Фридрих Кристоф Шлоссер: Неміс тарихшысының өмірі мен еңбектері
Friedrich Christoph Schlosser
Фридрих Шлоссер (1776-1861) – неміс тарихшысы, Гейдельберг университетінің профессоры. Орта ғасыр тарихы, схоластика, Данте зерттеулері. Тарих туралы еңбектері.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс тарихшысы және ғалымы (1776–1861)
German historian and scholar (1776–1861)
Фридрих Кристоф Шлосер (17 қараша 1776 – 23 қыркүйек 1861) – неміс тарихшысы, Гейдельберг университетінің тарих профессоры және Пруссияның құпия кеңесшісі.
Friedrich Christoph Schlosser (17 November 1776 – 23 September 1861) was a German historian, Professor of History at the University of Heidelberg and a Privy Councillor in Prussia.
Алғашқы жылдар
Ол Фрисландия округінің Жевр қаласында дүниеге келген. Ол негізінен Геттингенде дінтануды оқыды, содан кейін жеке сабақтар берді. Тарихты зерттеуге көшкеннен кейін, ол ширек ғасыр бойы Германияның ең танымал тарихшысы болып қала берді.
He was born at Jever in the District of Friesland. He studied theology, mainly at Göttingen, and then tutored privately. Turning to the study of history, he became and remained for a quarter of a century the most popular German historian.
Жұмыс
1807 жылы Данте туралы зерттеулерінен шабыттанған ол өзінің алғашқы еңбегі – «Абелард және Дулцин» (Abélard und Dulcin) еңбегін жариялады, ол схоластика мен ортағасырлық ой-сананы қорғауға арналған болатын. Екі жыл өткен соң, Теодор Беза мен Петр Мартир Вермилидің (Leben des Theodor de Bela und des Peter Martyr Vermili, Heidelberg, 1809) өмірбаяны жарияланып, көптеген маңызды зерттеулерге жол ашты. 1812 жылы «Шығыс рим империясының иконокласт императорларының тарихы» (Geschichte der bilderstürmenden Kaiser des oströmischen Reichs) жарық көрді, онда ол Эдвард Гиббонның бірқатар пікірлеріне қарсы шығып, өткенді қазіргі заманғы көзқараспен бейнелеуден аулақ болды. Бұл оған архиепископ Карл Теодор Дальбергтің құрметін әкеліп, Франкфурт лицейінде профессорлық қызметке тағайындалуына мүмкіндік берді. 1815 жылы оның «Дүние тарихы» (Weltgeschichte in zusammenhängender Erzählung) атты еңбегінің бірінші томы жарық көрді. Бұл еңбек толыққанды аяқталмаса да, көп томдық болып, автордың шексіз күші мен терең білімін көрсетті. Винсент де Боведің педагогикалық нұсқаулығының аудармасы және оған қоса берілген монография әлі де құнды деп есептеледі. Содан кейін жарық көрген маңызды еңбек – ежелгі дүниенің тарихы және мәдениеті туралы «Жалпы тарихи шолу» (Universalhistorische Übersicht der Geschichte der alten Welt und ihrer Kultur, 1-бөлім, 1826; 2-бөлім, 1834) еңбегі, ол Ф.А. Вольф пен Б.Г. Нибур бастаған жаңа дереккөздерді сынау әдісі туралы көп білмесе де, тақырыпты ерекше тәсілмен және көркем стильмен ұсыну арқылы оқырманның ықыласын жеңіп алды. 1823 жылы ол екі томдық «18 ғасырдың тарихы» (Geschichte des 18ten Jahrhunderts) еңбегін жариялады. Кейіннен кеңейтіліп, жаңартылған бұл еңбек алты томдық «18 ғасыр тарихы және француз империясының құлауы» (Geschichte des 18ten Jahrhunderts und des 19ten bis zum Sturz des französischen Kaiserreichs, 1836–1848) деген атаумен жарық көрді. Бұл тарих, әсіресе қарапайым халық арасында, үлкен сәттілікке ие болды, себебі автор адамдар мен оқиғаларға батыл және қатал баға беріп, өз пікірлерінде сол кездегі неміс халқының сезімдерін білдірді. Оны Д. Дэвисон ағылшын тіліне аударды (8 том, 1843–1852). Соңында, Шлоссер неміс халқына арналған «Дүние тарихы» (Weltgeschichte für das deutsche Volk, 1844–1857) еңбегін жазды, ол да оны жазғандардың құрметіне ие болды. 1819 жылы ол Франкфуртты қалдырып, Гейдельберг университетінде тарих профессоры болып жұмыс істеді және өмірінің соңына дейін сонда тұрды. Ол Копенгагендегі Корольдік Дания ғылым академиясының және Лейдендегі әдебиет қоғамының, сондай-ақ басқа да ғылыми қоғамдардың сайланған мүшесі болды.
In 1807, inspired by his study of Dante, he published his first work Abélard und Dulcin, a defence of scholasticism and medieval thought. Two years later biographical studies of Theodore Beza and Peter Martyr Vermili (Leben des Theodor de Bela und des Peter Martyr Vermili, Heidelberg, 1809) revealed more great scholarship. In 1812 his History of the Iconoclastic Emperors of the East (Geschichte der bilderstürmenden Kaiser des oströmischen Reichs) was published, in which he contradicted some points in Edward Gibbon's highly opinionated work and sought to avoid painting the past in present day colours. It won him the favour of Archbishop Karl Theodor Dalberg and secured him a Professorship in the Frankfurt Lyceum. In 1815 the first volume of his World History (Weltgeschichte in zusammenhängender Erzählung) was published. This work, though never completed, extended through many volumes, bespeaking an inexhaustible energy and a vast erudition. A translation of the pedagogical handbook of Vincent of Beauvais and the accompanying monograph are still considered of value. The next noteworthy work was a history of antiquity and its culture (Universalhistorische Übersicht der Geschichte der alten Welt und ihrer Kultur, 1st part, 1826; 2nd part, 1834), which, while revealing little knowledge of the new criticism of sources inaugurated by F. A. Wolf and B. G. Niebuhr, won its way by its unique handling of the subject and its grand style. In 1823 he published in two volumes a Geschichte des 18ten Jahrhunderts. This work, enlarged and improved, appeared in six volumes as Geschichte des 18ten Jahrhunderts und des 19ten bis zum Sturz des französischen Kaiserreichs (1836–1848). The history had a most extraordinary success, especially among the common people, owing to the fact that the author boldly and sternly sat in judgment upon men and events, and in his judgments voiced the feelings of the German nation in his day. It has been translated into English by D. Davison (8 vols, 1843–1852). Finally, Schlosser undertook a popular World History for the German People (Weltgeschichte für das deutsche Volk, 1844–1857), which also enjoyed the favour of those for whom it was written. He left Frankfurt in 1819 to become professor of history at Heidelberg where he resided until his death. He was an elected member of the Royal Danish Academy of Sciences of Copenhagen, and of the Society of Literature of Leyden and other learned societies.
Ағылшын тіліндегі шығармалары
XVIII ғасыр мен XIX ғасыр тарихы, Француз империясының құлауына дейін, 1–8 томдық, Чапман және Холл. Лондон, 1843–1852 жылдар.
History of the Eighteenth Century and of the Nineteenth Century Till the Overthrow of the French Empire, volumes 1–8, Chapman and Hall. London, 1843–1852.
Сын
Шлоссер 19 ғасырдағы Германиядағы ғылыми тарихқа қатысты қозғалыстан ерекшеленеді. Леопольд фон Ранке сияқты тек саяси тарихпен шектелуге тырыспаған ол, ғылыми тарихшылар сияқты әдеби көздерін сақтықпен пайдалануды ешқашан үйренбеді. Оған тарих, Цицеронға болғандай, ізгілік мектебі болды, бірақ тарихшының қызмет аясының кеңдігін Ранкеге қарағанда дұрыс түсінген болуы мүмкін.
Schlosser stands apart from the movement towards scientific history in Germany in the 19th century. Refusing to limit himself to political history, as did Leopold von Ranke, he never learned to handle his literary sources with the care of the scientific historian. History was to him, as it had been to Cicero, a school for morals; but he had perhaps a juster conception than Ranke of the breadth and scope of the historian's field.