Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс жазушысы және философы (1776–1848)
German writer and philosopher (1776–1848)
Иоганн Йозеф Гёрес, 1839 жылдан бері фон Гёрес (25 қаңтар 1776 – 29 қаңтар 1848), неміс жазушысы, философы, дінтанушы, тарихшы және журналист болған.
Johann Joseph Görres, since 1839 von Görres (25 January 1776 – 29 January 1848), was a German writer, philosopher, theologian, historian and journalist.
Өлім
Ол 1848 жылдың 29 қаңтарында, Меттерних құлаған жылы қайтыс болды және Мюнхендегі Ескі Оңтүстік Көперістігіне (Альтер-Зюдфридхоф) жерленді.
He died 29 January 1848, the year of the fall of Metternich, and was buried in the Alter Südfriedhof in Munich.
Жарияланымдар
Жалпы бейбітшілік, идеал (1798). Өнер туралы афоризмдер (1802). Сенім мен білім (1805). «Неміс халық кітаптары» (Die teutschen Volksbücher). «Тарихи әңгімелерге құрмет», «Ауа райы және дәрілік кітаптар» (1807). Питер Хаммердің жазба үлгілері (1808). «Германияның құлдырауы және оның қайта жаралу шарттары» (1810). Азия әлемінің мифтік тарихы (1810). «Лоэнгрин», ежегі неміс жырлары (1813). «Рейнш Меркур» (1814–1816). Германия және революция (1819). Қазіргі заманда әр неміс үшін ең маңызды сұраққа жауап: Біз не күтуіміз? (1814). Еуропа және революция (1821). Фирдауси (1822). «Қасиетті одақ және Верона конгресіндегі халықтар» (Die heilige Allianz und die Völker auf dem Congresse von Verona) (1822). Мельхиор фон Дипенброктың «Генрих Сусос, Амандус деп аталған өмірі мен жазбалары» (1829) кітабына кіріспе. Әлем тарихының негізі, құрылымы және кезеңділігі (1830). Ахим фон Арнимге арналған некролог (1831). Штаттар жиналысының хатшысы Г.Кулманға арналған төрт хат (1831). «Министерство, мемлекеттік газет, дұрыс және бұрыс орталық» (1831) басылымы. Афанасий (1837). Триар Х. Лео, доктор П. Мархейнеке, Д. К. Бруно (1838). Христиан мистикасы (1836–1842). Кёльн жаңылысынан кейінгі шіркеу және мемлекет (1842). Кёльн соборы және Страсбург мұнарасы (1842). Иоганн Непомук Сепптің «Христос өмірі» кітабына кіріспе (1843). Яфет ұрпақтары және олардың ортақ мекені Армения. Академиялық мерекелік сөз (1844). Кельт тайпаларының үш түбірі және олардың қоныс аударуы (1845). Трирге саяхат (1845). «Уақыт тоғысының көріністері». Жаңа жылға (1848) (соңғы және аяқталмаған мақала, 1848).
Der allgemeine Frieden, ein Ideal (1798). Aphorismen über Kunst (1802). Glauben und Wissen (1805). Die teutschen Volksbücher. Nähere Würdigung der schönen Historien , Wetter und Arzneybüchlein [ ] (1807). Schriftproben von Peter Hammer (1808). Über den Fall Teutschlands und die Bedingungen seiner Wiedergeburt (1810). Mythengeschichte der asiatischen Welt (1810). Lohengrin, ein altteutsches Gedicht (1813). Rheinischer Merkur (1814–1816). Teutschland und die Revolution (1819). Beantwortung der in den jetzigen Zeiten für jeden Teutschen besonders wichtigen Frage: Was haben wir zu erwarten? (1814). Europa und die Revolution (1821). Firdusi (1822). Die heilige Allianz und die Völker auf dem Congresse von Verona (1822). Introduction to Melchior von Diepenbrock's Heinrich Susos, genannt Amandus, Leben und Schriften (1829). Über die Grundlage, Gliederung und Zeitenfolge der Weltgeschichte (1830). Nachruf auf Achim von Arnim (1831). Vier Sendschreiben an Herrn Culmann, Sekretär der Ständeversammlung (1831). Ministerium, Staatszeitung, Rechte und Unrechte Mitte (1831). Athanasius (1837). Die Triarier H. Leo, Dr. P. Marheinecke, D. K. Bruno (1838). Die christliche Mystik (1836–1842). Kirche und Staat nach Ablauf der Cölner Irrung (1842). Der Dom von Köln und das Münster von Strasburg (1842). Introduction to Das Leben Christi, by Johann Nepomuk Sepp (1843). Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimat Armenien. Akademische Festrede (1844). Die drei Grundwurzeln des celtischen Stammes und ihre Einwanderung (1845). Die Wallfahrt nach Trier (1845). Die Aspecten an der Zeitenwende. Zum neuen Jahre 1848 (last and unfinished article, 1848).
Ағылшын тіліндегі шығармалары
Германия және революция. Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм және Браун, 1820 ж.
Germany and the Revolution. London: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, 1820.
Әсерлер
Ричард Вагнер 1840 жылдардан бастап Гёррдің «Лоэнгрин» кіріспесін, сондай-ақ (азырақ ынтамен) «Христиан мистикасын» (1875 жылы оқылған) жақсы оқыды. Карл Юнг өзінің «Естеліктер, армандар, ойлар» автобиографиясында жас кезінде Гёррді оқығанын айтады (Pantheon Books, 1963, 99 бет). Гёррес қоғамы 1876 жылғы 25 қаңтарда Гёррес құрметіне Рим католиктану зерттеулерін дамыту мақсатымен құрылды.
Richard Wagner was an avid reader of Görres' Lohengrin introduction, since the 1840s, as well as (less enthusiastically) of the Christliche Mystik (read in 1875). Carl Jung mentions reading Görres as a young man in his autobiography, Memories, Dreams, Reflections (Pantheon Books, 1963, p. 99) The Görres Society was founded on 25 January 1876 in honour of Görres to advance Roman Catholic studies.