Unexpected change in the syntactical structure of the sentence
Анаколоутон (/æ//n//ə//k//ə/'/lj//uː//θ//ɒ//n/; грек тілінен – anakolouthon, «емес» және akólouthos «келесі») – сөйлем ішіндегі идеялардың білдірілуіндегі күтпеген үзіліс, бұл ойдың логикалық байланыстылығы жоқ сөз тіркесіне алып келеді. Анаколоутон көбінесе сөйлемнің ортасынан тоқтатылған сөйлемдер болып табылады, онда үзілістен кейін сөйлемнің синтаксистік құрылымы мен мақсатталған мағынасы өзгереді. Мысалы, итальяндық мақал: «Жақсы нәрселер – ойлап қараңыз». Бұл мақал адамдарды ең дұрыс таңдау жасауға шақырады. Анаколоутон қасақана болмаған жағдайда, ол сөйлем құрылысындағы қателік деп есептеледі және мағынасыз нәрселерге әкелуі мүмкін. Дегенмен, оны оқырманды тереңірек ойлауға итермелеу үшін немесе сана ағыны әдебиетінде ассоциативті ойлаудың үзілісті сипатын бейнелеу үшін риторикалық тәсіл ретінде қолдануға болады. Анаколоутон бейресми сөйлеуде жиі кездеседі, онда сөйлеуші бір нәрсені айта бастап, кейін тоқтап, кенеттен және түсініксіз жалғастырып, мүлдем басқа ойды білдіреді. Мұндай сөйлеу жазбада баяндалғанда, үзіліс нүктесінде тире (—) немесе көп нүкте (...) жиі қолданылады. Тыңдаушы сөйлемнің бірінші бөлігін назарға алмауы керек, бірақ кейбір жағдайларда ол жалпы мағынаға субъективті түйсік ретінде әсер етуі мүмкін.
An anacoluthon (/æ//n//ə//k//ə/'/lj//uː//θ//ɒ//n/; from the Greek anakolouthon, from an 'not', and akólouthos 'following') is an unexpected discontinuity in the expression of ideas within a sentence, leading to a form of words in which there is logical incoherence of thought. Anacolutha are often sentences interrupted midway, where there is a change in the syntactical structure of the sentence and of intended meaning following the interruption. An example is the Italian proverb "The good stuff – think about it." This proverb urges people to make the best choice. When anacoluthon occurs unintentionally, it is considered to be an error in sentence structure and may result in incoherent nonsense. However, it can be used intentionally as a rhetorical technique to challenge the reader to think more deeply, or in stream of consciousness literature to represent the disjointed nature of associative thought. Anacolutha are very common in informal speech, where a speaker might start to say one thing, then break off and abruptly and incoherently continue, expressing a completely different line of thought. When such speech is reported in writing, an em dash (—) or ellipsis ( ) is often included at the point of discontinuity. The listener is expected to ignore the first part of the sentence, although in some cases it might contribute to the overall meaning in an impressionistic sense.
Этимология
Анаколутон сөзі грек тіліндегі ἀνακόλουθον (anakólouthon) сөзінің транслитерациясы болып табылады, ол ἀν an 'емес' деп аудалатын префикстің және ἀκόλουθος akólouthos 'ілесу' деген түбір сөзден құралған. Қызығы, бұл латын тіліндегі [[Non sequitur (logic) логикалық қателігінің] мәнімен дәл келеді. Алайда, классикалық риторикада анаколутон логикалық қателік – non sequitur үшін де, сондай-ақ күтілетін жалғастырудың немесе толықтырудың жаңа немесе сәйкес келмейтін нәрсемен ауыстырылуының синтаксистік әсері немесе қателігі үшін де қолданылған.
The word anacoluthon is a transliteration of the Greek ἀνακόλουθον (anakólouthon), which derives from the privative prefix ἀν an 'not', and the root adjective ἀκόλουθος akólouthos 'following'. This, incidentally, is precisely the meaning of the Latin phrase [[Non sequitur (logic) in logic. However, in classical rhetoric, anacoluthon was used both for the logical error of non sequitur and for the syntactic effect or error of changing an expected following or completion to a new or improper one.
Терминнің қолданылуы
Анаколутон термині көбінесе академиялық контекстте қолданылады. Ол риторика немесе поэзияны зерттеуде жиі кездеседі. Мысалы, Х.В. Фаулер мен Ф.Г. Фаулердің жазған "Король ағылшын тілі" атты нұсқаулық кітабының 3-ші басылымында бұл грамматикалық қате ретінде айтылады:
The term anacoluthon is used primarily within an academic context. It is most likely to appear in a study of rhetoric or poetry. For example, the 3rd edition of The King's English, a style guide written by H. W. Fowler and F. G. Fowler, mentions it as a major grammatical mistake:
Грамматикалық бұзылықтарға толы осындай қарапайым шолуды осыдан да жаман нәрселер туралы айтпастан аяқтау қиын. Анаколутон – сөзді аяқтамау, сөйлем басталған грамматикалық құрылымнан ешқандай ескертусіз кету, жазушы үшін сезімсіз, бірақ оқырмандар үшін анық байқалатын, бір синтаксистік бағыттан екіншісіне ауысу. Сөздің өзі болмаса, мағынасы Капитан Хэддоктың "Тинтиннің оқиғалары" балалар кітаптарының ағылшын тіліне аудармаларында оны тілдес сөз ретінде қолдану арқасында белгілі бір дәрежеде танымал болды. Ақын және сыншы Рейчел Блау Дюплессис анаколутонды "сөйлемнің ортасында жылқыны ауыстыру: сөйлемді бір грамматикамен бастап, екіншісімен аяқтау" деп түсіндіреді. Ол бұл құбылыстың "бірнеше мәндік диапазонды және бірінен екіншісіне өтуді қамтитынын" айтады, сондықтан бір өлеңде бір стильде, бір тілде, бір дауыста болудан қашық, жазушы акробат сияқты, Бартестік тоқымашы, немесе заманауи диджей сияқты болады.
We can hardly conclude even so desultory a survey of grammatical misdemeanours as this has been without mentioning the most notorious of all. The anacoluthon is a failure to follow on, an unconscious departure from the grammatical scheme with which a sentence was started, the getting switched off, imperceptibly to the writer, very noticeably to his readers, from one syntax track to another. The word, though not the underlying meaning , has been somewhat popularized due to its use as an expletive by Captain Haddock in the English translations of The Adventures of Tintin series of children's books. The poet and critic Rachel Blau DuPlessis defines anacoluthon as "the grammatical switching of horses in midstream of a sentence: beginning a sentence in one grammar and ending it in another". She argues that it involves "the employing of multiple discursive ranges and disjunctive transpositions from one to the other[,] hence in any one poem, far from being in one mode, one register, one stable voice, a writer is like an acrobat a Barthesean weaver of a wacky fabric, or someone who 'samples', like a certain kind of contemporary DJ".