Кіріспе

Маори мифологиясында Ратаның ата-бабалары туралы деректер біршама өзгеше. Әдетте ол Тавахидің немересі және Вахироаның ұлы. Вахироаны Матуку танготанго, зұлым адам өлтіреді. Рата өлтіргеннің кек алу үшін Матукудың үйіне барады. Онда жыртқыш құлының қызметшісі оған Матукуның әр жаңа ай сайын адамдарды жеп кету үшін шығатынын және бетін және шашын жуатын бассейнде өлтірілуі мүмкін екенін айтады. Рата зұлымның шығуын күтеді де баспанаға қарай еңкейіп отырады. Ол оны шашынан ұстап алып, өлтіреді. Матукудың сүйектері құс аулау үшін найза жасауға қолданылады. Рата әкесінің сүйектерін іздеп, оларға тиісті құрмет көрсету үшін келеді. Ол Понатуридің өз ауылында сүйектерді ұстағанын біледі. Ол жерге жету үшін ол каноэ жасауы керек. Ол орманға барып, ағаштарды кесіп, оның жоғарғы бөлігін кесіп тастайды. Жұмысы біткен соң, үйіне барып, келесі күні таңертең қайта келеді. Ол ағашқа қарап тұрып, оның тұтас тұрғанын көреді. Ол қайтадан бұтақшаны кесіп тастайды да, қайтадан келіп, қайтадан тұрған ағашты көреді. Ол орманда жасырынып, ағашқа қайтадан тұрақтандыру жұмыстарын бастаған хакутури (орман рухтары) көпшілігінің дауыстарын естиді. Ол жүгіріп шығып, хакутурилерді ұстап алады. Олар оған ағаш кесу алдында дұрыс рәсімдерді орындамағаны үшін орман құдайы Танеге тіл тигізгендіктен ағаш қайта тұрғызғанын айтады. Рата ұялады және өкініш білдіреді. Содан соң хакутурилер оған каноэ жасап, оны Нивару (ниварека, аниванива және т.б.) деп атайды. ), Биггс 1966:450). Рата мен оның адамдары каноэді шығарып, Понатуриді табу үшін жүзіп кетеді. Рата оларды айналасына жинап алып, діни қызметкерлерін өлтіріп, әкесі Ахаздың сүйектерін құтқарады. Понатурилер қайтадан топтасып, қуып жетеді. Жарыс өте қиынға соғады, бірақ Рата Титикура деп аталатын сиқырды айтады. Ол Вахироаның сүйектерін бірге соққылағанда, діни қызметкерлердің айтқандарын естіді. Бір сәтте Ратаның барлық өлі жауынгерлері тіріліп, барлық Понатурилерді шабуылдап өлтіреді. Рата - Укатаудың әкесі Тувахакарароның әкесі.