Franceway Ranna Cossitt

Введение

Франсуа Ранна Косситт (24 апреля 1790 - 3 февраля 1863) - христианка из пресвитерианской конфессии Камберленда. Он также был первым официально заявленным клерком Генеральной ассамблеи пресвитерианства Камберленда в 1829 году. Он также был основателем Камберлендского колледжа в Принстоне, штат Кентукки, в 1825 году, который в конечном итоге был перемещен в Ливан, штат Теннесси, в 1843 году, чтобы стать Камберлендским университетом. Название "Французский путь Ранна" было пограничным искажением Франсуа Рене.

Образование

Косситт родился в Клермонте, штат Нью-Гэмпшир, 24 апреля 1790 года, в семье Амброза и Анны Кэтрин (Коул) Косситт. Его семья была епископальной. Его дед по материнской линии и дядя были последовательно пасторами епископального собрания в Клермонте. Его прадедушка, преподобный. Ранна Косситт была лоялисткой, которая стала первым англиканским священником в Сиднее, Новая Шотландия, Канада. В возрасте четырнадцати лет Косситт начал подготовку к колледжу и поступил в колледж Миддлбери в Вермонте, окончив его в 1813 году. После окончания колледжа он два года преподавал в Морристауне, штат Нью-Джерси; в те дни было принято, чтобы мужчины, закончившие колледж, проводили некоторое время в преподавании, прежде чем приступать к изучению тех вещей, которые более непосредственно связаны с выбранной ими профессией. Из Морристауна он отправился в Северную Каролину и взял на себя ответственность за Академию Вин Хилл на реке Роанок. Из Северной Каролины он вернулся в Новую Англию, глубоко впечатлен необходимостью личной религии. Его первоначальная цель была заняться юридической профессией, но с его духовным изменением изменилась цель, и он решил посвятить себя христианскому служению. Он изучал теологию в Нью-Хейвене, в том, что с тех пор стало Генеральной епископской семинарией Нью-Йорка, после того, как учреждение было удалено. Епископ Браунэлл из Коннектикута дал ему лицензию "мирового читателя" в Епископальной церкви.

Учение и служение

Косситт переехал в Теннесси и основал школу в небольшом местечке на реке Камберленд, называемом в свое время Нью-Йорком, в нескольких милях ниже Кларксвилла. Некоторые его друзья из Каролины переехали и поселились там. Они были богаты и хотели, чтобы их дети получили образование. С этой целью они просили его поселиться среди них. Его школа стала неофициальной духовной семинарией, где несколько молодых людей обучались служению. Осенью 1821 года он пришел на лагерное собрание, проводившееся на реке Уэллс, в графстве Стюарт. Его сопровождал Уильям Клементс, старейшина церкви. Среди присутствующих были Томас Калхун, Роберт Бейкер и Роберт С. Доннелл. Косситт проповедовал по субботам вечером, хотя он все еще был епископалом. Его текст был: "Если они не слушают Моисея и пророков, то не поверят даже если кто-то воскреснет из мертвых". В проповеди он выступал в поддержку истины из Христианских Писаний. Так он познакомился с пресвитерианцами Камберленда. В 1822 году он присоединился к служению в пресвитерианской церкви Камберленда и стал членом пресвитерии Андерсона. 19 февраля того же года он женился на мисс Люсинде Блэр из округа Монтгомери, отец которой был видным членом церкви. У них было пятеро детей. Вскоре после свадьбы он издал проспект с целью публикации газеты, которую он предложил назвать Western Star; однако публикация так и не была начата. Проведя два-три года в Нью-Йорке, он переехал в Элктон, штат Кентукки, и основал там школу.

Учреждение

На заседаниях Камберлендского Синода в Принстоне в 1825 году был объявлен план Камберлендского колледжа. Были назначены комиссары для изучения конкретных вопросов и определения места, а второй набор комиссаров был назначен для получения устава для предлагаемого учреждения от Законодательного собрания Кентукки. Он должен был называться Камберлендский пресвитерианский колледж. Мужчинам, которые посетили Законодательное собрание, чтобы получить устав, было рекомендовано исключить "пресвитерианское" из предлагаемого названия, поскольку это могло бы вызвать сектантскую оппозицию среди членов и их друзей, и, таким образом, заставить отклонить заявку. Соответственно, было подано заявление на устав Камберлендского колледжа. Изменение было не по душе некоторым ведущим членам Церкви и, возможно, было первым шагом в создании серии неудобств, которые росли настолько, что через несколько лет существование Института оказалось под угрозой. Институт был расположен в окрестностях Принстона, а ферма была куплена примерно в миле от города. Это была школа для физических трудов, и были приняты соответствующие меры. Коссит был избран президентом и открыл колледж в марте 1826 года. Он будет президентом в течение следующих семнадцати лет. Камберлендский колледж был экспериментом. Страна была сравнительно новой, и пресвитерианская церковь Камберленда была посвящена главным образом более непосредственной работе по спасению грешников и сбору собраний. Большую часть их работы составлял план проповеди, проводимый в разъездах, и ежегодные лагерные встречи. Учреждение церковных школ и колледжей было проигнорировано. Уроки, необходимые для успеха, должны были быть получены из опыта. В колледже рассматривалось образование молодых людей, особенно молодых людей, готовящихся к служению, которые не могли обеспечить себя в более дорогом колледже. Молодых людей, которые были более привычны к плугу, должны были превратить в ученых, государственных деятелей и ораторов с кафедры. Студенты должны были занимать общежития со соломенными кроватями и мебелью самого простого и дешевого короля. Пища должна была быть полезной, но простой и дешевой. Все роскошь была запрещена. Студенты должны были работать по два часа в день, кроме субботы, и платить шестьдесят долларов в год в казну колледжа. Коссит собрал лучших молодых людей в стране. Для колледжа было построено большое деревянное здание, и студенты, которые обучались там в течение десяти первых лет Института, "оттирали спины о деревянные стены". Несмотря на то, что теперь считалось суровостью и строгостью системы, колледж был популярен, и весной и летом 1830 года 125 мужчин посещали занятия.

At the sessions of the Cumberland Synod at Princeton, in 1825, the plan of Cumberland College was announced. Commissioners were appointed to examine particular points and make the location and a second set of commissioners was appointed to procure a charter for the proposed Institution from the Legislature of Kentucky. It was to have been called the Cumberland Presbyterian College. The men who visited the Legislature to procure a charter were advised to drop the "Presbyterian" from the proposed name, as it might arouse sectarian opposition among the members and their friends, and thus cause the application to be rejected. Accordingly, the application was made for a charter of Cumberland College. The change was displeasing to some leading members of the Church and was perhaps the first step in producing a series of embarrassments which grew so much that in a few years the existence of the Institution was placed in jeopardy. The Institution was located in the vicinity of Princeton and a farm was bought about a mile from the town. It was to be a manual labor school, and arrangements were made accordingly. Cossitt was chosen to be President and opened the college in March 1826. He would be president for the next seventeen years. Cumberland College was an experiment. The country was comparatively new and the Cumberland Presbyterian Church had been chiefly devoted to the more immediate work of saving sinners and collecting congregations. The itinerant plan of preaching, and yearly camp meetings, constituted a large part of their work. The establishment of denominational schools and of colleges had been overlooked. The lessons necessary for success had to be learned from experience. The college looked to the education of young men, and especially of young men preparing for the ministry, who were not able to support themselves at more expensive college. Young men who were more used to a plow were to be converted into scholars, statesmen, and pulpit orators. The students were to occupy dormitories with straw beds and furniture of the plainest and cheapest king. Food was to be healthful, but plain and cheap. All luxuries were proscribed. The students were to work two hours each day except the Sabbath and to pay sixty dollars a year into the College treasury. Cossitt collected some of the best young men in the land. A large log building was constructed for College purposes, and the students who were educated there during ten of the first years of the Institution "rubbed their backs against wooden walls.". Notwithstanding what would now be considered the grimness and severity of the system, the college was popular and in the spring and summer of 1830, 125 men were attending classes.

Финансовые трудности Коллегии

На заседании Генеральной Ассамблеи в 1830 году было сочтено необходимым повысить денежные сборы с шестидесяти до восьмидесяти долларов, поскольку расходы были больше, чем его друзья ожидали. Деньги были одолжены, чтобы заплатить за ферму, и другие долги были заключены, и процент был едят рак. В 1831 году Генеральная Ассамблея арендовала колледж преподобному. Джон Барнетт и преподобный. Аарон Шелби на срок в несколько лет. В это время церковь в некоторой степени отчуждалась от церкви, и доверие к окончательному успеху предприятия ослабевало. Барнетт и Шелби должны были получить все доходы колледжа после оплаты необходимых расходов на содержание достаточного количества инструкторов, на содержание пансиона и оплату долгов колледжа. Мистер Шелби продолжал свою связь с Институтом до лета или осени 1833 года, когда он продал свою долю мистеру Харви Янг. В следующем году умер господин Янг, и все управление финансовыми делами колледжа перешло в руки господина Барнетта. В то же время несколько человек стали жертвами холеры и злокачественной лихорадки, распространившейся по стране. Состояние дел в колледже стало настолько плохим, что временная приостановка работы была признана абсолютно необходимой. Менеджер фермы и пансиона умер; один из профессоров в конце концов упал на колени, один из студентов умер, и несколько заболели. Церковь также начала жаловаться на мистера Барнетта. Некоторые думали, что он плохо управлял; другие думали, что он управлял исключительно ради своих эгоистических целей; другие зашли так далеко, что поставили под сомнение его честность как делового человека и христианина. Изменения были необходимы. Генеральная Ассамблея 1837 года собралась в Принстоне, и была сформирована Ассоциация колледжей Камберленда, а доля Барнетта была передана Ассоциации в качестве акционерного общества. Он взял на себя обязательство продолжать работу учреждения под руководством и контролем Генеральной Ассамблеи. Перспективы, казалось, становились лучше, но после временного возрождения интереса и уверенности, некоторые люди в колледже полагали, что церковь покинула его, и что помощь должна была ожидаться от этой четверти. Идея передачи Института под контроль епископалов Кентукки была серьезно рассмотрена. Результатом такого положения вещей стало большое усилие со стороны Косситта, чтобы побудить Церковь проявить интерес к Коллегии. Он и преподобный. Ф. К. Ашер, который был связан с ним в отделе образования, опубликовал циркулярное письмо, в котором были сделаны искренние призывы к священникам и членам Церкви. Эти усилия были продолжены на заседании Генеральной Ассамблеи, которое состоялось в мае следующего года. Когда Ассамблея собралась, она предложила собрать сто тысяч долларов для образовательных целей. Пятьдесят пять тысяч долларов этой суммы должны были служить в качестве вечного дарения Камберленд колледжа; тридцать тысяч должны были быть использованы в Пенсильвании, в дарение колледжа там; а оставшиеся пятнадцать тысяч долларов должны были составлять своего рода плавающий капитал, которые будут использоваться по мере обстоятельств может предложить. Несколько самых популярных молодых людей в церкви были привлечены в качестве агентов, и Косситт уверенно верил, что Колледж будет наделен и что наиболее щедрое обеспечение будет сделано для образования кандидатов на служение. На Генеральной Ассамблее 1841 года все, казалось, шло гладко. Однако к моменту Генеральной Ассамблеи в 1842 году Камберлендский колледж все еще был в долгу, а его имущество находилось под исполнением и могло быть помещено под молоток шерифа в любой день. Комитет церковных деятелей был назначен для рассмотрения вопроса и принятия мер; они встретились в Нэшвилле 1 июля 1842 года и решили создать Камберлендский колледж в Ливане, штат Теннесси. Коссит был избран президентом нового колледжа и началом колледжа в Принстоне в 1842 году, должность, которую он занимал до 1860 года. Друзья старого учреждения продали его имущество, выплатили долги и продолжили свою деятельность с уважаемым успехом в течение нескольких лет.

At the meeting of the General Assembly in 1830, it was thought necessary to raise the charges in money from sixty to eighty dollars as the expenditures were greater than its friends had anticipated. Money had been borrowed to pay for the farm, and other debts had been contracted, and the interest was an eating cancer. In 1831 the General Assembly leased the College to Rev. John Barnett and Rev. Aaron Shelby for a term of years. During this time, the Church had become to some degree alienated and confidence in the final success of the enterprise was failing. Barnett and Shelby were to have all the proceeds of the College after paying the necessary expenditures to support a sufficient number of instructors, to keep up the boarding house, and pay the debts of the College. Mr. Shelby continued his connection with the Institution till the summer or fall of 1833 when he sold his interest to Mr. Harvey Young. The following year, Mr Young died, and the entire management of the financial affairs of the College fell into the hands of Mr. Barnett. At the same time, a number of persons fell victim to cholera and a malignant fever spread over the country. The condition of things became so bad at the College, that a temporary suspension of operations was found absolutely necessary. The manager of the farm and boarding house died; one of the professors was finally prostrated, one of the students died, and a number were sick. The Church also began to complain about Mr. Barnett. Some thought he managed badly; others thought he managed wholly with a view to his own selfish ends; others went so far as to impeach his integrity as a man of business and a Christian. A change became necessary. The General Assembly of 1837 met at Princeton and Cumberland College Association was formed and Barnett's interest was transferred to the Association as a joint stock company. It was pledged to carry on the operations of the Institution under the direction and control of the General Assembly. Prospects seemed to brighten but after a temporary revival of interest and confidence, some people at the College believed that the Church had deserted it, and that assistance was to be expected from that quarter. The idea of transferring the Institution to the control of the Episcopalians of Kentucky was seriously considered. The result of this condition of things was a great effort on the part of Cossitt to arouse the Church to take interest in the College. He and Rev. F. C. Usher, who was connected with him in the department of instruction, published a circular letter, in which earnest appeals were made to the ministers and members of the Church. These efforts were continued to the meeting of the General Assembly, which occurred in May following, Its sessions were held at Elkton, Kentucky. When the Assembly met, it proposed raising one hundred thousand dollars for educational purposes. Fifty five thousand dollars of that sum was to serve as a perpetual endowment of Cumberland College; thirty thousand was to be used in Pennsylvania, in the endowment of a college there; and the remaining fifteen thousand dollars was to constitute a sort of floating capital, to be used as circumstances might suggest. Several of the most popular young men in the Church were engaged as agents and Cossitt confidently believed that the College would be endowed and that the most liberal provision would be made for the education of candidates for the ministry. At the General Assembly of 1841 things seemed to be going forward smoothly. However, by the time of the General Assembly in 1842, Cumberland College was still in debt, and its property was under execution, and liable to be placed under the sheriff's hammer any day. A committee of churchmen, was appointed to consider the matter, and take action; they met in Nashville, on 1st July 1842, and determined to establish Cumberland College in Lebanon, Tennessee. Cossitt was elected to the presidency of the new College and the commencement of the College at Princeton in 1842, a position he held until 1860. The friends of the old Institution, sold its property, paid its debts, and continued its operations with respectable success for a number of years.

Поздние годы

В 1829 году Косситт путешествовал по некоторым штатам Среднего и Южного штатов. Он провел некоторое время в Вашингтоне, и в то время как там опубликовал и распространил брошюру, излагая характер и претензии колледжа. Он проповедовал в нескольких церквях Вашингтона, а также в Балтиморе и Филадельфии, получая очень уважительное внимание в обоих городах. Он привёз одного молодого человека из Балтимора, и два или три из Восточной Вирджинии, в Институт. Двое из них остались до окончания школы. В начале 1830 года ведущие люди, связанные с колледжем, начали издавать в Принстоне религиозный и литературный интеллигенс. Это был первый периодический журнал Церкви. Коссит был главным автором его колонн. Позже она стала Ревивалистической, а затем и Пресвитерианской в Нэшвилле. В 1839 году он получил докторскую степень богословия в Колледже Миддлбери, а также от попечителей Колледжа Камберленда, с которым он тогда был связан. В марте 1840 года он начал издание "Знамя мира", которое первоначально было ежемесячным периодическим изданием. Через год она стала еженедельной газетой. В начале 1843 года Косситт переехал в Ливан и возглавил там Камберлендский колледж. Вскоре институт стал тем, что сейчас является Камберлендским университетом. Он продолжал занимать пост президента колледжа до осени 1844 года, когда он подал в отставку, а его сменил преподобный. Т. С. Андерсон. Затем он сосредоточился на публикации Знамени мира до конца 1849 года. Его отзыв о выпуске журнала был опубликован в номере от 24 декабря 1849 года. Газета была передана преподобному. У.Д. Чэдик и мистер У.Л. Берри. Мистер Чэдик взял на себя управление редакцией. В 1853 году д-р Косситт опубликовал книгу "Жизнь и времена Финиса Юинга". В том же году он был избран профессором систематической теологии в университете Камберленда. Он отказался от этого назначения, он отказался, на основании возраста и плохого здоровья.

Личная жизнь

Люсинда Косситт умерла в 1833 году. 19 января 1834 года Косситт женился во второй раз на мисс Матильде Эдвардс из Элктона, штат Кентукки. За время пребывания в Принстоне он также похоронил дочь. Прибыв в Ливан, он похоронил еще двух дочерей, а также своего единственного сына и зятя. В январе 1863 года он заболел и умер утром 3 февраля 1863 года.