Теософиялық Қозғалыстың Бірінші Буыны және Біріккен Теософтар Ложасы
United Lodge of Theosophists
Біріккен Теософия Ложасы (ULT) – 1909 ж. құрылған, Теософияны зерттейтін ерікті ұйым. Роберт Кросби мен Б.П. Вадия еңбектері арқасында бүкіл әлемде 20-ға жуық ложа жұмыс істейді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Теософияның Біріккен ложасы немесе ULT – теософияны зерттейтін студенттердің бейресми және толыққанды ерікті бірлестігі. Ол 1909 жылы, негізінен Роберт Кросбидің күш-жігері арқасында құрылды. ULT-ның алғашқы бас ложасы Роберт Кросби және тағы жеті серігі 1909 жылғы 18 ақпанда Декларацияны қабылдау арқылы Лос-Анджелесте ашылды. Кросби қайтыс болғаннан кейін Б. П. Вадианың тыңдауының арқасында бүкіл әлемде қазіргі таңда шамамен жиырма белсенді ложа жұмыс істеп тұр. ULT 1875 жылы Нью-Йоркте Г. П. Блаватская бастаған Теософиялық қозғалыстың екінші буыны немесе үшінші бөлігінің бір бөлігі саналады. Қазіргі уақытта ол бастапқы Теософиялық қозғалыстың төрт негізгі "тармағының" бірі болып табылады. Төмендегі негізін қалаушы принциптер жиынтығы, ULT-ді басқа теософиялық ұйымдардан ерекшелендіреді:
The United Lodge of Theosophists or ULT is an informal and wholly voluntary association of students of Theosophy. It was founded in 1909, mainly through the efforts of Robert Crosbie. The first parent lodge of the ULT was started in Los Angeles by Robert Crosbie and seven other associates through the adoption of its Declaration on February 18, 1909. Owing largely to the revival efforts of B. P. Wadia after Crosbie's death, there are currently about twenty active lodges spread all over the world. The ULT is considered to be part of the second generation or the third section of the Theosophical Movement started in 1875 by H. P. Blavatsky in New York. Presently, it is also one of the existing four main "branches" of the original Theosophical Movement. The following founding principles when taken as a whole, sets apart the ULT from the other Theosophical Organizations:
ULT Лос-Анджелес 1912 жылы Роберт Кросби бастаған «Теософия» журналын шығарады. Бұл журнал W. Q. Соттың редакторлық еткен «Жол» атты бұрынғы басылымды қайта жаңғыртты. ULT India 1930 жылы Мумбайда Б. П. Вадиа басшылығымен «Теософиялық қозғалыс» журналын шығарады. ULT Санта-Барбара «Видья» атты тоқсандық мерзімді басылымды шығарады және «Құпия ілім» тақырыбындағы памфлеттер сериясын қоса алғанда, теософиялық мәтіндерді басып шығару үшін Concord Grove Press қолданады. «Теософиялық компания» 1925 жылы ULT атынан сенімді агент және қайырымдылық, коммерциялық емес корпорация ретінде тіркелді, ол Г. П. Блаватская мен В. К. Соттың кітаптарының түпнұсқа басылымдарының фотосуретке түсірілген көшірмелерін шығару үшін құрылды.
ULT Los Angeles publishes the Theosophy Magazine which was started by Robert Crosbie in 1912. It was the revival of an earlier periodical called The Path that was edited by W. Q. Judge. ULT India publishes the Theosophical Movement Magazine, founded under B. P. Wadia in 1930 in Mumbai. ULT Santa Barbara publishes a quarterly periodical called Vidya, and uses Concord Grove Press to publish theosophical texts including a pamphlet series on themes from The Secret Doctrine. The Theosophy Company was registered in 1925 on behalf of ULT as a fiduciary agent and an eleemosynary, non profit corporation to publish photographic facsimile of the Original Editions of books by H. P. Blavatsky and W. Q. Judge.
Тарих
ULT тарихы 1887 жылы Роберт Кросбидің Е. П. Блаватскаямен танысуымен және Бостондағы Теософиялық қоғамға (ТС) қосылуымен басталды. Ол Е. П. Блаватскаяның нұсқауларымен В. К. Соттың тікелей жетекшілігіне өтті. Қозғалыстың алғашқы негізін қалаушыларының қайтысынан кейін Роберт Кросби Катерина Тингли мен Үндістаннан халықаралық бөлімді басқарған Энни Бесант арасындағы «жетекшілік», «билік» және «мұрагерлік» мәселелеріндегі бәсекелестікке куә болды. Бастапқыда Роберт Кросби Катерина Тинглиге қолдау көрсетіп, 1900 жылы Пойнт-Ломаға көмектесу үшін барды. Бірақ 1904 жылға қарай ол Теософияның бастапқы ілімдері Катерина Тинглидің сенсациялық бағдарламаларымен толығымен жабылып қалғанын сезінді. Бұдан әрі тырысудың нәтижесіз екеніне көз жеткізген ол Пойнт-Ломадан сырттай шығып, Лос-Анджелеске көшті. 1909 жылдың ақпан айына қарай ол жеті адамды топтастырып, олардың төртеуі Теософиямен жаңа танысқан болатын. Роберт Кросбидің жетекшілігімен бұл ядро Теософияны негізін қалаушылардың бастапқы қағидалары бойынша, ұйымдық бұрмалауларсыз қалпына келтіру жұмысына кірісті. Осы уақытта 1888 жылғы «Құпия ілімнің» түпнұсқалық басылымы қолжетімсіз болып, Энни Бесанттың «Үшінші және түзетілген басылымымен» алмастырылды. Бұл басылымда ондаған мың өзгерістер мен маңызды бұрмалаулар анықталды. Е. П. Блаватскаяның түпнұсқалық баяндамасынан едәуір алшақтаған бұл және басқа материалдар Жаңа Теософия деп аталды. Роберт Кросби Жаңа Теософияны айыптап, оны Теософиялық қоғамдағы басқа да жетекшілік талаптары мен бәсекелестіктермен бірге, Теософиялық мағынада төменгі немесе иллюзиялық «меннің» күшеюінің салдары деп санады. Сондықтан, ULT-ның Декларациясы жеке мүдделерден алыс, өзіне сенетін, иерархиялық емес, ұйымдық емес рухта, сондай-ақ бастапқы негізін қалаушылар мен олардың өзгермеген хабарына адалдықты көрсету үшін жасалды. 1919 жылдың қараша айында, Роберт Кросбидің қайтысынан бес ай өткен соң, Теософиялық қоғамның Адьяр бөлімінің белгілі мүшесі Б. П. Вадия Америкаға сапар шегіп, Лос-Анджелестегі ULT-мен кездесті. Ол В. К. Соттың еңбектерін тапты, ол Энни Бесант пен полковник Олкотт басқаратын Теософиялық қоғамда «қарсылас» саналған. Сонымен қатар, ол Теософиялық қоғамды реформалауға ұмтылысын ULT-ның мақсат-міндеттері туралы Декларациясында және ұйымдық бұрмалауларсыз «таза Теософия» миссиясында тапты. Ол Үндістанға Теософиялық қоғам басшыларының көзқарасын өзгерту, түпнұсқалық ілімдерге оралу, В. К. Сотқа жасалған қателікті түзету және Теософиялық қозғалыстағы жікшілікті жою үмітімен оралды. Бірақ күш-жігері сәтсіз аяқталғандықтан, ол 18 шілдеде Теософиялық қоғамнан кетіп, ULT-ға қосылды. 1922-1928 жылдары ол Америкада болып, Нью-Йорк, Вашингтон және Филадельфия қалаларында ULT ложаларын құрды. Еуропа арқылы Үндістанға қайтқан жолында ол Антверпен, Амстердам, Лондон және Париж қалаларында ULT ложаларын ашты. Үндістанға оралғаннан кейін ол Мумбаи және Бенгалуру қалаларында ULT ложаларын құрды.
The history of ULT began with Robert Crosbie coming in contact with H. P. Blavatsky in 1887 and his subsequent association with the Theosophical Society or TS in Boston. Based on H. P. Blavatsky's instructions, he placed himself under the direct guidance of W. Q. Judge. Following the death of the original founders of the movement, Robert Crosbie was witness to the ensuing rivalries around "leadership", "authority" and "succession" surrounding Katherine Tingley, who headed the American section and Annie Besant, who headed the international section from India. Initially, Robert Crosbie gave his support to Katherine Tingley and went to Point Loma in 1900 to be of assistance there. However, by 1904, he felt the original teachings of Theosophy were almost completely eclipsed by Katherine Tingley's sensational programs. Convinced that further effort was futile, he quietly left Point Loma and moved to Los Angeles. By February 1909, he had gathered around him seven individuals as part of a study group, four of whom were new to Theosophy. This nucleus, under Robert Crosbie's guidance, set to the task of restoring Theosophy along the original lines of its founders without organizational distractions. In the meantime, the original 1888 version of The Secret Doctrine was out of print and replaced by Annie Besant's "Third and Revised Edition". This edition was found to contain tens of thousands of alterations and major distortions. This and other material that diverged significantly from H. P. Blavatsky's original presentation was denominated Neo Theosophy. Robert Crosbie denounced Neo Theosophy and considered it along with other leadership claims and rivalries in the Theosophical Society to be the result of the accentuation of personality, in the Theosophical sense of the lower or illusionary self. Hence the Declaration of the ULT was drawn to emphasize an impersonal, self reliant, non hierarchical, non organizational spirit and loyalty to the original founders and their unaltered message. In November 1919, five months after Robert Crosbie's death, B. P Wadia, a predominant member of the Theosophical Society Adyar visited America and happened to come across ULT Los Angeles. There he discovered the works of W. Q. Judge who was considered a renegade by the Theosophical Society under Annie Besant and Col. Olcott. Furthermore, he found the reformation he was seeking of the Theosophical Society in ULT's Declaration of purpose and its mission of "pure Theosophy" without organizational distractions. He then went back to India with the hope of changing the attitude of the leaders of the Theosophical Society, to return to the original teachings, set right the wrong that was done to W. Q. Judge and mend the schism in the Theosophical Movement. Finding that his efforts were unsuccessful, he resigned from the Theosophical Society on 18 July 1922 and joined the ULT. Between 1922 and 1928, he stayed in America and founded ULT lodges in New York, Washington D. C., and Philadelphia. And on his return trip to India via Europe, he established ULT lodges in Antwerp, Amsterdam, London, and Paris. Back in India, he started ULT lodges in Mumbai and Bengaluru.