Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
ұқсас терминдер
similar terms
Ирландияның ерте әдебиетінің мифологиялық циклында Мидир (Ескі ирланд тілі), Мидхир (Қазіргі ирланд тілі) немесе Мидер – Туатха Де Дананның Дагданың ұлы болған. Туатха Де милестерден жеңілгеннен кейін, ол Бри Лейттің сидхінде (Ардаг төбесі, Лонгфорд округі) өмір сүрді. Мидир есімі көне ирланд тіліндегі «судья» деген мағына беретін midithir сөзінен шыққан болуы мүмкін.
In the Mythological Cycle of early Irish literature, Midir (Old Irish), Midhir (Modern Irish) or Mider was a son of the Dagda of the Tuatha Dé Danann. After the Tuatha Dé were defeated by the Milesians, he lived in the sidh of Brí Léith (believed to be Ardagh Hill, Co. Longford). The name Midir may come from the old Irish word for a judge, midithir.
Тохмарк Этайн
Мидир – «Этайнның сүйіктісі» («Тохмарк Этайне») атты көне ирланд сағасындағы маңызды кейіпкерлердің бірі. Саға Туатха Де Данан заманынан бастап Ирландияның Жоғарғы Патшасы Эохайд Айремнің дәуіріне дейінгі уақытты қамтиды. Мидир Фуамнахтың күйеуі болғанымен, Этайнге ғашық болып, оны өзінің жаңа әйелі ету үшін асырап алған ұлы Энгусқа (кейде Оенгс деп те аталады) көмек сұрайды. Фуамнахтың кек алу ниеті жас әйелге қарсы бағытталды, оған түрлі ауыртпалықтар тудырды. Этайн бірнеше рет түрленгеннен кейін (суға, құртқа, шыбызға айналып) басқа әйелдің ішімдігіне түсіп, қайта дүниеге келді. Кейін Этайн сол кездегі Ирландияның Жоғарғы Патшасы Эохайд Айремге үйленді. Бірақ Мидир үмітін тастамай, сүйіктісін қайтаруға тырысып, патшаға барып, оны фиджел немесе шахмат ойынына шақырады. Мидирдің шахмат тақтасы күмістен жасалған, ал шахмат фигуралары алтыннан, бұрыштары асыл тастармен әшекейленген деп сипатталады.
Midir is one of the leading characters in the Old Irish saga Tochmarc Étaíne ("The Wooing of Étaín"), which makes leaps through time from the age of the Túatha Dé Danann to the time of Eochaid Airem, High King of Ireland. Midir is the husband of Fúamnach but falls in love with Étaín, and receives the help of his foster son Aengus (also Oengus) to make her his new bride. Fuamnach's vengeance is provoked against the young new wife, causing her a number of disgraces until after several transformations (including water, a worm, and a fly) Étaín fell into the drink of another woman and is reborn. Étaín later marries Eochaid Airem, at that time the High King of Ireland. Far from giving up, Midir makes an attempt to bring his lover back home, going to see the king and challenging him to many games of fidchell or chess; Midir's chessboard is described as being silver with golden men and jeweled corners.
Оид Хлайнн Лир
Лир балаларының тағдырында Мидир "Мақтанқор Мидир" деп аталады және Лир, Энгус Ог және Илбхричпен бірге Туатха Де Дананның патшалығы үшін Дагданың үлкен ұлы Бодб Дергке басымдық беріледі.
In the Fate of the Children of Lir, Midir is referred to as "Midhir the Proud" and is passed over for the kingship of the Tuatha Dé Danann along with Lir, Aengus Og, and Ilbhreach in favor of Bodb Derg, the Dagda's eldest son.
Айгидехт Айтерни
Мидир "Ольстер циклы" бейнелейтін батырлар дәуірінде Ферхертннің ұлы, сараң ақын Атирн туралы қысқаша әңгімеде еске алынады. Бір қолжазбада "Аигидехт Аитерни" ("Атирннің қонаққа шақырылуы") деп аталатын оқиғада Атирн Бри Лейттегі Мидирдің үйіне келіп, оған қарсы аша тұрып, үйінің алдында тұрған Мидирдің үш сиқырлы тұруын алғанға дейін, оған жақындағандарға кіруге немесе қонақжайлылық көрсетуге рұқсат бермегенін айтады. Сонымен қатар, "Ирландиялықтардың кез келгені оларды [тұруларды] көрсе, сол күні теңдей шайқаса алмады".
Midir figures in a brief anecdote about the stingy poet Athirne, son of Ferchertne, in the heroic age portrayed by the Ulster Cycle. The story, entitled Aigidecht Aitherni ("The Guesting of Athirne") in one manuscript, recounts that Athirne came to Midir's house in Brí Léith and fasted against him until he obtained Midir's three magical cranes which stood outside his house denying entry or hospitality to anyone who approached. Moreover, "[a]ny of the men of Ireland who saw them [the cranes] could not face equal combat on that day."
Леканның сары кітабы
Мидирдің бір көзі Брюгте екі жас топ арасында туған дау кезінде қарақат бұтағымен зақымданды. Оқиғада қарақат бұтағын кім лақтырғаны белгісіз, бірақ Мидир жастардың арасына кіріп, Энгустың Элкмарға тым жақын бармауына көмектесті. Мидирдің көзін Диан Чехт емдеді, алайда басқа бір жерде Этайн оның көзін Лох-Да-Лиг көлінің құдығынан емдегені айтылады.
One of Midir's eyes was knocked out with a twig of hazel during a quarrel that broke out between two companies of youths at the Brug. It is unclear in the story who threw the hazel twig, although Midir intercepted among the youths so that Aengus could avoid getting too close to Elcmar. Midir's eye was healed by Dian Cecht, although elsewhere it is stated that Etain healed his eye from the well of Loch Da Lig.
Басқа сілтемелер
Мидир Фрейх Треблайннаны ұнатуға тырысқанда да араласты.
Midir also interfered when Fráech attempted to woo Treblainne.
Танымал мәдениетте
Dark Souls III видеоойынында Darkeater Midir есімді айдаһар боссы бар. Fire Emblem: Genealogy of the Holy War видеоойынының бірінші буынында Мидир есімді шағын ойналатын кейіпкер бар. Final Fantasy 7 видеоойынындағы Мидеел ауылы осы құдайға сілтеме жасайды.
The video game Dark Souls III features a dragon boss by the name of Darkeater Midir. The video game Fire Emblem: Genealogy of the Holy War has a minor playable character named Midir in the first generation. The videogame Final Fantasy 7 the village mideel is a reference to this god.
Негізгі дереккөздер
Тохмарк Этайн ("Этайнның құдалануы"), ауд. Дж. Ганц. Ертедегі ирланд мифтері мен сагалары. Лондон: "Пингвин Букс" баспасы, 1981. "Айгидехт Айтэрни" ("Айтэрнидің қонақты болуы"), ред. және ауд. Рудольф Турнейсен, "Ирланд мәтіндері. I. Айтэрнидің қонақжайсыздығынан айырылуы." ZCP 12 (1918): 389–9; ред. және ауд. Куно Майер, "Айтэрнидің қонақты болуы." Ériu 7 (1914): 1–9; ред. Р. Турнейсен, "Айтэрнидің қонақты болуының үшінші көшірмесі." Ériu 7 (1914): 196–9 (дипломатиялық басылым); ауд. Джон Кэри, "Атайрннің ашкөздігі." "Келттік батырлар дәуірі" еңбегінде, ред. Дж.Т. Кох және Дж. Кэри. 3-басылым. Аберистуит, 2000. MSS: (1) LL 117a, (2) MS Harleian 5280, fo. 77 (немесе 66) және (3) Корольдік ирланд академиясы, 23 N 10, 15–16 б. Тохмарк Треблайнн, ред. Куно Майер, "Тохмарк Треблайнн." ZCP 13 (1921): 166–75; ауд. Р. Дженнингс, "Тохмарк Треблайнннің аудармасы." Emania 16 (1997): 73–8.
Tochmarc Étaíne ("The Wooing of Étaín"), tr. J. Gantz. Early Irish Myths and Sagas. London: Penguin Books, 1981. Aigidecht Aitherni ("The Guesting of Athirne"), ed. and tr. Rudolf Thurneysen, "Zu irischen Texten. I. Athirne von seiner Ungastlichkeit geheilt." ZCP 12 (1918): 389 9; ed. and tr. Kuno Meyer, "The Guesting of Athirne." Ériu 7 (1914): 1 9; ed. R. Thurneysen, "A third copy of the Guesting of Athirne." Ériu 7 (1914): 196 9 (diplomatic edition); tr. John Carey, "Athairne's Greediness." In Celtic Heroic Age, ed. J. T. Koch and J. Carey. 3d ed. Aberystwyth, 2000. MSS: (1) LL 117a, (2) MS Harleian 5280, fo. 77 (alt 66) and (3) Royal Irish Academy, 23 N 10, pp. 15–16. Tochmarc Treblainne, ed. Kuno Meyer, "Tochmarc Treblainne." ZCP 13 (1921): 166 75; tr. R. Jennings, "A translation of the Tochmarc Treblainne." Emania 16 (1997): 73 8.