Кіріспе

Әдеби жанр

Саяси көркем әдебиет саяси оқиғалар, жүйелер мен теорияларға түсініктеме беру үшін повестьті пайдаланады. Саяси көркем шығармалар, мысалы саяси романдар, көбінесе "қазіргі қоғамды тікелей сынға алады немесе балама, тіпті фантастикалық шындықты ұсынады". Саяси роман әлеуметтік романмен, пролетариаттық романмен және әлеуметтік ғылыми-фантастикалық романмен байланысты. Платонның б.з.д. 380 жыл шамасында жазылған "Республикасы" Сократтық диалогтарының бірі философия мен саяси теорияның ең ықпалды туындыларының бірі болып табылады, интеллектуалдық және тарихи тұрғыдан. "Республика" әділдік (δικαιοσύνη), әділ қала-мемлекеттің құрылымы мен сипаты және әділ адам туралы мәселелерді қарастырады. Саяси тақырыптағы басқа да ықпалды туындылар: Томас Мордың "Утопиясы" (1516), Джонатан Свифттің "Гулливердің саяхаттары" (1726), Вольтердің "Кандид" (1759) және Харриет Бичер Стоудың "Том ағаның үйі" (1852). Саяси көркем әдебиетте сатира жиі қолданылады, әсіресе утопиялық және антиутопиялық жанрларда. Бұған 20 ғасырдың басындағы тоталитарлық антиутопиялар жатады, мысалы, Джек Лондонның "Темір өкше", Синклер Льюистің "Мұндай жағдай орын алмайды" және Джордж Оруэллдің "1984" романдары.

Саяси сатира

Аристофанның пьесалары саяси және әлеуметтік сатирамен танымал, әсіресе, ол Афинаның қуатты генералы Клеонды сынаған «Рыцарь» сияқты пьесаларында. Аристофан өзіне жасалған қуғын-сүргін үшін де белгілі. Оның пьесаларының негізгі тақырыбы лас және ауру бейнелері болды. Грек драматургы және комедияшы Менандр оның әдепсіз стильін қабылдады, оның ерте пьесасы «Мас» саясаткер Каллимедонға шабуыл жасайды. Джонатан Свифттің «Жақсы ниетпен жасалған ұсыныс» (1729) – 18 ғасырғы ювеналиялық сатирикалық эссе. Онда ол кедей ирландтардың экономикалық қиындықтарын жеңілдету үшін балаларын бай мырзалар мен ханымдарға тамақ ретінде сатуы мүмкін екенін ұсынады. Сатирикалық гипербола кедейлерге деген беймұралық көзқарасты, сондай-ақ Ирландияға қатысты британдық саясатты әжуалайды. Джордж Оруэллдің «Жануарлар фермасы» (1945) – 1917 жылғы Ресей революциясы мен Кеңес Одағының сталиндік дәуірін сатиралайтын аллегориялық және антиутопиялық повесть. Демократиялық социалист болған Оруэлл Иосиф Сталиннің сынаушысы және Мәскеу бағытталған сталинизмге қарсы болды – бұл көзқарасы Испания азамат соғысы кезіндегі тәжірибесімен қалыптасқан. Оның ойынша, Кеңес Одағы – жеке басының культына негізделген және террорлық билікпен күшейтілген қатыгез диктатураға айналды. Оруэлл «Жануарлар фермасын» «Сталинге қарсы сатирикалық ертегі» деп сипаттады, ал «Неге мен жазамын» (1946) атты эссесінде «Жануарлар фермасы» – ол не істеп жатқанын толық сезіне отырып, «саяси және көркем мақсатты бірге біріктіруге» тырысқан алғашқы кітабы болғанын жазды. Дегенмен, Оруэллдің ең танымал еңбегі – «1984» (1949 жылы жарық көрді), оның көптеген терминдері мен түсініктері, мысалы, «Үлкен бауыр», «екі ой», «ой қылмысы», «Жаңа тіл», «101-бөлме», «телеэкран», «2 + 2 = 5» және «жад шұңқыры» – кеңінен қолданысқа енді. «1984» «Оруэллдік» деген сөзді танымал етті, ол тоталитарлық немесе авторитарлық мемлекеттің ресми алдауы, құпия бақылауы және тарихи деректерді манипуляциялауын сипаттайды.

XVI ғасырдағы роман

Поэт Ян Кохановскийдің "Грек елшілерін қуу" (1578) пьесасы – поляк тілінде жазылған алғашқы трагедия, ол Троя соғысына әкелген оқиғаны баяндайды. Оның мемлекеттік басқарудың жауапкершілігі туралы тақырыбы бүгінге дейін де маңызды. Сэр Томас Мордың "Утопия" (1516) кітабы олардың өмір сүрген әлемінен өзгеше бір әлемнің хикаясын айтады. Томас Мор кейіпкері Англия королі VIII Генрихпен Англия жүн саудасын келіссөздер арқылы реттеу үшін жіберіледі. Ол онда Рафаэль Хитлодей есімді адаммен кездеседі. Ол Утопия аралына сапар шеккен адам. Ол Морға олардың философиясының негізгі мақсаты – бақытты табу екенін, және олардың барлығы бар мүлкін бөлісіп, бірлесіп өмір сүретінін түсіндіреді; ол – ақшаның жоқ қоғамы. Бұл Англия басқарылған тәсілден мүлдем өзгеше.

18 ғасырдағы роман

"Депутаттың оралуы" (1790) – Юлиан Урсин Нимечевичтің саяси комедиясы, поляк ақыны, драматург, мемлекет қайраткері және Тадеуш Костюшконың қарулас серігі – Нимечевич 1788–92 жылдардағы тарихи Төрт жылдық Сеймде депутат болып қызмет еткен кезде шамамен екі аптада жазылған. Комедияның 1791 жылғы қаңтардағы тұңғыш көрсетілімі зор табысқа ие болды, осыдан кең пікірталас, патшалық хабарламалар мен дипломатиялық хат алмасулар туды. Нимечевичтің үмітінше, ол 1789 жылы қабылданған АҚШ Конституциясынан кейін Еуропаның бірінші және әлемнің екінші заманауи ұлттық конституциясы саналатын Польшаның 1791 жылғы 3 мамырдағы тарихи Конституциясының қабылдануына жол ашты. Комедияда саяси реформаларды қолдаушылар мен қарсыластары арасындағы күрес бейнеленеді: Польша патшаларын сайлаудың тұрақсыз әдісін жою, заң шығару жүйесін құртатын liberum veto-ны жою, шаруалар мен қала тұрғындарына көбірек құқық беру, көбінесе тек өзінің мүддесін ойлайтын ақсүйектердің артықшылықтарын шектеу және Польшаның көршілері – Ресей, Пруссия және Австрия (олар 1795 жылы Польша-Литва одағын толық таратып бітіреді) тарапынан жасалған зұлсалымды тоқтату мақсатында халықаралық істерде Польшаның белсенді рөлін нығайту. Романтикалық желі жас бойжеткен үшін реформатор мен консерватордың арасындағы бәсекелесумен байланысты, осы бәсекеде реформаны жақтаушы жеңіске жетеді.

19 ғасырдағы роман

Саяси романның алғашқы үлгісі – итальяндық тарихи роман, Алессандро Манцонидің "Құдалар" (1827). Роман 1628 жылы Солтүстік Италияда, Испанияның тікелей үстемдігі кезінде өрбиді. Кейде бұл роман, жазылған кезде Италияны бақылаған Австрия империясына жасалған сырттай шабуыл ретінде қарастырылады. Бұл роман итальян тіліндегі ең танымал және көп оқылатын роман деп есептеледі. 1840 жылдары британдық саясаткер Бенджамин Дизраэли саяси тақырыптағы үш томдық роман жазды. "Конингсби, немесе Жаңа буын" (1844) романында Дизраэли, тарихшы Роберт Блейктің пікірінше, "роман жанрына саяси сезімталдық сыйлады, Англияның әлемдік держава ретіндегі болашағының қанағаттанған ескі тіреуге емес, жас және идеалистік саясаткерлерге байланысты екеніне сенім білдірді". "Конингсбиден" кейін "Сибил, немесе Екі ұлт" (1845) тағы бір саяси роман жарық көрді, ол "Конингсбиге" қарағанда азырақ идеалистік және көзі ашық болды; кіші тақырыбындағы "екі ұлт" дегені – ерекше құқықтары барлар мен мұқтаж жұмысшы табы арасындағы зор экономикалық және әлеуметтік теңсіздік. Дизраэлидің саяси романдық трилогиясының үшінші кітабы "Танкред, немесе Жаңа крест жорығы" (1847) Англия шіркеуінің Британияның тоқырап бара жатқан руханиятын қайта жаңғыртудағы рөлін жақтады. Польшалық жазушы Болеслав Прустың "Фараон" (1895) романы 1087–85 жж. Мысырдағы оқиғаларды суреттейді, сол кезде ел ішкі шиеленістер мен сыртқы қауіптерге тап болып, оның жиырмасыншы династиясы мен Жаңа мемлекетінің құлауына әкеледі. Жас басты кейіпкер Рамзес билікке қарсы тұрғындардың жемқорлыққа, құмарлыққа, параға, жалақорлыққа, қорқытуға және кісі өлтіруге осал екенін біледі. Фараон болғаннан кейін Рамзес ашқан ең маңызды сабақ – билік үшін білімнің маңызы. Прустың ежелгі өркениеттің құлауы туралы көзқарасының күші, автордың 1795 жылы Польша-Литва одағының соңғы құлауын жақсы білуінен туындайды. Бұл саяси сананы Прус өзінің 10 жылға кіші жазушы әріелдесі Джозеф Конрадпен бөлісті, ол Прустың шығармаларына жоғары баға берді. "Фараон" 23 тілге аударылып, 1966 жылы польшалық көркем фильмге бейімделді. Бұл кітаптың Иосиф Сталиннің сүйікті кітабы болғандығы да мәлім.

ХХІ ғасыр романы

2000 жылдан бері француз, испан және ағылшын тілдерінде трансатлантикалық көшіп-қону әдебиетінің өркендеуі байқалды. Бұл әдебиетте әлемдік қарыз, еңбек құқығын бұзушылықтар, жаппай көші-қон және Оңтүстік жартышардағы экологиялық дағдарыстар сияқты саяси тақырыптарға қатысты жаңа әңгімелер айтылады. Кариб аймағы, Сахарадан оңтүстік Африка және Латын Америкасының заманауи романистерінің саяси туындылары саяси басшылыққа, жүйелі расизмге және экономикалық жүйелерге тікелей қарсы тұрады. Гваделупалық автор Мэриз Конде шығармаларында да отаршылдық пен қанаушылық мәселелерін көтеріп, оның ең белгілі туындылары – «Сегу» (1984) және «Сегу II» (1985) романдары. Романның оқиғасы тарихи Сегуде (қазіргі Мали мемлекетінің бір бөлігі) өріледі, құл саудасының, исламның, христиан дінінің және отарлаудың (1797-1860 жылдар аралығында) зорлықпен байланысты қалдырылған мұраларын зерттейді. Француз романисті Мари Ндиае, Николя Саркози президенттігіне сын айтқандығы үшін, «Үш күшті әйел» (2009) романымен Гонкур сыйлығына ие болды, бұл роман патриархалдық билік туралы айтады.

Пролетариандық роман

Пролетариаттық роман жұмысшылар тарапынан жазылады, көбінесе басқа жұмысшылар үшін. Ол жұмысшы сыныбының романы, социалистік роман, әлеуметтік проблемалық роман (сондай-ақ проблемалық роман, социологиялық роман немесе әлеуметтік роман), пропагандалық немесе тезистік роман, және социалистік реализм романымен тоғысады, кейде олармен бірдей мағынаны білдіреді. Пролетариат әдебиетінің авторларының ниеті – жұмысшыларды әлеуметтік өзгерістердің немесе саяси төңкерістің мүмкіндіктерін қабылдауға шабыттандырып, оларды жағдайсыздан көтеру болып табылады. Осы себепті, ол саяси көркем әдебиеттің бір түрі. Пролетариаттық роман саяси оқиғаларға, жүйелерге және теорияларға баяндама жасай алады және жиі жұмысшы табы арасында әлеуметтік реформаларды немесе саяси төңкерісті ілгерілету құралы ретінде қарастырылады. Пролетариат әдебиетін ең көп коммунист, социалист және анархист авторлар жасайды. Ол кедейлердің өмірі туралы, әсіресе 1930 жылдан 1945 жылға дейінгі кезеңде мұндай романдардың көптеген мысалдары жазылған. Дегенмен, пролетариаттық туындылар осы мерзімге дейін де, одан кейін де жарық көрген. Ұлыбританияда «еңбекші сыныбы» әдебиеті, романы және т.б. терминдері жиі қолданылады.

Әлеуметтік роман

Романның тығыз байланысты түрі, көбінесе саяси маңызы бар, – әлеуметтік роман, сондай-ақ «әлеуметтік проблема» немесе «әлеуметтік наразылық» романы деп те аталады. Бұл – «жыныс, нәсіл немесе таптық предрассуд сияқты басым әлеуметтік проблеманың, роман кейіпкерлеріне тигізетін әсері арқылы көркемдік тұрғыда бейнеленген» туынды. Мұндай шығармаларда қарастырылатын әлеуметтік проблемалардың нақты мысалдары: кедейлік, фабрикалар мен шахталардағы жағдай, бала еңбегінің ауыр жағдайы, әйелдерге қарсы зорлық-зомбылық, қылмыстың өсуі және қалалардағы тығыздық пен нашар санитария салдарынан туындаған эпидемиялар. Чарльз Диккенс Виктория дәуірі қоғамының кедейлігі мен әлеуметтік жіктелуін қатаң сынады. Карл Маркс Диккенстің «барлық кәсіби саясаткерлер, публицистер мен моралистердің біріктірілгенінен де көп саяси және әлеуметтік шындықтарды әлемге жариялағанын» айтты. Ал Джордж Оруэлл Диккенс туралы эссесінде: «Оның қазіргі тәртіпті құлатуға ниеттенгендігіне немесе оның құлатылса көп өзгеріс болатынына сенгендігіне ешқандай нақты белгі жоқ. Шындығында, оның нысанасы қоғам емес, «адам табиғаты»» деп жазды. Диккенстің екінші романы «Оливер Твист» (1839) кедейлік пен қылмыстың суреттерімен оқырмандарды шоқыртып, орта таптың қылмыскерлер туралы талас-тартыстарын жойды, кедейліктің мәнін білмеуге ешқандай мүмкіндік қалдырмады. Чарльз Диккенстің «Қиын уақыттар» (1854) романы Мидлендстің шағын өнеркәсіптік қаласында өтеді және еңбекші табының өміріне утилитаризмнің әсерін айқын сынап көрсетеді. Джон Раскин «Қиын уақыттарды» Диккенстің сүйікті туындысы деп атады, себебі ол маңызды әлеуметтік мәселелерді зерттейді. Уолтер Аллен «Қиын уақыттарды» «индустриялық қоғамды сынаудың теңдесі жоқ туындысы» деп сипаттады.