Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
шөп "Гвинея шөбі"
the grass "Guinea grass"
Гвинея шөбі – Белиз мемлекетінің Оранж-Уолк ауданындағы ауыл. Теңіз деңгейінен 38 метр биіктікте орналасқан. 2000 жылғы халық санауы бойынша Гвинея шөбінде 2510 адам тұрды; 2010 жылғы санақ деректері бойынша халық саны 3500 адамға жетті. Халықтың көп бөлігін метистер, креолдар және шығыс үндістер құрайды. Ауылға жақын жерде немесе ауылдың ішінде меннониттер, тайваньдықтар және басқа да Орталық Америкадан келген иммигранттар тұрады.
Guinea Grass is a village in the Orange Walk District of the nation of Belize. It is 38 metres (127 feet) above sea level. According to the 2000 census, Guinea Grass had a population of 2,510 people; by 2010 the census figures showed a population of 3,500. The population is made up of mostly Mestizos, Creoles, and East Indians. There are a number of Mennonites, Taiwanese and other Central American immigrants living near or immediately in the village.
Атаудың шығу тегі
Ауылдың атына қатысты екі әңгіме бар. Біріншісі, Британдық Кариб аймағында құлдықтан азат болғаннан кейін, «Шығыс үндістері» деп белгілі Үндістаннан келген мерзімілі жұмысшылар осы жерге қоныстанды және британдық иелік үшін банан егіп, өсіре бастады. Жергілікті халық бананды «Guineo» деп білген, содан кейін ол «Guineal» болып өзгерді, ал ол кездегі елді мекен «Guinea Grass» деп аталды. Екінші нұсқасы бойынша, Белиз мүлігі компаниясының «Chichiri» Price деген ағылшын адамы, Rt. Hon. Джордж Прайстың туысы, ауылдың солтүстік жағындағы шаруашылықта тұрып, мал өсірген. Малды азықтандыру үшін ол Англия мен Мексикадан шөп әкелді. Ол әкелген шөп – Гвинея шөбі (Megathyrsus maximus) еді. Кейін жергілікті тұрғындар шаруашылықтан тысқары және ауылға тараған импортталған шөптің құрметіне осы елді мекенді «Guinea Grass» деп атауға кірісті. Осы шөпті ауылдың басты жолының шетінде, Филип Голдсон тас жолына қарай көруге болады.
There are two stories which explain the origin of the village's name. The first is that, after the emancipation of slavery in the British Caribbean, indentured labourers from India, known as "East Indians," settled in the area and began to plant and cultivate bananas for a British estate. The locals knew banana as "Guineo," and from there it morphed into "Guineal" and the then settlement became known as "Guinea Grass." The other version is that there was an Englishman an agent for the Belize Estate Company known as "Chichiri" Price, relative to the Rt. Hon. George Price who lived on a farm on the northern outskirts of the village and raised livestock. In order to feed the livestock he had grass imported from England and Mexico. The grass that he imported was Guinea Grass, (Megathyrsus maximus). The locals then began to call the community Guinea Grass after the imported grass scattered and spread beyond the farm and in to the community. The grass can still be seen on the outskirts of the village's main road towards the Philip Goldson Highway.
Тарих
Қазіргі уақытта Гвинея Грас ауылының шекаралары, Тауэр төбе аймағы және Сан-Хуан дәлізінде майя халқы "Позито" немесе құдықтар деп аталатын бірнеше байланысты майя қоныстарында тұрған. Бұл аймақта, әсіресе Сан-Хуан дәлізінде және Гвинея Грас негізгі жолының бойындағы Жаңа өзеннің жағалауында майялар көптеген құдықтар салғандықтан осылай аталған. Кейбір құдықтар бүгінге дейін сақталған және шаруалар оларды егістік суару үшін пайдаланады. Гвинея Грас ауылының тұрғындары католик шіркеуінің жанынан басталып, Печ отбасы тұратын кеме жасаушылар ауылына дейін созылатын майялар салған туннельді көрген. Еуропалықтар Америкаға келгеннен кейін, көптеген жағдайларда жергілікті халықтың саны азайды және көптеген қоныстар тасталып кетті, дәл осылай Позито да тасталып кетті. Бұл ақпарат ескі буыннан бізге жеткен ауызша тарихқа негізделген. Ауылдың пайда болуы Крукд-Три және Белиз өзені аңғарынан қашқан бірнеше құлдардың, сондай-ақ жартылай британдық және құл иелерінің балалары немесе ағылшыз азаматтарының қыздары, қара құлдармен немесе жұмысшылармен бірге қашып, Жаңа өзеннің саласына, қазіргі Гвинея Грас ауылына қоныстанған. Олардың мақсаты – аралас некеге тыйым салынғандықтан, оларды тауып алмау еді. Олар ауылда қалған майя халқымен бірге қауым құрды. Кейін британдық Никарагуа жағалауынан Вайка және Москито халықтары келді, бірнеше отбасы Белиз иелігінен шыққан британдық фермермен бірге ауылға қоныстанды. 1800 жылдары Британдық Батыс Үндістанда құлдық жойылғаннан кейін, британдықтар Қытай мен Үндістаннан келісімшарт бойынша жұмыс істеуге келген жұмысшыларды Британдық Гондураста ауыл шаруашылығында жұмыс істеуге алды. Содан кейін бір британдық адам банан плантациясын ашып, Гвинея Грасс ауылында жұмыс істеу үшін бірнеше үнді жұмысшысын әкелді. 1847 жылы, қысқа уақыттан кейін, метистер (испан және майяның араласуынан туған), Юкатек майялары және Юкатектер (Мексиканың Юкатан қаласында испандық ата-аналары немесе әке-шешесінің ата-бабаларынан туған испандар) Белиздің солтүстігіне Ла Гуэрра де Кастас (Юкатанның Каста соғысы) қашқаннан кейін келді. Әртүрлі этникалық топтар мен тілдерде сөйлейтін адамдардан құралған бұл қоныс байланыс табудың жолдарын іздеді және көп ұзамай түрлі этникалық топтармен қарым-қатынас құралы ретінде ағылшын креол тілін қолданды. Метис халқы тез өсіп, аралас некелер мен жоғары туу көрсеткіші арқасында басқа мәдениеттерден басып өтті. Қазіргі уақытта ауылдағы үй шаруашылықтарының саны азайғанмен, метис халқы әлі де ең ірі этникалық топ болып табылады, одан кейін аралас нәсілді деп санағандар келеді. Ауылда заң қызметкерлері немесе басқару жүйесі болмағандықтан, әділдік өз қолымен істелді, көптеген ақ испандық "Юкатектер" осыдан қорқып, мәдени және экономикалық айырмашылықтарға байланысты Вайка халқымен көптеген қақтығыстар туды.
The area presently Known as Guinea Grass village limits, Tower hill area, and the San Juan Corridor were inhabited by the Maya through a number of linked Mayan settlement known as " Posito" or wells because of the vast amount of wells build by the Mayas on the area especially by the San Juan Corridor and along the river bank of the New River by the Guinea Grass main road. Some wells can still be seen up to today and are used by farmers to water crops. Villagers of Guinea Grass have also spotted a tunnel made by the Mayas which runs from near the Catholic Church to a hilltop going to Ship Yard village by where the Pech family resides. As in most cases after the Europeans came to the Americas the population of the indigenous people declined and many settlements were abandoned which is exactly what happened in Posito. Based on Oral History passed on by the older generations. The village started when a few runaway slaves from Crooked Tree and Belize River Valley and many light skinned (red skinned) who were half British and children of slave owners or daughter of English men ran away with black slaves or workers and settled by a stem of the New River not the main river which is presently Guinea Grass Village to not be found as marriage with a dark skinned person was not allowed. They settled in the community with the remaining Mayas of the area returning to the location. Later on came the Waiika and Mosquito people from the British Owned Nicaraguan Coast and a few families settled in the village along with a British farmer from the Belize Estate to cultivate the land. Then in the 1800s after slavery was abolished in the British West Indies the British recruited indenture servants from China and India to come and work in agriculture at British Honduras. Then a British man opened a banana plantation and brought a couple of Indian labourers to cultivate and work on the plantation at Guinea Grass. After a short period of time in 1847 came the Mestizos (mixture of Spanish and Maya), the Yucatec Mayas and the Yucatecos (Spaniards born in Yucatán Mexico to Spanish Parents or grand parents from both sides) to the north of Belize escaping La Guerra de Castas (the Caste War) of Yucatán, Mexico. The settlement composed with different ethnicity and different language speakers had to find ways of communication and soon used English creole as a means to communicate with different ethnic groups. The mestizo population soon grew and outnumber the other cultures through intermarriages and high fertility rate. Although presently the number of households is lower in the village the Mestizo population is still the largest ethnic group followed by those identifying as mixed race. The community had no law officials or form of governance so justice was taken by their own hands and many white Spanish "Yucatecos" were feared because of that and many altercations with the wiika population arose due to cultural and economic differences.
Кәсібі
Гвинея Грасс халқы бұрынғыда өзін-өзі қамтамасыз етуге негізделген шаруашылықпен айналысып, чикл индустриясында чиклерлер ретінде жұмыс істеді, сондай-ақ Британдық Гондурас Эстейтіне тиесілі ағаш өнеркәсібі үшін магони және логавуд кесетін. Бұл эстейт 1970 жылдардың басында Белиз Эстейтіне айналды, Белиз Ұлыбританиядан тәуелсіздік алғанға дейін бірнеше жыл бұрын. 1970 жылдардың басынан бастап, солтүктегі көптеген адамдар, оның ішінде Гвинея Грасс халқы, қант өнеркәсібіне көшті, себебі Либертад ауылында, содан кейін Тауэр Хиллде зауыт ашылды. 2000 жылғы Қант қамысы фермерлерінің қауымдастығы туралы заңға сәйкес, Оранж Уок округінің бөлімшелік қауымдастығында Гвинея Грасс келесі аудандық бөлімшеге жатады: Гвинея Грасс, Тауэр Хилл, Кемежай, Чан Пайн Ридж, Кармелита және Тайгер Крик бөлімшелері. 1980 жылдардың соңында, тәуелсіздік алғаннан кейін, Белиз бойынша инфрақұрылымдық даму толқыны кезінде ауылдың көптеген жұмысшылары қасқа жасау, ағаш өңдеу, электрмен жұмыс және сантехника салаларын меңгерді. 35-50 жас аралығындағы ерлердің көп бөлігі әлі де осы салаларда жұмыс істеп келеді. Көптеген жастар қазір кеңседе жұмыс істейді, мемлекеттік қызметте еңбек етеді, тіпті өздерінің бизнесін де ашқан. Жоғары білім алуға шамасы жетпейтін көптеген жастар туризм және қонақжайлылық саласында жұмыс істейді. Бүгінгі таңда көптеген әйелдер де жұмыс істейді және кәсіби мамандықты меңгерген, мұндай жағдай 20 жыл бұрын сирек кездесетін. Көптеген отбасылар енді екі кіріс алатын отбасы болып табылады. Барлық отбасылардың шамамен 45%-ы екі кіріс алады, себебі ерлер де, әйелдер де жұмыс істейді.
The people of Guinea Grass once survived by practicing subsistence farming and working in the chicle industry as chicleros and cutting mahogany and logwood for the timber industry owned by the British Honduras Estate which changed to the Belize Estate in the early 1970's just a couple of years before Belize gained independence from the United Kingdom Since the early 1970s, most of the people in the north, including Guinea Grass, turned to the sugar industry as a factory was opened in Libertad Village and then at Tower Hill. According to the Sugar Cane Farmers Association Act of 2000 on the Orange Walk District Divisional Association Guinea Grass falls under the following district branch: Guinea Grass, Tower Hill, Shipyard, Chan Pine Ridge, Carmelita and Tiger Creek branch. In the late 1980s after independence, with a wave of infrastructural development carrying across Belize, many labourers from the village learnt trades in masonry, carpentry, electricity and plumbing and most of the male labour force aged 35–50 are still in those trades. Many younger people now have office jobs, work with government and even have their own businesses. Many young adults who can not afford a higher education work in the tourism and hospitality industry. Nowadays many women also work and have a professional job, something that was rarely seen 20 years ago and many house holds are now double income household. About 45% of all household are double income households as both men and women work.
Климат
Гвинеялық шөп тропикалық муссондық климатқа ие (Кёппен: Am).
Guinea Grass has a tropical monsoon climate (Köppen: Am).
Халық және мәдениет
2010 жылғы халық санағы бойынша Гвинея Грасс ауылында 3500 адам тұрды. Олардың 87,9%-ы испаноязылы, оның ішінде 79,9%-ы метистер, ал 12%-ы Орталық Америкадан келген иммигранттар мен ауылдағы босқындар. Сонымен қатар, 6%-ы аралас нәсілді, 3,7%-ы креол, 1%-ы еуропалықтар (меннониттер мен кавказдықтар), 0,8%-ы мопан майя, 0,3%-ы кечи майя, 0,2%-ы азиялықтар және 0,1%-ы юкатек майя. Гвинея Грасс ауылы көбінесе метистердің басымдығымен сипатталатын қоғам, сондықтан испан мәдениеті мен дәстүріне күшті әсер етеді. Отбасылар көбінесе патриархалды болып келеді, әке балаларына тәуелсіз ересектерге айналғанға дейін жер учаскесін сыйлайды немесе сатып алады. Бұрын мұндай құқық тек ұлдарға ғана берілетін, бірақ 20 ғасырдың ортасында бұл өзгеріске ұшырап, қыздар да осы құқыққа ие болды. Ауылдағы испан тілі де ауылдың ұзақ тарихымен және майя және ағылшын креол тілдерінің ықпалымен өзгерген. Ауыл тұрғындарының өмір салтына американдық, ямайкалық және мексикалық мәдениеттердің әсері зор. Метиздердің ең көрнекті дәстүрін тағамдарда табуға болады. Гвинея Грасс ауылының ең көп таралған тағамдары – сальбуте, тамале, эскабече, чирмоле, кальдо (тауық сорпасы), тамалитос/дукуну сияқты метиз тағамдары. Ауылға Кариб теңізі мен креол мәдениеті де зор әсер етеді, бұл ұлттық тағамдарда, мысалы, күріш пен бұршақ, қайнатылған тағамдар, серре, сиыр аяғының сорпасы, креолдық нан, ет пирогы, саяхат торттары, жармаланған жәк, кнедликтер және т.б. көрінеді. Қорыта айтқанда, бұл ауылдың латын Америкасының Кариб теңізі мәдениеті мен метиздердің мәдениетінің біріккені. Юкатек майяларының дәстүрлі тағамдары да ауылдың әртүрлі тағамдарының құрамына өзгеше үлес қосады, олардың ішінде пибил, кальдо, перикс п'аак, пибил ка’аш және позоле ерекше аталады. Ауылдағы ең мерекелік уақыттардың бірі – Пасха, онда ауылдық кеңес Жаңа өзен саябағындағы өзен жағасында көптеген отбасылық шаралар ұйымдастырады. Одан кейін қыркүйек мерекелері басталады, ол Сент-Джордж Кея шайқасын еске алумен ашылады. 20 қыркүйекте Гвинея Грасс сұлулық конкурсы өтеді, жеңімпаз тәуелсіздік күні ауыл көшелерімен шеру өткізеді, содан кейін Оранж-Уолк қаласына моторалық шеру ұйымдастырылып, ту көтеру рәсімі мен фейерверк көрсетіледі. Тәуелсіздік күніне арналған шеру мен мереке 21 қыркүйекте сағат 13:00-ден кейін өтеді. Одан кейін ауыл тұрғындары тәуелсіздік карнавалына қатысу үшін Оранж-Уолк қаласына барады. Жылдың ең үлкен мерекесі – Рождество, онда 24 желтоқсан күні отбасылар Рождествоға арналған дәстүрлі тағамдар мен тәттілер дайындайды. Көптеген адамдар сол түні шіркеуге барады, ал 25 желтоқсанда көршілермен, отбасымен және достармен тамақ, сусын және тәттілер бөліседі. Бұл ауылдағы ұзақ жылдардан бері сақталған дәстүр. Ауылдағы соңғы мереке – Жаңа жыл қарсаңы, онда әр үйдің үстелінде дәстүрлі тамалелер табылады. Ауылдағы көптеген шіркеулер Жаңа жылдық бағдарламалар ұйымдастырады, ал көптеген отбасылар Жаңа жылдық кештер өткізеді. Гвинея Грасс ауылының тұрғындарының көп бөлігі диаспорада тұрады, олардың саны шамамен 100 350 адамды құрайды, негізінен АҚШ (Калифорния, Майами, Техас, Иллинойс), Мексика, Ұлыбритания (Шығыс Лондон, Эдинбург), Канада және Англо-Кариб аралдарында қоныстанған.
At the time of the 2010 census, Guinea Grass had a population of 3,500. Of these, 87.9% were Hispanic this includes the 79.9% of Mestizo and the estimated 12% of Central American immigrants and refugees residing in the village, 6% Mixed, 3.7% Creole, 1% white includes Mennonite and Caucasian,0.8% Mopan Maya, 0.3% Ketchi Maya, 0.2% Asian and 0.1% Yucatec Maya. The village of Guinea Grass is mostly a Mestizo dominated society, hence heavily influenced by Spanish culture and tradition. Families are mostly patriarchal and the father gives or buys a piece of lot for his children before they become independent adults, previously only Sons were eligible for this but it changed by the mid 20th century making daughters eligible as well. The Spanish language in the village has also been modified by the village's long history and influence of the Mayan and English Creole language. The village lifestyle has also been heavily influenced by American, Jamaican and Mexican culture in the way of dressing, standard of living, music etc. The most notable Mestizo tradition can be found on the food. Most typical foods from Guinea Grass are Mestizo foods such as salbutes, tamales, escabeche, chirmole, caldo (chicken soup), Tamalitos/ Dukunu. The village is also heavily influenced by Caribbean and creole culture also seen through many typical cuisines such as the national dish Rice & Beans, Boil up, Serre, Cow foot soup, creole bread, meat pies, Journey Cake, fry jack, Dumplings etc. We can wrap up by saying that the village has a Latin Caribbean Mestizo culture. The traditional Yucatec Mayan dishes are also a unique blend to the diverse cuisine of the village with notable foods like Pibil, caldo,Perix P'aak, Pibil Ka’ax and Pozole. Some of the most festive times of year in the village are Easter in which the village council does many family activities by the river side at the New River Park, followed by the September Celebrations which starts by commemorating the Battle of St George's Caye. Then by a beauty Queen pageant contest for Miss Guinea Grass on the 20th of September who will parade the village streets on independence day followed by a motorcade going to Orange Walk town to watch the flag raising ceremony and fireworks display. The independence day parade and celebration is on the 21st of September just after 1:00 PM. After this the villagers go to Orange Walk Town to see the Independence Carnival Parade. The biggest festivity of the year is Christmas in which from the 24th Christmas Eve families gather to make traditional foods and pastries for Christmas. Many attend church that night and on the 25th People have food, drinks and pastries to share with neighbours, family and friends. It's a long lasting tradition of sharing in the village. The last festivity in the village is New Year's Eve Where the traditional tamales can be found on every home on New Year's Eve. Many churches across the village have New Years Programmes and many families host New Year's Eve Parties. There is a sizeable population of Guinea Grass Villagers living on the diaspora about 100 350, Mainly to the United States (California, Miami, Texas, Illinois), Mexico, United Kingdom ( East London, Edinburgh), Canada and the Anglo Caribbean islands.
Тұрғын үй және инфрақұрылым
1880 жылдары үйлер қарапайым стильде салынған. Олар испан тілінде «pimento» (тасисте) сабақтарынан, ал шатырлары «cohune» пальмаларымен жабылған, кейбір үйлер пальма ағашының кесілген бөліктерінен де салынған. Үйдің ішін әрдайым салқын ұстау үшін қабырғаларын ақ сазбен сылап тастаған. Белиздегі ең бай отбасылардың бірі – Сантьяго Кастильо мен оның отбасы, Белиздегі ең ірі импорттық және көтерме сауда компаниясының иелері Гвинея Грасс ауылында тұрған және ең әдемі үйлердің бірі оларға тиесілі болған. Ол және Г. Грегорио Аюзо 20-шы ғасырда цинк немесе темірмен жабылған шатыры бар үйді алғашқылардың бірі болып салған. Аюзо Гвинея Грасс ауылында дүкен ашқан алғашқы адам болды. 1940 жылдары, қант құрабының өркендеген кезінде, Белиз қаласындағыдай колониялық стильдегі ағаш үйлерді бай отбасылар салай бастады. Олардың көптеген үйлерін әлі де ауылдың колониялық аймағында және басты жолда көруге болады. 1960 жылдардан кейін, дауылдардан кейін, жалпақ төбелі бетон үйлер мен бетон бунгалолар салына бастады. Цинк немесе темірмен жабылған үйлер де қазіргі Гвинея Грасс ауылында көптеп кездеседі, себебі оларды салу арзан, бірақ 2-санаттағы дауылға төтеп беруге жеткіліксіз. 1960 жылдар Белиз және Оранж Уолк, Корозал аудандары үшін қант өнеркәсібінің алтын ғасыры болды, осының арқасында олардың өмір сүру деңгейі жоғары болды. Адамдар шаруашылықпен айналысуын тоқтатты және қант өнеркәсібі мен инфрақұрылыма көшті. Осы кезеңде Белиз қаласынан тысқары қалалар мен ауылдарға ішкі су құбырлары тартыла бастады. Ауыл тұрғындары Германия, Ұлыбритания және АҚШ-тан жүк көліктері мен жеке көліктер әкелді, халықаралық рейстермен саяхаттау да ауылдық тұрғындар үшін жаңалық болды, көз ашқанша қарапайым ауыл адамдарының өмір салты өзгерді. Ауылдағы экономиканың ұзақ жылдар бойы тоқырауына байланысты, әлі де көп даму қажет болса да, ауыл енді қайтадан өсіп, жаңа жетістіктерге ұмтылуда.
In the 1880's houses were made in a primitive style. they were constructed from pimento stems (tasiste) in Spanish and the roof were thatched with cohune palms, some houses were also made with palm tree logs. To keep the inside homes always cool they plastered the walls with white marl. Mr. Castillo father of one of Belize's most affluent families, Mr Santiago Castillo and family which own the biggest import and whole sale company in Belize lived in Guinea Grass and had one of the best looking houses. Him along with Mr. Gregorio Ayuso were the first to own and build a house with zinc or sheet metal roof back in the 20th century Mr. Ayuso was also the first one to open a shop in Guinea Grass. in the 1940's and the golden era of the sugar cane industry colonial styled wooden houses similar to those in Belize city started to be built by affluent families. Many can still be seen in the colonial area of the village and on the main road. After the 1960's Hurricane concrete houses with flat top and concrete bungalow houses began to be built. Zinc or sheet metal houses are also commonly seen in resent day Guinea Grass as they are more economic to build but are not strong enough to last a category 2 hurricane. The 1960's were the glory days of the Sugar Industry in Belize and the District of Orange Walk and Corozal had a way higher standard of living because of it. People stopped doing subsistent farming, and dedicated to the sugar industry and infrastructure. It was during that time that indoor plumbing was being introduced to communities and townships out of the capital colonial city of Belize, Belize City. People imported trucks, vehicles from Germany, the United Kingdom and the US, travelling and going on international flight was also a new thing for the villagers, by the blink of an eye the way of life of simple countryfolks changed. Although much more development is still needed in the village due to many years of a stagnant economy the village is now growing and striving once again.
Саясат
Ауыл 1949 жылы Белиз долларының құнсыздануынан кейін дауыс беру және өз пікірін білдіру құқығы үшін Джордж Прайс қозғалысына қатысты. Өйткені, дауыс беруге және үкіметке қатысуға тек ақ адамдар мен таңдалған түрлі терілі (жер иелері) адамдар ғана құқылы болды. 1950 жылы Халықтық Біріккен Партия құрылғанда, ауыл партияны қолдады, әсіресе, құрметті Джордж Прайс кішкентай кезінде қысқа мерзімге ауылда тұрғандықтан. Олар 1980-ші жылдардың соңына дейін партияға адал болды, содан кейін ауылдан шыққан алғашқы адам Онессимо Печ Оранж Уолк Оңтүстік аймақтық өкілі лауазымына Біріккен Демократиялық Партиядан түсуге шешім қабылдады. Содан бері ауыл Біріккен Демократиялық Партияның бекінісі болып табылады және Оранж Уолк Оңтүстік сайлау округіндегі ең көп тіркелген сайлаушылар санына ие. УДП ауылдық кеңес сайлауында ПУП-тан басымдық танытты, бірақ 2013 жылы ауыл тарихында алғаш рет жаңадан құрылған үшінші партия ауылдық кеңес сайлауында жеңіске жетті. Гвинея Грассының Біріккен Қоғамдық Ассоциациясы (UCA) үш рет қатарынан қайта сайланған УДП кеңесін жеңіп алды. Бұл сайлауда ПУП-тың ауылдық кеңеске үміткерлері болмады. Бұрынғы ауылдық кеңес УДП-ның толық құрамынан тұрды, онда Мирна Сантос әйел ретінде екінші рет төраға болып сайланды. Алғашқы сайланған әйел төраға Эстела Перес Сантос болды. 2019 жылы, 20 жылдан астам уақыттан кейін ПУП ауылдық кеңес сайлауында толық жеңіске жетті, ал Бенито Ук жаңа тағайындалған төраға болды. ПУП – солшыл-орталық партия және елдегі екі ірі партияның бірі. Ұлттық сайлауларға қатысты, Гвинея Грасс ауылы – өкілдер палатасына сайлау үшін маңызды ауыл, өйткені ауылда Оранж Уолк Оңтүстік сайлау округіндегі ең көп сайлаушылар бар, сондықтан бұл ауылды жеңу саяси партияның солтүстікте аймақты жеңіп алуының жоғары ықтималдығын көрсетеді және парламенттегі орынға мүмкіндік береді.
The Village was involved in the George Price Movement on the right to vote and have a voice after the 1949 devaluation of the Belizean Dollar. As only whites and selected coloureds (who owned land) could vote or take part in Government. in 1950 when the People's United Party was formed, the Village supported the party especially since the Rt. Hon. George Price lived in the village for a short period of time back in his tween years. They remained loyal to the Party until the late 1980s when Onesimo Pech the first person from the village decided to run for Area Representative of Orange Walk South for the United Democratic Party. Since then the village has been a strong hold for the United Democratic Party and has the biggest number of registered voters for the Orange Walk South Constituency. The UDP has had the lead on village council election over the PUP, but in 2013 for the first time in the village history a newly formed third party won the village council elections The United Community Association of Guinea Grass (UCA) winning over the 3 consecutive reelected UDP council. On that election the PUP had no candidates to run for the village council. The village council was previously formed by a full UDP slate with a woman being elected as the Chair Lady for the Second time Mrs Myrna Santos. The first elected woman as Chair Lady was Mrs Estella Perez Santos. In 2019 after more than 20 years the PUP finally won the Village Council elections full slate with Benito Uk becoming the new appointed chairman. The PUP is a left center party and one of the two major parties in the country. In regards to the national elections, the village of Guinea Grass is a key village to win an elected seat in the house of representatives as the village has the biggest number of voters for the Orange Walk South constituency so winning that village indicates a high possibility for a political party to have a winning area representative in the north and a seat in parliament.
Дін
Халықтың 89% христиан дінін ұстанады, ал қалған 11% дінге жатпайды. Христиан дінінің күшті ықпалы испан және метис мәдениетінің күшті болуымен байланысты, әсіресе католицизмге. 1950 жылдардың соңына дейін британдық және американдық миссионерлер, сондай-ақ креолдық текті белиздіктер ауылға протестанттық христиан қозғалысын әкелді. Бұл Құдайдың толық евангелистік шіркеуі бүгінгі күнге дейін сақталып, ауылдағы ең көне евангелистік ағым болып табылады. Одан кейін жеті күндік адвентистер ауылға келіп, шіркеу құрды. 1970 жылдардың басында толық евангелистік шіркеу бөлінді. Ауылда «Жарқын Тас» атты жаңа евангелистік шіркеу мен миссия құрылды. Бұл Орталық Америкадағы ПЦГ Дүниежүзілік миссиясы үшін пионерлік шіркеу болды, Белиз, атап айтқанда, Гвинея Грасс шіркеуі Орталық Америкадағы ПЦГ деноминациясының аналық шіркеуі және ағылшын Вест-Индиясының бір бөлігі болып табылады. П.К.Г. 1957 жылы Белизде басталып, бірақ оның алғашқы ресми шіркеуі 1960 жылдардың соңы мен 1970 жылдардың басында ғана Белиздің Гвинея Грасс қаласында құрылды. Сол кезде ел Британдық Гондурас деп аталды және 1973 жылы Белиз деп өзгертілді. Соңғы кезде 7 қауымға жеткен евангелистік шіркеулердің өсімі соншалыққа жетті, қазір ауыл тұрғындарының әр екіншісі рим католигі немесе евангелистік христиан.
89% of the Populations identifies with the Christian faith while the other 11% have no religious affiliation. The high influence of Christianity was influenced by the strong Spanish and Mestizo culture. Specially to Catholicism. Until the late 1950s British and American missionaries along with Belizeans of Creole descent brought to the village the Protestant Christian movement under the religious Organization Full Gospel church of God which stills stands today and is the Oldest Evangelical denomination in the village. Soon after the Seven DAY Adventist came to establish a church in the village. On the early 1970s the full gospel church split. A new Evangelical church and mission was established in the village called Pentecostal Church of God "Rock Of Ages" This was the pioneer church for the PCG World mission in Central America, Belize specifically its church in Guinea Grass is the mother Church of the PCG denomination in Central America and Parts of the English West Indies. Although P. C. G started in 1957 in Belize it was not until the late 1960's to early 1970's that its first official church was established in Belize at Guinea Grass. Back then the country was called British Honduras and changed its name to Belize in 1973. Just until recently the evangelic churches which are presently 7 congregations have grown to the extent that 1 out of 2 villagers is either a Roman Catholic or Evangelical Christian.
Білім
70%-ы бастауыш мектепті бітірген; қалған 30%-ы бастауыш мектепті аяқтамаған, олардың шамамен 70%-ы ағылшын және испан тілдерінде оқи және жаза алады. Қалған 10%-ы сауатсыз. 45%-ы орта білім алған, бұл көрсеткіш он жыл ішінде үш есеге өсті, себебі 1990-шы жылдары халықтың шамамен 12%-ы ғана орта білімді болған. 30%-ы жоғары білім алған, ал аздаған бөлігі магистратураны бітірген. Елдің ресми тілі – ағылшын тілі болғандықтан, Белиз еліндегі барлық бастауыш мектептер толық ағылшын тілінде оқытады. Осы принцип Гвинея Грассқа да қатысты: бастауыш сыныптардан (5- және 6-сыныптарға дейін) оқыту ағылшын тілінде жүргізіледі, бірақ пәннің жақсырақ түсінілуі үшін басқа тілдерді де қолдануға рұқсат етіледі. Бұл, әсіресе, шетелдіктерге және ағылшын тілі ана тілі емес адамдарға, мысалы, испан немесе төменгі неміс тілінде сөйлейтіндерге көмектеседі. Ауылда екі бастауыш мектеп бар: Гвинея Грасс Пятидесятниктер бастауыш мектебі және Гвинея Грасс Рим-католик бастауыш мектебі. Соңғы 13 жылда Гвинея Грасс Пятидесятниктер мектебі елі бойынша үздік 25 мектептің қатарында болды және аудандық деңгейде үздік үштікке тұрақты түрде кірді. (Жыл сайын олар 25-35 немесе 50-ден жоғары санаттардың бірінде болады).
70% have a Primary School education; of the other 30% that did not finish primary school, about 70% can read and write in both English and Spanish. The other 10% are illiterate. 45% have a secondary education, which has tripled in one decade as only ~12% of the population had a secondary education in the 1990s. 30% have a tertiary education and a hand full have graduate degrees. As the official Language of the country is English, All Primary schools in Belize teach with a full English curriculum. Hence, the same thing applies to Guinea Grass from infant division to Upper School (Standard 5 & 6) teaching is done in English but are not limited to use different languages for better illustration and understanding of the subject specially helpful for foreigners and those whose first language is not English such as Spanish or Low German. The village has two primary schools, namely Guinea Grass Pentecostal Primary School and Guinea Grass Roman Catholic Primary School. Over the past 13 years the Guinea Grass Pentecostal School has ranked amongst the Top 25 schools nationwide and has consecutively ranked among the top 3 schools in the District, the categories vary each year due to the number of standard six students enrolled. (Each year they are on either the 25 35 categories or the 50 above category)
Guinea Grass Pentecostal schoolGuinea Grass R. C School397 students enrolled425 students enrolledGuinea Grass Pentecostal Pre SchoolGuinea Grass R. C Preschool35 students enrolled38 students enrolled
Гвинея Грасс Пятидесятниктер мектебі Гвинея Грасс Р.К. мектебі
397 оқушы тіркелген 425 оқушы тіркелген
Гвинея Грасс Пятидесятниктер мектепке дейінгі мектебі Гвинея Грасс Р.К. мектепке дейінгі мектебі
35 оқушы тіркелген 38 оқушы тіркелген
70% have a Primary School education; of the other 30% that did not finish primary school, about 70% can read and write in both English and Spanish. The other 10% are illiterate. 45% have a secondary education, which has tripled in one decade as only ~12% of the population had a secondary education in the 1990s. 30% have a tertiary education and a hand full have graduate degrees. As the official Language of the country is English, All Primary schools in Belize teach with a full English curriculum. Hence, the same thing applies to Guinea Grass from infant division to Upper School (Standard 5 & 6) teaching is done in English but are not limited to use different languages for better illustration and understanding of the subject specially helpful for foreigners and those whose first language is not English such as Spanish or Low German. The village has two primary schools, namely Guinea Grass Pentecostal Primary School and Guinea Grass Roman Catholic Primary School. Over the past 13 years the Guinea Grass Pentecostal School has ranked amongst the Top 25 schools nationwide and has consecutively ranked among the top 3 schools in the District, the categories vary each year due to the number of standard six students enrolled. (Each year they are on either the 25 35 categories or the 50 above category)
Guinea Grass Pentecostal schoolGuinea Grass R. C School397 students enrolled425 students enrolledGuinea Grass Pentecostal Pre SchoolGuinea Grass R. C Preschool35 students enrolled38 students enrolled
Қоғамдық қызмет көрсету және демалыс орталықтары
Ауылда екі мемлекеттік мектеп бар, біреуі Рим-католик шіркеуі мен Білім министрлігінің басқаруында, екіншісі Белиздің Пятидесятниктер шіркеуінің және Білім министрлігінің басқаруында. 2023 жылы Апостолдық шіркеу басқаратын жекеменшік мектеп ашылды; ауылда мемлекеттік мектептер жоқ, бірақ барлық мектептер Білім министрлігінің оқу бағдарламаларын оқытуға және білім беру және оқыту құралы ретінде стандартты Кариб теңізі немесе Ұлыбритания ағылшын тілін пайдалануға міндетті. Ауылда жұмыс істейтін қоғамдық денсаулық сақтау орталығы және Маркус Канул ауданында қоғамдық полиция бөлімі орналасқан, оның жанында ауылдың футбол алаңы бар. Ауылда 3 саябақ бар: біреуі ауылдың солтүстік-шығыс бөлігінде, онда ауылдық кітапхана мен қоғамдық орталық орналасқан; екінші саябақ Жаңа өзеннің жағасында орналасқан, сол себепті оған Жаңа өзен саябағы деген ат қойылған, оның жанында футбол, крикет және софтбол алаңдары бар; үшінші саябақ Феликс Эстейт ауданында орналасқан, ол көбінесе үлкен бос алаң. Сонымен қатар, ауылда көптеген супермаркеттер, шағын дүкендер, мейрамханалар, смузи барлар, шағын тағам сату орындары, шаштараздар, шеге салу орталықтары, шағын бутиктер мен қолданылған киім дүкендері бар.
The village hosts two Public schools one under the Roman Catholic and Ministry of Education Administration and one under the Pentecostal Church of God Belize and Ministry of Education Administration. Their is one Private School that opened in 2023 administered by the Apostolic Church; there are no government schools in the village but all schools must teach the Ministry of Education curriculums and must use Standard Caribbean or UK English as the means of education and instruction. The village holds a functioning Community Health clinic and a Community Police Station on the Marcus Canul Area of the village, beside it is the village's football field. The village has 3 parks one located in the north east part of the village which also hosts the village library and Community Centre, the other park is located by the river bank of the new river hence the name New River Park beside it is also a football/ cricket/ softball field, the third park is located in the Felix Estate area and is mostly a big empty field. There is also a host of Supermarkets, corner shops, restaurants, smoothy bars and small food stalls, barber shops, nail salons, small boutiques and Second hand clothing stores.
Телекоммуникациялар және Интернет
Digi (бұрынғы Белиз Телемедиа Лимитед), Centaur Communications Corp. Ltd. және Smart – ауылдағы ең ірі 3 интернет-провайдер, ал Digi және Smart ауылда және елдің басқа да аймақтарындағы жалғыз телекоммуникациялық қызметті ұсынады.
Digi(formally known as Belize Telemedia Limited), Centaur Communications Corp. Ltd. and Smart, are the 3 largest internet service providers in the village, with Digi and Smart being the only telecommunication service in the village and the rest of the country.