Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
трава "Гвинейская трава"
the grass "Guinea grass"
Гвинейская трава — деревня в округе Оранжевый (Orange Walk) Белиза. Она расположена на высоте 38 метров над уровнем моря. По данным переписи населения 2000 года, в Гвинейской траве проживало 2510 человек; по переписи 2010 года население составило 3500 человек. Население состоит в основном из метисов, креолов и выходцев из Индии. В деревне или вблизи неё проживают меннониты, тайваньцы и другие иммигранты из Центральной Америки.
Guinea Grass is a village in the Orange Walk District of the nation of Belize. It is 38 metres (127 feet) above sea level. According to the 2000 census, Guinea Grass had a population of 2,510 people; by 2010 the census figures showed a population of 3,500. The population is made up of mostly Mestizos, Creoles, and East Indians. There are a number of Mennonites, Taiwanese and other Central American immigrants living near or immediately in the village.
Происхождение названия
Существует две версии, объясняющие происхождение названия деревни. Первая гласит, что после отмены рабства в Британской Карибской зоне наемные рабочие из Индии, известные как "восточные индийцы", поселились в этом районе и начали сажать и выращивать бананы для британской плантации. Местные жители называли банан "Guineo", от которого название трансформировалось в "Guineal", и поселение стало известно как "Guinea Grass". Другая версия связана с англичанином по имени "Чичири" Прайс, агентом компании Belize Estate Company и родственником достопочтенного Джорджа Прайса, который жил на ферме на северной окраине деревни и занимался разведением скота. Чтобы кормить животных, он импортировал траву из Англии и Мексики. Эта трава была гинея (Megathyrsus maximus). Местные жители стали называть эту местность Guinea Grass, поскольку импортированная трава распространилась за пределы фермы и по всей деревне. Эту траву до сих пор можно увидеть на окраине главной дороги деревни в направлении шоссе Филиппа Голдсона.
There are two stories which explain the origin of the village's name. The first is that, after the emancipation of slavery in the British Caribbean, indentured labourers from India, known as "East Indians," settled in the area and began to plant and cultivate bananas for a British estate. The locals knew banana as "Guineo," and from there it morphed into "Guineal" and the then settlement became known as "Guinea Grass." The other version is that there was an Englishman an agent for the Belize Estate Company known as "Chichiri" Price, relative to the Rt. Hon. George Price who lived on a farm on the northern outskirts of the village and raised livestock. In order to feed the livestock he had grass imported from England and Mexico. The grass that he imported was Guinea Grass, (Megathyrsus maximus). The locals then began to call the community Guinea Grass after the imported grass scattered and spread beyond the farm and in to the community. The grass can still be seen on the outskirts of the village's main road towards the Philip Goldson Highway.
История
Район, в настоящее время известный как границы деревни Гвинея-Грасс, местность холма Тауэр и коридор Сан-Хуан, был заселен майя посредством ряда связанных поселений майя, известных как "Позито" или колодцы, из-за огромного количества колодцев, построенных майя в этой местности, особенно в коридоре Сан-Хуан и вдоль берега реки Нью-Ривер у главной дороги Гвинея-Грасс. Некоторые колодцы можно увидеть и сегодня, и фермеры используют их для полива посевов. Жители Гвинеи-Грасс также обнаружили туннель, построенный майя, который тянется от католической церкви к вершине холма, ведущего к деревне Шип-Ярд, где проживает семья Печ. Как и в большинстве случаев после прихода европейцев в Америку, численность коренного населения сократилась, и многие поселения были заброшены, что произошло и с Позито. Это основано на устной истории, передаваемой старшими поколениями. Основание деревни положили несколько беглых рабов из Крукид-Три и долины реки Белиз, а также многие светлокожие (краснокожие), которые были наполовину британцами и детьми рабовладельцев или дочерьми англичан, сбежавшие с черными рабами или работниками и поселившиеся у притока реки Нью-Ривер, а не у главной реки, которая сейчас является деревней Гвинея-Грасс, чтобы их не нашли, поскольку браки с темнокожими людьми были запрещены. Они поселились в общину, к которой вернулись оставшиеся майя этого района. Позже сюда прибыли вайка и москито с британского побережья Никарагуа, а также несколько семей и британский фермер из поместья Белиз, чтобы обрабатывать землю. Затем, в 1800-х годах, после отмены рабства в Британской Вест-Индии, британцы наняли контрактных рабочих из Китая и Индии для работы в сельском хозяйстве Британского Гондураса. Затем британец открыл банановую плантацию и привёз пару индийских рабочих для выращивания и работы на плантации в Гвинее-Грасс. Вскоре, в 1847 году, сюда прибыли метисы (смесь испанцев и майя), юкатекские майя и юкатеки (испанцы, родившиеся в Юкатане, Мексика, от испанских родителей или дедушек и бабушек с обеих сторон), спасаясь от La Guerra de Castas (Войны каст) в Юкатане, Мексика. Поселение, состоящее из представителей разных этнических групп и говорящих на разных языках, должно было найти способы общения и вскоре стало использовать английский креольский язык как средство коммуникации между различными этническими группами. Население метисов быстро росло и превзошло другие культуры благодаря смешанным бракам и высокой рождаемости. Хотя в настоящее время количество домохозяйств в деревне меньше, население метисов по-прежнему является крупнейшей этнической группой, за которым следуют люди, идентифицирующие себя как смешанную расу. В общине не было ни представителей закона, ни формы управления, поэтому правосудие вершилось своими руками, и многие белые испанские "юкатеки" внушали страх из-за этого, а также из-за культурных и экономических различий часто возникали конфликты с населением вайка.
The area presently Known as Guinea Grass village limits, Tower hill area, and the San Juan Corridor were inhabited by the Maya through a number of linked Mayan settlement known as " Posito" or wells because of the vast amount of wells build by the Mayas on the area especially by the San Juan Corridor and along the river bank of the New River by the Guinea Grass main road. Some wells can still be seen up to today and are used by farmers to water crops. Villagers of Guinea Grass have also spotted a tunnel made by the Mayas which runs from near the Catholic Church to a hilltop going to Ship Yard village by where the Pech family resides. As in most cases after the Europeans came to the Americas the population of the indigenous people declined and many settlements were abandoned which is exactly what happened in Posito. Based on Oral History passed on by the older generations. The village started when a few runaway slaves from Crooked Tree and Belize River Valley and many light skinned (red skinned) who were half British and children of slave owners or daughter of English men ran away with black slaves or workers and settled by a stem of the New River not the main river which is presently Guinea Grass Village to not be found as marriage with a dark skinned person was not allowed. They settled in the community with the remaining Mayas of the area returning to the location. Later on came the Waiika and Mosquito people from the British Owned Nicaraguan Coast and a few families settled in the village along with a British farmer from the Belize Estate to cultivate the land. Then in the 1800s after slavery was abolished in the British West Indies the British recruited indenture servants from China and India to come and work in agriculture at British Honduras. Then a British man opened a banana plantation and brought a couple of Indian labourers to cultivate and work on the plantation at Guinea Grass. After a short period of time in 1847 came the Mestizos (mixture of Spanish and Maya), the Yucatec Mayas and the Yucatecos (Spaniards born in Yucatán Mexico to Spanish Parents or grand parents from both sides) to the north of Belize escaping La Guerra de Castas (the Caste War) of Yucatán, Mexico. The settlement composed with different ethnicity and different language speakers had to find ways of communication and soon used English creole as a means to communicate with different ethnic groups. The mestizo population soon grew and outnumber the other cultures through intermarriages and high fertility rate. Although presently the number of households is lower in the village the Mestizo population is still the largest ethnic group followed by those identifying as mixed race. The community had no law officials or form of governance so justice was taken by their own hands and many white Spanish "Yucatecos" were feared because of that and many altercations with the wiika population arose due to cultural and economic differences.
Профессия
Люди из Гвинеи-Грасс когда-то выживали, занимаясь натуральным хозяйством и работая в индустрии чикла в качестве чиклеро, а также добывая махогани и древесину для лесопильной промышленности, принадлежавшей Британскому Гондурасу, которая в начале 1970-х годов перешла к Белизскому поместью, всего за пару лет до того, как Белиз получил независимость от Соединенного Королевства. С начала 1970-х годов большинство жителей севера, включая Гвинею-Грасс, перешли к работе в сахарной промышленности, после открытия фабрики в деревне Либертад, а затем в Тауэр-Хилл. Согласно Закону об ассоциации производителей сахарного тростника от 2000 года, касающемуся окружной ассоциации округа Оранж-Уок, Гвинея-Грасс входит в состав следующего районного отделения: Гвинея-Грасс, Тауэр-Хилл, Шипъярд, Чан-Пайн-Ридж, Кармелита и Тайгер-Крик. В конце 1980-х годов, после обретения независимости и в период масштабного инфраструктурного развития Белиза, многие жители деревни освоили профессии каменщика, плотника, электрика и сантехника, и большинство мужчин в возрасте от 35 до 50 лет до сих пор работают в этих сферах. Многие молодые люди теперь работают в офисах, на государственной службе и даже имеют собственный бизнес. Многие молодые люди, не имеющие возможности получить высшее образование, работают в сфере туризма и гостеприимства. В настоящее время многие женщины также работают и занимают профессиональные должности, что было редкостью 20 лет назад, и многие семьи теперь являются семьями с двойным доходом. Около 45% всех домохозяйств – это семьи с двойным доходом, где работают как мужчины, так и женщины.
The people of Guinea Grass once survived by practicing subsistence farming and working in the chicle industry as chicleros and cutting mahogany and logwood for the timber industry owned by the British Honduras Estate which changed to the Belize Estate in the early 1970's just a couple of years before Belize gained independence from the United Kingdom Since the early 1970s, most of the people in the north, including Guinea Grass, turned to the sugar industry as a factory was opened in Libertad Village and then at Tower Hill. According to the Sugar Cane Farmers Association Act of 2000 on the Orange Walk District Divisional Association Guinea Grass falls under the following district branch: Guinea Grass, Tower Hill, Shipyard, Chan Pine Ridge, Carmelita and Tiger Creek branch. In the late 1980s after independence, with a wave of infrastructural development carrying across Belize, many labourers from the village learnt trades in masonry, carpentry, electricity and plumbing and most of the male labour force aged 35–50 are still in those trades. Many younger people now have office jobs, work with government and even have their own businesses. Many young adults who can not afford a higher education work in the tourism and hospitality industry. Nowadays many women also work and have a professional job, something that was rarely seen 20 years ago and many house holds are now double income household. About 45% of all household are double income households as both men and women work.
Климат
Гвинейская трава имеет тропический муссонный климат (Кёппен: Am).
Guinea Grass has a tropical monsoon climate (Köppen: Am).
Население и культура
На момент переписи 2010 года в Гвиней-Грассе проживало 3500 человек. Из них 87,9% составляли испаноязычные, включая 79,9% метисов и около 12% иммигрантов и беженцев из Центральной Америки, проживающих в деревне, 6% – смешанного происхождения, 3,7% – креолы, 1% – белые (включая меннонитов и европейцев), 0,8% – майя-мопан, 0,3% – майя-кечи, 0,2% – азиаты и 0,1% – майя-юкатек. Деревня Гвинея-Грас – преимущественно метисское общество, поэтому на неё сильно повлияла испанская культура и традиции. Семьи в основном патриархальны: отец дарит или покупает своим детям участок земли, когда те становятся самостоятельными взрослыми. Ранее это право имели только сыновья, но к середине XX века ситуация изменилась, и дочери также получили такую возможность. Испанский язык в деревне претерпел изменения под влиянием её долгой истории, а также языков майя и английского креольского. На образ жизни деревни также оказали значительное влияние американская, ямайская и мексиканская культуры – в одежде, уровне жизни, музыке и т.д. Наиболее заметная метисская традиция проявляется в еде. К типичным блюдам Гвиней-Грасс относятся метисские блюда, такие как салбутес, тамалес, эскабече, чирмоле, кальдо (куриный суп), тамалитос/дукуну. Деревня также подвержена влиянию карибской и креольской культур, что отражается в многочисленных типичных блюдах, таких как национальное блюдо – рис с фасолью, "уварь", серре, суп из копыт, креольский хлеб, мясные пироги, journey cake, фри-джек, пельмени и т.д. Можно сказать, что в деревне сформировалась латино-карибская метисская культура. Традиционные блюда майя-юкатек также уникальным образом дополняют разнообразие местной кухни, среди них – пибил, кальдо, перикс п'аак, пибил ка’аш и позоле. Одним из самых праздничных периодов в деревне является Пасха, когда деревенский совет организует множество семейных мероприятий на берегу реки в парке Нью-Ривер, за которым следуют сентябрьские торжества, начинающиеся с празднования битвы при Сент-Джорджес-Кей. Затем, 20 сентября, проводится конкурс красоты "Мисс Гвинея-Грасс", победительница которого в День независимости проедет по улицам деревни, а затем отправится в город Оранж-Уок на церемонию поднятия флага и фейерверк. Парад и празднование Дня независимости проходят 21 сентября, сразу после 13:00. После этого жители деревни отправляются в Оранж-Уок, чтобы посмотреть парад карнавала независимости. Самым большим праздником года является Рождество: с 24 декабря, в Сочельник, семьи собираются вместе, чтобы приготовить традиционные блюда и выпечку. Многие посещают церковь в эту ночь, а 25 декабря люди угощают соседей, родственников и друзей едой, напитками и пирогами. Это давняя традиция гостеприимства в деревне. Последний праздник в деревне – это новогодний вечер, когда традиционные тамалес можно найти в каждом доме. Во многих церквях деревни проводятся новогодние программы, а многие семьи устраивают новогодние вечеринки. Значительная часть жителей Гвиней-Грасс проживает в диаспоре – около 100 350 человек, в основном в Соединенных Штатах (Калифорния, Майами, Техас, Иллинойс), Мексике, Соединенном Королевстве (Восточный Лондон, Эдинбург), Канаде и на англо-карибских островах.
At the time of the 2010 census, Guinea Grass had a population of 3,500. Of these, 87.9% were Hispanic this includes the 79.9% of Mestizo and the estimated 12% of Central American immigrants and refugees residing in the village, 6% Mixed, 3.7% Creole, 1% white includes Mennonite and Caucasian,0.8% Mopan Maya, 0.3% Ketchi Maya, 0.2% Asian and 0.1% Yucatec Maya. The village of Guinea Grass is mostly a Mestizo dominated society, hence heavily influenced by Spanish culture and tradition. Families are mostly patriarchal and the father gives or buys a piece of lot for his children before they become independent adults, previously only Sons were eligible for this but it changed by the mid 20th century making daughters eligible as well. The Spanish language in the village has also been modified by the village's long history and influence of the Mayan and English Creole language. The village lifestyle has also been heavily influenced by American, Jamaican and Mexican culture in the way of dressing, standard of living, music etc. The most notable Mestizo tradition can be found on the food. Most typical foods from Guinea Grass are Mestizo foods such as salbutes, tamales, escabeche, chirmole, caldo (chicken soup), Tamalitos/ Dukunu. The village is also heavily influenced by Caribbean and creole culture also seen through many typical cuisines such as the national dish Rice & Beans, Boil up, Serre, Cow foot soup, creole bread, meat pies, Journey Cake, fry jack, Dumplings etc. We can wrap up by saying that the village has a Latin Caribbean Mestizo culture. The traditional Yucatec Mayan dishes are also a unique blend to the diverse cuisine of the village with notable foods like Pibil, caldo,Perix P'aak, Pibil Ka’ax and Pozole. Some of the most festive times of year in the village are Easter in which the village council does many family activities by the river side at the New River Park, followed by the September Celebrations which starts by commemorating the Battle of St George's Caye. Then by a beauty Queen pageant contest for Miss Guinea Grass on the 20th of September who will parade the village streets on independence day followed by a motorcade going to Orange Walk town to watch the flag raising ceremony and fireworks display. The independence day parade and celebration is on the 21st of September just after 1:00 PM. After this the villagers go to Orange Walk Town to see the Independence Carnival Parade. The biggest festivity of the year is Christmas in which from the 24th Christmas Eve families gather to make traditional foods and pastries for Christmas. Many attend church that night and on the 25th People have food, drinks and pastries to share with neighbours, family and friends. It's a long lasting tradition of sharing in the village. The last festivity in the village is New Year's Eve Where the traditional tamales can be found on every home on New Year's Eve. Many churches across the village have New Years Programmes and many families host New Year's Eve Parties. There is a sizeable population of Guinea Grass Villagers living on the diaspora about 100 350, Mainly to the United States (California, Miami, Texas, Illinois), Mexico, United Kingdom ( East London, Edinburgh), Canada and the Anglo Caribbean islands.
Жилье и инфраструктура
В 1880-х годах дома строились в примитивном стиле. Они возводились из стеблей пименто (тасисте) – так их называли на испанском языке, а крыши покрывались соломой из пальмы кохуне, некоторые дома также делались из бревен пальм. Чтобы в домах всегда было прохладно, стены штукатурили белой марлой. Мистер Кастильо, отец одной из самых влиятельных семей Белиза, Сантьяго Кастильо и его семьи, владеющей крупнейшей импортно-оптовой компанией в Белизе, жил в Гвинее Грасс и имел один из самых красивых домов. Он и господин Грегорио Аюзо первыми построили дома с крышами из цинка или листового металла в начале 20-го века. Господин Аюзо также первым открыл магазин в Гвинее Грасс. В 1940-х годах, в золотую эпоху сахарной промышленности, состоятельные семьи начали строить деревянные дома в колониальном стиле, подобные тем, что были в Белиз-Сити. Многие из них до сих пор можно увидеть в колониальном районе деревни и вдоль главной дороги. После урагана 1960-х годов стали строить бетонные дома с плоской крышей и бетонные бунгало. Дома из цинка или листового металла также часто встречаются в современной Гвинее Грасс, поскольку они более экономичны в строительстве, но недостаточно прочны, чтобы выдержать ураган второй категории. 1960-е годы были периодом расцвета сахарной промышленности в Белизе, благодаря чему уровень жизни в округах Оранж-Уолк и Коросал был значительно выше. Люди перестали заниматься натуральным хозяйством и посвятили себя сахарной промышленности и развитию инфраструктуры. Именно тогда в общины и поселки за пределами столицы, Белиз-Сити, стали проводить водопровод. Жители импортировали грузовики и автомобили из Германии, Великобритании и США, а путешествия и международные перелеты стали для них новым опытом. В мгновение ока изменился уклад жизни простых сельских жителей. Несмотря на то, что деревне все еще необходимо значительное развитие из-за многих лет стагнации экономики, она сейчас снова растет и стремится к процветанию.
In the 1880's houses were made in a primitive style. they were constructed from pimento stems (tasiste) in Spanish and the roof were thatched with cohune palms, some houses were also made with palm tree logs. To keep the inside homes always cool they plastered the walls with white marl. Mr. Castillo father of one of Belize's most affluent families, Mr Santiago Castillo and family which own the biggest import and whole sale company in Belize lived in Guinea Grass and had one of the best looking houses. Him along with Mr. Gregorio Ayuso were the first to own and build a house with zinc or sheet metal roof back in the 20th century Mr. Ayuso was also the first one to open a shop in Guinea Grass. in the 1940's and the golden era of the sugar cane industry colonial styled wooden houses similar to those in Belize city started to be built by affluent families. Many can still be seen in the colonial area of the village and on the main road. After the 1960's Hurricane concrete houses with flat top and concrete bungalow houses began to be built. Zinc or sheet metal houses are also commonly seen in resent day Guinea Grass as they are more economic to build but are not strong enough to last a category 2 hurricane. The 1960's were the glory days of the Sugar Industry in Belize and the District of Orange Walk and Corozal had a way higher standard of living because of it. People stopped doing subsistent farming, and dedicated to the sugar industry and infrastructure. It was during that time that indoor plumbing was being introduced to communities and townships out of the capital colonial city of Belize, Belize City. People imported trucks, vehicles from Germany, the United Kingdom and the US, travelling and going on international flight was also a new thing for the villagers, by the blink of an eye the way of life of simple countryfolks changed. Although much more development is still needed in the village due to many years of a stagnant economy the village is now growing and striving once again.
Политика
Деревня участвовала в Движении Джорджа Прайса за право голоса и возможность влиять на решения после девальвации доллара Белиза в 1949 году. Голосовать и участвовать в управлении страной могли только белые и некоторые цветные (владевшие землей). В 1950 году, когда была создана Народная объединенная партия (PUP), деревня поддержала ее, особенно учитывая, что достопочтенный Джордж Прайс некоторое время жил в деревне в подростковом возрасте. Они оставались верны партии до конца 1980-х годов, когда Онесимо Печ, первый житель деревни, решил баллотироваться в качестве кандидата от Объединенной демократической партии (UDP) на пост представителя округа Оранж-Уолк-Саут. С тех пор деревня стала оплотом UDP и имеет наибольшее количество зарегистрированных избирателей в избирательном округе Оранж-Уолк-Саут. UDP лидировала на выборах в деревенский совет по сравнению с PUP, но в 2013 году впервые в истории деревни победу на выборах в деревенский совет одержала новая третья партия – Объединенная ассоциация сообществ Гвинеи (UCA), обойдя трижды подряд переизбранный совет UDP. На этих выборах у PUP не было кандидатов в деревенский совет. Ранее деревенский совет полностью состоял из представителей UDP, и Мирна Сантос была избрана председателем во второй раз. Первой женщиной-председателем была Эстелла Перес Сантос. В 2019 году, спустя более 20 лет, PUP наконец-то выиграла выборы в деревенский совет полным составом, и Бенито Ук был назначен новым председателем. PUP – левоцентристская партия, одна из двух основных политических сил в стране. Что касается национальных выборов, деревня Гвинея-Грас играет ключевую роль в избрании представителя в Палату представителей, поскольку в ней зарегистрировано наибольшее количество избирателей в округе Оранж-Уолк-Саут. Победа в этой деревне значительно повышает шансы политической партии получить место в парламенте и представительство на севере страны.
The Village was involved in the George Price Movement on the right to vote and have a voice after the 1949 devaluation of the Belizean Dollar. As only whites and selected coloureds (who owned land) could vote or take part in Government. in 1950 when the People's United Party was formed, the Village supported the party especially since the Rt. Hon. George Price lived in the village for a short period of time back in his tween years. They remained loyal to the Party until the late 1980s when Onesimo Pech the first person from the village decided to run for Area Representative of Orange Walk South for the United Democratic Party. Since then the village has been a strong hold for the United Democratic Party and has the biggest number of registered voters for the Orange Walk South Constituency. The UDP has had the lead on village council election over the PUP, but in 2013 for the first time in the village history a newly formed third party won the village council elections The United Community Association of Guinea Grass (UCA) winning over the 3 consecutive reelected UDP council. On that election the PUP had no candidates to run for the village council. The village council was previously formed by a full UDP slate with a woman being elected as the Chair Lady for the Second time Mrs Myrna Santos. The first elected woman as Chair Lady was Mrs Estella Perez Santos. In 2019 after more than 20 years the PUP finally won the Village Council elections full slate with Benito Uk becoming the new appointed chairman. The PUP is a left center party and one of the two major parties in the country. In regards to the national elections, the village of Guinea Grass is a key village to win an elected seat in the house of representatives as the village has the biggest number of voters for the Orange Walk South constituency so winning that village indicates a high possibility for a political party to have a winning area representative in the north and a seat in parliament.
Религия
89% населения идентифицируют себя с христианской верой, в то время как остальные 11% не имеют религиозной принадлежности. Высокое влияние христианства обусловлено сильной испанской и метисской культурой, особенно католицизмом. До конца 1950-х годов британские и американские миссионеры вместе с белизцами креольского происхождения принесли в деревню протестантское христианское движение под эгидой религиозной организации Full Gospel Church of God, которая существует и по сей день и является старейшей евангельской конфессией в деревне. Вскоре после этого в деревню пришли адвентисты седьмого дня, чтобы основать церковь. В начале 1970-х годов церковь Full Gospel разделилась. В деревне была основана новая евангельская церковь и миссия под названием Пятидесятническая церковь Бога "Камень Веков". Эта церковь стала пионерской для миссии PCG World в Центральной Америке, и церковь в Гвинее Грасс, в частности, является материнской церковью деноминации PCG в Центральной Америке и частях Британской Вест-Индии. Хотя PCG начала свою деятельность в Белизе в 1957 году, первая официальная церковь была основана в Гвинее Грасс только в конце 1960-х – начале 1970-х годов. В то время страна называлась Британским Гондурасом и сменила название на Белиз в 1973 году. Совсем недавно евангельские церкви, которых в настоящее время семь, выросли настолько, что каждый второй житель деревни является либо римско-католиком, либо евангельским христианином.
89% of the Populations identifies with the Christian faith while the other 11% have no religious affiliation. The high influence of Christianity was influenced by the strong Spanish and Mestizo culture. Specially to Catholicism. Until the late 1950s British and American missionaries along with Belizeans of Creole descent brought to the village the Protestant Christian movement under the religious Organization Full Gospel church of God which stills stands today and is the Oldest Evangelical denomination in the village. Soon after the Seven DAY Adventist came to establish a church in the village. On the early 1970s the full gospel church split. A new Evangelical church and mission was established in the village called Pentecostal Church of God "Rock Of Ages" This was the pioneer church for the PCG World mission in Central America, Belize specifically its church in Guinea Grass is the mother Church of the PCG denomination in Central America and Parts of the English West Indies. Although P. C. G started in 1957 in Belize it was not until the late 1960's to early 1970's that its first official church was established in Belize at Guinea Grass. Back then the country was called British Honduras and changed its name to Belize in 1973. Just until recently the evangelic churches which are presently 7 congregations have grown to the extent that 1 out of 2 villagers is either a Roman Catholic or Evangelical Christian.
Образование
70% имеют образование начальной школы; из оставшихся 30%, не закончивших начальную школу, около 70% умеют читать и писать на английском и испанском языках. Остальные 10% неграмотны. 45% имеют среднее образование, которое утроилось за одно десятилетие, поскольку в 1990-х годах среднее образование имело лишь около 12% населения. 30% имеют высшее образование, и небольшое количество людей имеет ученую степень. Поскольку официальным языком страны является английский, во всех начальных школах Белиза преподавание ведется по полной английской программе. Это же относится и к Гвинейской траве: от младших классов до старшей школы (5-го и 6-го стандартов) обучение ведется на английском языке, но при этом не ограничивается использованием других языков для лучшей иллюстрации и понимания предмета, что особенно полезно для иностранцев и тех, для кого английский не является родным языком, например, для носителей испанского или нижненемецкого языка. В деревне есть две начальные школы: Пятидесятническая начальная школа Гвинейской травы и Римско-католическая начальная школа Гвинейской травы. За последние 13 лет Пятидесятническая школа Гвинейской травы входит в число 25 лучших школ по всей стране и последовательно занимает место в тройке лучших школ в округе. Категории меняются каждый год в зависимости от количества учащихся 6-го стандарта. (Ежегодно они входят либо в категорию 25-35, либо в категорию 50 и выше).
70% have a Primary School education; of the other 30% that did not finish primary school, about 70% can read and write in both English and Spanish. The other 10% are illiterate. 45% have a secondary education, which has tripled in one decade as only ~12% of the population had a secondary education in the 1990s. 30% have a tertiary education and a hand full have graduate degrees. As the official Language of the country is English, All Primary schools in Belize teach with a full English curriculum. Hence, the same thing applies to Guinea Grass from infant division to Upper School (Standard 5 & 6) teaching is done in English but are not limited to use different languages for better illustration and understanding of the subject specially helpful for foreigners and those whose first language is not English such as Spanish or Low German. The village has two primary schools, namely Guinea Grass Pentecostal Primary School and Guinea Grass Roman Catholic Primary School. Over the past 13 years the Guinea Grass Pentecostal School has ranked amongst the Top 25 schools nationwide and has consecutively ranked among the top 3 schools in the District, the categories vary each year due to the number of standard six students enrolled. (Each year they are on either the 25 35 categories or the 50 above category)
Guinea Grass Pentecostal schoolGuinea Grass R. C School397 students enrolled425 students enrolledGuinea Grass Pentecostal Pre SchoolGuinea Grass R. C Preschool35 students enrolled38 students enrolled
Пятидесятническая школа Гвинейской травы Римско-католическая школа Гвинейской травы
Зачислено 397 учащихся Зачислено 425 учащихся
Дошкольное учреждение Пятидесятнической школы Гвинейской травы Дошкольное учреждение Римско-католической школы Гвинейской травы
Зачислено 35 учащихся Зачислено 38 учащихся
70% have a Primary School education; of the other 30% that did not finish primary school, about 70% can read and write in both English and Spanish. The other 10% are illiterate. 45% have a secondary education, which has tripled in one decade as only ~12% of the population had a secondary education in the 1990s. 30% have a tertiary education and a hand full have graduate degrees. As the official Language of the country is English, All Primary schools in Belize teach with a full English curriculum. Hence, the same thing applies to Guinea Grass from infant division to Upper School (Standard 5 & 6) teaching is done in English but are not limited to use different languages for better illustration and understanding of the subject specially helpful for foreigners and those whose first language is not English such as Spanish or Low German. The village has two primary schools, namely Guinea Grass Pentecostal Primary School and Guinea Grass Roman Catholic Primary School. Over the past 13 years the Guinea Grass Pentecostal School has ranked amongst the Top 25 schools nationwide and has consecutively ranked among the top 3 schools in the District, the categories vary each year due to the number of standard six students enrolled. (Each year they are on either the 25 35 categories or the 50 above category)
Guinea Grass Pentecostal schoolGuinea Grass R. C School397 students enrolled425 students enrolledGuinea Grass Pentecostal Pre SchoolGuinea Grass R. C Preschool35 students enrolled38 students enrolled
Общественные службы и центры отдыха
В деревне есть две государственные школы: одна находится под управлением Римско-католической церкви и Министерства образования, а другая – Пятидесятнической церкви Бога Белиза и Министерства образования. Есть одна частная школа, открытая в 2023 году и управляемая Апостольской церковью; государственных школ в деревне нет, но все школы обязаны преподавать учебные программы Министерства образования и использовать стандартный карибский или британский английский язык в качестве средства обучения и преподавания. В деревне действует медицинский пункт и полицейский участок в районе Маркуса Канула, рядом с которыми расположено футбольное поле. В деревне три парка: один находится в северо-восточной части деревни и включает в себя деревенскую библиотеку и общественный центр, второй парк расположен на берегу реки Нью-Ривер, отсюда и его название – парк Нью-Ривер, рядом с ним также есть поле для футбола, крикета и софтбола, а третий парк находится в районе Феликс Эстейт и представляет собой в основном большое пустое поле. Кроме того, в деревне есть множество супермаркетов, небольших магазинов, ресторанов, баров со смузи, небольших точек питания, парикмахерских, салонов красоты, небольших бутиков и магазинов подержанной одежды.
The village hosts two Public schools one under the Roman Catholic and Ministry of Education Administration and one under the Pentecostal Church of God Belize and Ministry of Education Administration. Their is one Private School that opened in 2023 administered by the Apostolic Church; there are no government schools in the village but all schools must teach the Ministry of Education curriculums and must use Standard Caribbean or UK English as the means of education and instruction. The village holds a functioning Community Health clinic and a Community Police Station on the Marcus Canul Area of the village, beside it is the village's football field. The village has 3 parks one located in the north east part of the village which also hosts the village library and Community Centre, the other park is located by the river bank of the new river hence the name New River Park beside it is also a football/ cricket/ softball field, the third park is located in the Felix Estate area and is mostly a big empty field. There is also a host of Supermarkets, corner shops, restaurants, smoothy bars and small food stalls, barber shops, nail salons, small boutiques and Second hand clothing stores.
Телекоммуникации и Интернет
Digi (официально Belize Telemedia Limited), Centaur Communications Corp. Ltd. и Smart — три крупнейших интернет-провайдера в деревне, при этом Digi и Smart предоставляют единственные услуги связи в деревне и во всей стране.
Digi(formally known as Belize Telemedia Limited), Centaur Communications Corp. Ltd. and Smart, are the 3 largest internet service providers in the village, with Digi and Smart being the only telecommunication service in the village and the rest of the country.