Кіріспе

Сан-Кристобаль-де-лас-Касас (saŋkɾisˈtoβal de las ˈkasas), сонымен қатар өзінің түпкілікті тцотзиль тіліндегі атымен, Джовел деп те белгілі, Мексиканың Чиапас штатының Орталық Таулы аймағында орналасқан қала және муниципалитет. 1892 жылға дейін штаттың астанасы болған, және бүгінге дейін Чиапастың мәдени астанасы саналады. Муниципалитеттің көп бөлігі таулы жерлерді құрайды, бірақ қала төбелермен қоршалған кішкентай аңғарда орналасқан. Қаланың орталық бөлігі испан отаршылдығы дәуіріндегі жоспарын және архитектурасының көп бөлігін сақтап қалған, қызыл черепицамен жабылған шатырлары, тас төселген көшелері және гүлдермен безендірілген темір торалы балкондары бар. Қала экономикасының көп бөлігі сауда, қызмет көрсету және туризмге негізделген. Туризм қаланың тарихымен, мәдениетімен және жергілікті халықтарымен байланысты, бірақ туризмнің өзі қалаға әсер етіп, оған шетелдік элементтерді әкелді. Қаланың маңызды көрікті жерлеріне собор, Санто-Доминго шіркеуі және Каса-На-Болом мұражайы жатады. Муниципалитет ауыр орман жойылуына ұшырады, бірақ үңгірлер мен өзендер сияқты табиғи тартымдылықтары да бар.

Қала мен муниципалитет

Сан-Кристобаль-де-лас-Касас – Чиапас штатының Орталық Таулы аймағында орналасқан қала және муниципалитет. Муниципалитет ретінде қала, қаланың сыртындағы 83 ауылдық қауымдастық үшін үкіметтік орган қызметін атқарады, олардың аумағы 484 км² құрайды. Осы қауымдастықтардың ішіндегі ең маңыздылары – Ла Канделярия, Сан-Антонио-дель-Монте, Мицитон, Сан-Хосе Яшитинин, Эль-Пинар, Буэнависта, Педернал, Корасон-де-Мария және Закуальпа-Экатепек. Муниципалитет Шамула, Тенеяпа, Хуикстан, Теописка, Тотолапа, Чиапилла, Сан-Лукас және Зинакантан муниципалитеттерімен шектеседі. Қала, әсіресе тарихи орталығы, испан отаршылдығының жоспарын сақтап қалған, тар көшелері, қызыл тостағанмен жабылған шатырлары және гүлдермен безендірілген темір балкондары бар. Ғимараттардың қасбеттері бароккодан неоклассикалық және мавр стиліне дейін әртүрлі түстерге боялған. Жергілікті сүт шаруашылықтарынан сүт тасымалдау үшін әлі де есектерде ыдыстар қолданылады, ал фермерлер әдетте өздерінің жерлерінде ағаш пен өнімдерді тасымалдау үшін жылқы мен есектерді пайдаланады. 2003 жылы «Pueblo Mágico» (Сиқырлы ауыл) атағын алған, ал 2010 жылы президент Фелипе Кальдерон оны «Сиқырлы ауылдардың ең сиқырлысы» деп мойындады. Бұл жергілікті топтармен байланысты дәстүрлі мәдениеттің бір бөлігі – мата тоқу, әсіресе тоқыма өнер және әсем тастар да маңызды өнім болып табылады. Сондай-ақ, керамика, темірден жасалған бұйымдар мен зергерлік бұйымдар да кездеседі. Қолөнер бұйымдарының ең танымал орны – Санто-Домингодағы тиангуи. Қалада жыл сайын «Amber Expo» көрмесі өтеді, онда аймақтың әсем тастары мен олардан жасалған бұйымдар көрсетіледі және сатылады. Ғимараттың ең басты ерекшелігі – 1721 жылы аяқталған негізгі қасбеті. Бұл барокко стиліндегі сары түсті ғимарат, әшекейлі бағаналары мен түрлі әулиелердің бейнесі салынған нишалары бар. Бұл аймақта испандықтар келгенге дейін қала болмаған. Зоктарды Солтүстік Тауларда және осы аймақтағы чиапандарды жеңгеннен кейін Диего де Мазарегос қалаға әскери бекініс ретінде негіз салды. Бұл қала және Чиапас штатының көп бөлігі 1532 жылы Педро де Альварадо басқаратын Гватемаланың Бас капитандығының құрамына кірді. Сан-Кристобаль 1535 жылы Карл V-тен қалалық гербін алды және 1536 жылы ресми түрде қала деп жарияланды. 1577 жылы қала Алкадия мэрінің мәртебесін алды, бұл оған Чиапастың солтүстігіндегі көптеген аумақтарды басқару құқығын берді. 1786 жылы Чиапас интенденциясы құрылды, ол Сан-Кристобальдың аумағын Тукстла және Соконускомен біріктірді, ал үкімет Сан-Кристобальде орналасты. 1821 жылы қала Комитан-де-Домингестің Испаниядан және Гватемаланың Бас капитандығынан тәуелсіздік жариялауын қабылдады. Алайда, қала және Чиапастың қалған бөлігі 1824 жылы Мексиканың құрамына кірді, ал астанасы осы жерде орналасты. 1915 жылы штат муниципалитет жүйесіне көшті, Сан-Кристобаль муниципалитетке айналды. Бастапқыда оның Сан-Лукас, Зинакантан, Сан-Фелипе Экатепек, Тенеяпа, Сан-Мигель Митонтик, Хуикстан және Чанал сияқты қауымдастықтарға билігі болды, бірақ олар кейіннен өздерінің муниципалитеттерін құру үшін бөлініп кетті. 1974 жылы қала ұлттық тарихи ескерткіш деп жарияланды. Осыған қарсылық көрсету үшін Руис бостандық теологиясы идеологиясын ұстанатын маристік діни қызметкерлермен және монахтармен бірлесіп жұмыс істеді. 1974 жылы ол штаттың 327 қауымдастығының өкілдерімен штаттық Үндістер конгресін ұйымдастырды. Бұл конгресс саяси тұрғыдан бірігуді мақсат еткен, өзінің түріндегі алғашқы конгресс болды. Бұл күш-жігерді Мексикадан тыс солшыл ұйымдар да қолдады, әсіресе ехидо ұйымдарының одақтарын құруға. Бұл одақтар кейіннен EZLN ұйымының негізін құрады. 1970 жылдардан 1990 жылдарға дейін белсенділік пен наразылық жалғасты. Осы онжылдықта Мексиканың федералды үкіметі неолиберализмді қабылдады, бұл бостандық теологиясының солшыл саяси идеяларымен және көптеген жергілікті белсенді топтармен қақтығысқа түсті. Белсенділікке қарамастан, жергілікті топтар арасында экономикалық маргинализация жоғары деңгейде қалды, Сан-Кристобаль аймағында және Лакандон джунглиінде тұратын мигранттар қауымдастықтарында наразылық ең күшті болды. Бұл белсенділердің наразылықтарын «Субкомандате Маркос» деп танылатын кішкентай партизандық топ көтерді. Оның «Запатист Ұлттық азаттық армиясы» (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) деп аталатын кішкентай тобы 1994 жылдың 1 қаңтарында, NAFTA келісімінің күшіне енген күні әлем назарына түсті. Осы күні EZLN күштері Сан-Кристобаль-де-лас-Касас қаласын және тағы алты Чиапас қауымдастығын басып алды. Олар бүкіл әлемге өздерінің көтеріліс жарияламасын оқыды, содан кейін жақын жердегі әскери базаны қоршап алды, қару-жарақтарды тартып алып, түрмелерден көптеген тұтқындарды босатті. Руис EZLN мен билік органдары арасында келіссөздер жүргізді, өзінің солшыл белсенділігі оны көптеген билік өкілдеріне күдікті еткеніне қарамастан. Бұл күш-жігерге кедері келтіріп, ақырында Католик шіркеуі Запатист қозғалысынан бөлініп кетті.

География

Қала мен муниципалитет Чиапас таулы аймағы немесе Орталық таулы аймақ деп аталатын өңірде орналасқан. Муниципалитеттің үштен екісі таулы жерлерді, ал қалғаны жазық далаларды құрайды. Тропикалық аймақта болғанымен, биіктігіне байланысты климаты қоңыржай. Климат сонымен қатар ылғалды, қыс айларында бұлтты болады, бұл температураны төмендетеді және суық түндерге себеп болады. Желтоқсан мен сәуір аралығындағы орташа температура 18°C. Аймаққа жауатын жаңбырдың көп бөлігі жаз бен күздің басында түседі. Дегенмен, қыста бұлт жамылғысы көбінесе болмайды, ал күндізгі температура жоғары ылғалдылықпен бірге 35°C-қа дейін көтеріледі. Humedales de Montaña María Eugenia қаланың оңтүстік-шығыс бөлігінде орналасқан ылғалды жер. Ол балықтардың, қосмекенділердің, тұрақты және көшпенді құстардың популяциясын қолдайды, сондай-ақ су тасқынының қаупін азайтуға және қаланың ауыз суымен қамтамасыз етуге көмектеседі. 2008 жылы бұл ылғалды жер 115 гектарлық экологиялық қорғау аймағы деп жарияланды, ал 2012 жылы Рамсар аймағы мәртебесі берілді. Гертруда Дуби Биологиялық қорығы қаланың шығысындағы тауларда орналасқан 64 гектарлық қорық. Ол 1994 жылы құрылып, журналист, антрополог, эколог және Сан-Кристобаль тұрғыны Гертруда Дуби Бломның құрметіне аталды.

Инфрақұрылым

Сан-Кристобаль-де-лас-Касас қаласы Тюхтла-Гутьеррес қаласынан 80 км қашықтықта, 190 тас жолында орналасқан. Қаланың сыртында 18 км жерде Corazón de María атымен әуежай болған, бірақ ол 2010 жылы жабылды. Қаланың халқы 158 027 адамды құрайды. Муниципалдық тұрғындардың шамамен 85%-ы қала ішінде, ал қалғаны ауылдық жерлерде тұрады. Халық тығыздығы 274 адам/км², бұл аймақтық орташа көрсеткіштен (190 адам/км²) және штат орташа көрсеткіштен (52 адам/км²) әлдеқайда жоғары. Халықтың көп бөлігі жас, олардың шамамен 68%-ы отыз жасқа дейін, ал орташа жасы жиырмаға жуық. Халықтың өсуі шамамен 4,10%-ды құрайды, бұл аймақтық (2,37%) және штаттық (2,06%) орташа көрсеткіштерден жоғары. Болжам бойынша, халық саны жиырма жыл ішінде екі есеге артады. Нағыз Чиапас янтары солтүстіктегі Симожовель қаласынан өндіріледі. Нағыз янтары мен жалған янтары арасындағы баға айырмасы өте зор, тіпті бұл айырмашылық нағыз янтары сатушыларын банкротқа дейін жеткізе алады. Жалған янтары сатушылардың көптегені табысты, себебі көптеген адамдар, әсіресе шетелдік туристер, нағыз янтарыны қалай анықтауды білмейді. Дегенмен, баға – бір көрсеткіш, өйткені нағыз янтары көше сатушылары ұсынатын өте төмен бағаға сатылмайды.