Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1973 жылы Урсула К. Ле Гуиннің "Омеладан кетіп бара жатқандар" әңгімесі – американдық жазушы Урсула К. Ле Гуиннің 1973 жылы жазылған философиялық көркем туындысы. Белгілі бірдей еңбектеп, әрі айқын сипаттамалармен, баяндаушы Омела қаласындағы жазғы мерекеді суреттейді, оның гүлденуі жалғыз баланың тоқтаусыз қайғысына байланысты. "Омеладан кетіп бара жатқандар" 1974 жылы ең үздік қысқа әңгіме үшін Locus сыйлығына ие болды және 1974 жылы ең үздік қысқа туынды үшін Hugo сыйлығын жеңіп алды.
1973 short story by Ursula K. Le Guin
"The Ones Who Walk Away from Omelas" '/oʊ//m//ə/,/l//ɑː//s/ is a 1973 short work of philosophical fiction by American writer Ursula K. Le Guin. With deliberately both vague and vivid descriptions, the narrator depicts a summer festival in the utopian city of Omelas, whose prosperity depends on the perpetual misery of a single child. "The Ones Who Walk Away from Omelas" was nominated for the Locus Award for Best Short Fiction in 1974 and won the Hugo Award for Best Short Story in 1974.
Сюжет
Бұл шығарманың бірден-бір хронологиялық элементі – ол Омеластағы жаздың алғашқы күнін сипаттаумен басталады, керемет бақыт пен қуанышқа толы, сұлу қала. Омеласта жазғы күннің тоғысуы салтанатты мерекемен және жас адамдардың атқа шабуыл жарысымен тойланады. Дегенмен, осы шаттыққа толы қоғамның күнделікті ерекшелігі – мерекелік атмосфера. Омеланың патшалары, әскерлері, дін қызметкерлері немесе құлдары жоқ. Қоғамның нақты әлеуметтік-саяси-экономикалық құрылымы айтылмайды; баяндаушы тек әрбір егжей-тегжейге толық сенімді емес екенін мәлімдейді. Баяндаушы: «Омела менің сөздерімде ертегідегі қала сияқты естіледі, ерте заманда, алыс-жақын жерде. Сіз оны өз қиялыңыз бойынша елестетсеңіз, жағдайға сай келеді деп ойлаймын, өйткені мен бәріңізге ұнай алмаймын». Омеланың барлық нәрсесі соншалықты керемет, сондықтан баяндаушы оқырманның оның бар екеніне толық сенбегенін сезінеді де, қаланың соңғы бір кемшілігін толықтай сипаттайды. Қаланың тұрақты тыныштығы мен сұлулығы үшін бір бақытсыз бала мәңгілік лас, қараңғы және қайғылы жағдайда ұсталуы керек. Азаматтар шындықты білуге жеткенде, көбі, бастапқыда қорқып, ашуланса да, қаланың қалған бөлігінің бақытын қамтамасыз ететін осы бір әділетсіздікке ақырында мойын бұрады. Алайда, кейбір азаматтар, жас және егдеулі, баланың жағдайын көргеннен кейін қаладан кетеді. Әрқайсысы жалғыз, олар қайда кеткенін ешкім білмейді, және ешқайсысы қайта оралмайды. Әңгіме соңында былай делінеді: «Олар бет алған жер біздің көпшілігіміз үшін бақыт қаласынан да қиынырақ. Мен оны мүлдем сипаттап бере алмаймын. Ол мүлде болмауы мүмкін. Бірақ Омеластан кеткендер қайда бара жатқанын біледі».
The only chronological element of the work is that it begins by describing the first day of summer in Omelas, a shimmering city of unbelievable happiness and delight. In Omelas, the summer solstice is celebrated with a glorious festival and a race featuring young people on horseback. The vibrant festival atmosphere, however, seems to be an everyday characteristic of the blissful community, whose citizens, though limited in their technology and resources, are still intelligent, sophisticated, and cultured. Omelas has no kings, soldiers, priests, or slaves. The specific socio politico economic setup of the community is not mentioned; the narrator merely claims not to be sure of every particular. The narrator reflects that, "Omelas sounds in my words like a city in a fairy tale, long ago and far away, once upon a time. Perhaps it would be best if you imagined it as your own fancy bids, assuming it will rise to the occasion, for certainly I cannot suit you all." Everything about Omelas is so abundantly pleasing that the narrator decides the reader is not yet truly convinced of its existence and so elaborates upon the final element of the city: its one atrocity. The city's constant state of serenity and splendor requires that a single unfortunate child be kept in perpetual filth, darkness, and misery. Once citizens are old enough to know the truth, most, though initially shocked and disgusted, ultimately acquiesce to this one injustice that secures the happiness of the rest of the city. However, some citizens, young and old, walk away from the city after seeing the child. Each is alone, and no one knows where they go, but none come back. The story ends by stating, "The place they go towards is a place even less imaginable to most of us than the city of happiness. I cannot describe it at all. It is possible it does not exist. But they seem to know where they are going, the ones who walk away from Omelas."
Жариялану тарихы
Ле Гуиннің туындысы алғаш рет 1973 жылғы қазан айында Роберт Сильверберг редакциялаған «New Dimensions 3» ғылыми-фантастикалық антологиясында жарияланды. 1975 жылы Ле Гуиннің «Желдің он екі төрттен бірі» жинағында қайта басылып, кейін көптеген антологияларға енгізілді. 1993 жылы жасөсперімдерге арналған 31 беттік қалың қаптамалы кітап ретінде де жарық көрді. 2014 жылы «Сыбайлас және шынайы» атты қысқа әңгімелер жинағының екінші томында қайта басылды. 2012 жылы жарық көрген «Сыбайлас және шынайы» жинағының екінші томында Ле Гуин «Омеладан қашып кеткендер» туындысының «мұғалімдер студенттерді мазалап, оларды мораль туралы қызу пікірталасқа түсіретін ұзақ және сәтті мансабы бар» екенін атап өтті. «Plotted: A Literary Atlas» атты еңбегінде суретші және жазушы Эндрю ДеГрафф Ле Гуиннің әңгімесін бейнелейтін карта суреттеді. ДеГрафф: «Ле Гуин бізге Омелас қаласын салу үшін қажетті құралдарды ұсынады, бірақ егер біз кейіннен одан бас тартқымыз келсе, онда біз де жалғыздыққа шығуымыз керек» деп жазды. 2017 жылы оңтүстіккореялық BTS тобының «Spring Day» музыкалық видеосы Ле Гуиннің әңгімесіне тақырыптық және «Омелас» атты қонақ үйді көрсету арқылы сілтеме жасайды. Сондай-ақ 2017 жылы Лу Даймонд жетекшілік еткен «fail better, heal faster» музыкалық жобасы «My Omelias» әнінде кітапқа және «Сен тек он фут қашықтықтасың, мен тіпті жақсысың ба деп сұрауға да мүмкіндік жоқ» деген сөздерге сілтеме жасайды. Н.К. Жемисиннің 2018 жылғы «Қара болашақ айына дейін неше уақыт?» жинағы «Қалғандар мен күрескендер» атты әңгімемен ашылады, ол Ле Гуиннің әңгімесіне тікелей жауап береді. «The Paris Review» журналына берген сұхбатында жазушы көптеген оқырмандар Ле Гуиннің жақсы қоғамды құрудың жалғыз жолы – кетіп қалу деп түсінгенін, ал шындығында Ле Гуиннің «өз қоғамын жөндеу керек» екенін, әсіресе «қайда баруға болмайтын жағдайда» айтқанын мәлімдеді. Джемисиннің 2022 жылғы «Біз жасаған әлем» романында да балалардың жертөледе тұтқынға алынуын сипаттағанда «Омеластық» деген сөз қолданылады. 2019 жылғы Tor.com мақаласында Джо Джордж 2019 жылғы «Біз» фильмінің Ле Гуиннің әңгімесінен және Октавия Е. Батлердің «Сөздік дыбыстар» туындысынан әсерленгенін айтты. Кэтрин Лейсидің 2020 жылғы «Pew» романы Ле Гуиннің «Омеладан қашып кеткендер» әңгімесінің соңғы абзацынан цитатамен басталады. Роман Ле Гуиннің туындыларымен тығыз байланысты, бірнеше маңызды ұқсастықтар бар. «Жұлдыздар жолы: Discovery» сериалының үшінші маусымының сюжетіне шабыттандырғандардың қатарында атқарушы продюсерлер және шоураннерлер Мишель Парадайс пен Алекс Курцман да болды, Курцман екі автордың да орталық дилеммаға қызығушылық танытқанын атап өтті. Көптеген сыншылар оқиға мен «Жұлдыздар жолы: Жаңа әлемдер» сериалының бірінші маусымындағы «Бізді қайғы жете алмайтын жерге көтеріңдер» эпизоды арасындағы айқын ұқсастықты атап өтті. Олардың бірі Энтони Паскаль, ол бұл эпизодты Ле Гуиннің туындысының «дереккөзден көшірілген нұсқасы» деп атады. Сатирикалық Cracked веб-сайтында JM McNab Ле Гуиннің «Жұлдыздар жолы» франшизасына тигізген ұзақ мерзімді әсерін және «Жұлдыздар жолы: Discovery» жазушылары оның құрметіне кемеге ат қойғанмен, бұл құрметтің «кредит алғаннан да жақсы емес» екенін атап өтті. 2022 жылғы Наоми Новиктің «Алтын анклавтар» фантастикалық романында «Омеладан қашып кеткендер» әңгімесінде ұсынылған сияқты дилемма бар. Изабель Кимнің «Why Don't We Just Kill the Kid In the Omelas Hole» атты қысқа әңгімесі Clarkesworld Magazine #209 (2024 жылғы ақпан) журналында жарияланды. Онда Омеласта қалу немесе қашудан басқа үшінші нұсқа қарастырылады: азап шеккен баланы өлтіру (бірінің айтуынша, бұл үдетушілік формасы).
Le Guin's piece was originally published in New Dimensions 3, a hardcover science fiction anthology edited by Robert Silverberg, in October 1973. It was reprinted in Le Guin's The Wind's Twelve Quarters in 1975, and has been frequently anthologized elsewhere. It has also appeared as an independently published, 31 page hardcover book for young adults in 1993. It was republished in the second volume of the short story anthology The Unreal and the Real in 2014. Introducing the short work in her 2012 collection The Unreal and the Real, Volume Two, Le Guin noted that "The Ones Who Walk Away from Omelas" "has a long and happy career of being used by teachers to upset students and make them argue fiercely about morality." In Plotted: A Literary Atlas, artist and author Andrew DeGraff illustrated a map visualizing Le Guin's story. DeGraff wrote that: "Le Guin provides us with the building blocks to construct the city of Omelas, but if we want to forsake it afterward, then we too have to strike out alone." The 2017 music video for "Spring Day" by South Korean band BTS references Le Guin's short story, both thematically and in displaying a hotel named 'Omelas'. Also in 2017, the music project led by Lou Diamond "fail better, heal faster" references the book in the title of the song "My Omelias," and the lyric "You're only ten feet away, and I can't even ask if you're doing okay." N. K. Jemisin's 2018 collection How Long 'til Black Future Month? opens with a piece titled "The Ones Who Stay and Fight", which is a direct response to Le Guin's story. In an interview with The Paris Review, the writer stated that many readers misunderstand Le Guin as arguing that the only way to create a better society is to leave, and that in fact Le Guin was arguing that one has to "fix" their society, "especially when there's nowhere to walk away to." Jemisin's 2022 novel The World We Make makes allusion to the story as well, using the descriptor "Omelasian" in reference to children being captive in a basement. In a 2019 Tor. com article, Joe George argued that the 2019 film Us was influenced by both Le Guin's short story as well as Octavia E. Butler's "Speech Sounds". Catherine Lacey's 2020 novel Pew begins with an epigraph from "The Ones Who Walk Away from Omelas", quoting the last paragraph of the story. The novel itself is heavily tied to Le Guin's work, with several key similarities present. Executive producers and co showrunners Michelle Paradise and Alex Kurtzman cited Le Guin's short story as inspiration for the plot line of the third season of Star Trek: Discovery, with Kurtzman noting that both creators were interested in the central dilemma being solely caused by a child. Several reviewers also noted a strong similarity between the story and the episode "Lift Us Where Suffering Cannot Reach" of Star Trek: Strange New Worlds first season. One such was Anthony Pascale, who called the episode "almost a beat for beat recreation" of Le Guin's work. On the satirical website Cracked, JM McNab pointed out the long history of Le Guin's influence on the Star Trek franchise and that while the writers of Star Trek: Discovery did name a ship after her, the honor is "still not as good as being credited". The 2022 fantasy novel The Golden Enclaves by Naomi Novik features a dilemma similar to the one presented in "The Ones Who Walk Away from Omelas." Isabel J. Kim's short story "Why Don't We Just Kill the Kid In the Omelas Hole", published in Clarkesworld Magazine #209 (February 2024), is set in the same fictional universe, some time after the events of Le Guin's story. It discusses a third option besides staying in Omelas or walking away: killing the suffering child (described by one of the murderers as a form of accelerationism).