year, it became a weekly paper. Early in the year 1843 Cossitt moved to Lebanon and took charge of Cumberland College at that place. In a short time, the Institution became what is now Cumberland University. He continued in the presidency of the College till the fall of 1844, when he resigned, and was succeeded by Rev. T. C. Anderson. He then focussed on the publication of the Banner of Peace until the close of 1849. His editorial valedictory is contained in the number of the 24th December 1849. The paper was transferred to Rev. W. D. Chadick and Mr. W. L. Berry. Mr. Chadick assumed control of the editorial department. In 1853 Dr. Cossitt published his Life and Times of Finis Ewing. In the same year, he was elected by the Trustees Professor of Systematic Theology at Cumberland University. He declined this appointment he declined, on the grounds of age and ill health.
Жеке өмір
Люсинда Коссит 1833 жылы қайтыс болды. 1834 жылы 19 қаңтарда Коссит екінші рет Кентукки штатының Элктон қаласынан Матильда Эдвардс қызына үйленді. Принстонда оқыған кезінде ол қызын да жерледі. Ливанға жеткеннен кейін ол тағы екі қызын, жалғыз ұлын және күйеуінің ұлын жерледі. 1863 жылдың қаңтарында ол ауырып, 3 ақпан күні таңертең қайтыс болды.
Lucinda Cossitt died in 1833. On 19th January 1834, Cossitt married a second time, to Miss Matilda Edwards, of Elkton, Kentucky. During his time at Princeton he had also buried a daughter. After arriving at Lebanon, he had buried two more daughters, as well as his only son, and a son in law. In January 1863 he became ill and he died on the morning of 3 February 1863.