Кіріспе
Ехоба куәгерлерінің діни ұйымы иерархиялық құрылымда ұйымдастырылған. Олардың басшылығын «Күзет мұнарасы» қоғамының Нью-Йорк штатындағы Уорвик қаласындағы штаб-пәтерінен Басқарушы кеңес жүзеге асырады. Басқарушы кеңес және басқа да «көмекшілер» дүниежүзілік куәгерлер қауымының жаһандық әкімшілік функцияларына жауапты алты комитетке біріктірілген, оларға жарияланымдар, жиналыс бағдарламалары және уағыздау қызметі кіреді. Басқарушы кеңес және оның комитеттері дүниежүзіндегі жүзге жуық филиалдың жұмысын қадағалайды. Әрбір филиал белгілі бір елдегі немесе аймақтағы Ехоба куәгерлерінің қызметін бақылайды және «Күзет мұнарасы» қоғамының әдебиетін басып шығару және тарату мүмкіндіктерін қамтуы мүмкін. Басқарушы кеңес тікелей тағайындаған филиал комитеттері өздерінің құзыретіндегі қауымдардың әкімшілік жұмысын қадағалайды. Қауымдар одан әрі әрқайсысы шамамен жиырма қауымнан тұратын аймақтарға бөлінеді. Басқарушы кеңес аймақтардағы қызметті қадағалау үшін өкілдері ретінде аймақтық бақылаушыларды тікелей тағайындайды. Штаб-пәтердің өкілдері филиалдарға сапар шегіп, нұсқаулар береді және филиалдың қызметі туралы Басқарушы кеңеске есеп береді. Әрбір қауымға аймақтық бақылаушы тағайындаған ер азаматтардан тұратын қауым ақсақалдары мен қызметшілер қызмет етеді. Ақсақалдар қауымды басқаруға, бақташылық жұмысына, жиналыс уақытын белгілеуге, баяндамашыларды таңдауға, жиналыстарды өткізуге, жария уағыздау жұмысына басшылық етуге және қауым мүшелерінің қатысты деп саналған ауыр күнәлерді тергеу және тәртіптік шаралар қолдану үшін сот комитеттерін құруға жауапты. Қызметшілер кеңселік және көмекшілік міндеттерді орындайды, сонымен қатар сабақтарды оқи алады және жиналыстарды өткізеді. Басқарушы кеңестің әрбір мүшесі көктегі өмірге үміттенетін «майланғандар» класына жатады (ал Ехоба куәгерлерінің көпшілігі жердегі жұмақта қайта тірілуге үміттенеді). Мүшелікке сайлау өткізілмейді, жаңа мүшелерді қолданыстағы кеңес таңдайды. Оның әрбір мүшесі төраға болып қызмет етеді, лауазым жыл сайын мүшелер арасында әліпбилік тәртіппен ауысады. 2012 жылдың соңына дейін Басқарушы кеңес Құдайдың «адал және епті құлының» өкілі және «айтушысы» ретінде қызмет етті (2010 жылы осы топқа шамамен 11 000 Ехоба куәгері кірді), «адал және епті құл» атынан дүниежүзілік куәгерлерге «рухани тағам» ұсынып келді. Бірақ іс жүзінде ол басқа «майланған» куәгерлерден саясат пен ілімдерді жасау кезінде немесе жарияланымдар мен конгрестерге материалдар дайындағанда кеңес немесе мақұлдау сұрамады. 2012 жылғы «Күзет мұнарасы» қоғамының жылдық жиналысында «адал және епті құл» Басқарушы кеңеске ғана қатысты деп қайта анықталды. 1944 жылдан бастап «Күзет мұнарасы» басылымдарында басқарушы кеңес туралы айтылып, ол Пенсильвания штатындағы «Күзет мұнарасы», Киелі кітап және трактаттар қоғамының директорлар кеңесімен теңестірілді. 1971 жылдың қазан айында қоғамның жеті мүшесі директорлар кеңесіне қосылып, Басқарушы кеңес ретінде танылған төрт адам қосылды. Басқарушы кеңес алғаш рет ресми түрде анықталды, ол Ехоба куәгерлеріне бағыт-бағдар, нұсқау және реттеу ұсынатынын көрсетті. Барлық ілімдік және жарияланымдық шешімдер қоғам президентімен қабылданатын немесе оның мақұлдауына байланысты болды. 1976 жылы «Күзет мұнарасы» қоғамының жоғары деңгейіндегі ұйымдық өзгерістер Басқарушы кеңестің өкілеттігі мен билігін күрт арттырды, ал «Күзет мұнарасы» қоғамының президентінің өкілеттігін азайтты. Басқарушы кеңес өз мүшелерінен және «көмекшілерінен» тұратын алты комитетке басшылық етеді. Алты комитет кадрлық саясат, басылымдар, уағыздау қызметі, мектептер мен жиналыс бағдарламалары, жазу және үйлестіру сияқты әртүрлі әкімшілік функцияларға жауапты. «Басқарушы кеңестің өкілдері» деп тек филиал комитеттерінің мүшелері мен саяхатшы бақылаушылар ғана аталады. Соңғы он жылда Басқарушы кеңес жалпы бақылаушылық рөлін қайталады, бірақ «Күзет мұнарасы» ұйымының және басқа да заңды тұлғалардың корпоративтік басшылары мен директорлары ретінде қызмет етуге басқа куәгерлерді, әдетте филиал комитеттерінің мүшелерін тағайындады.
Jehovah's Witnesses are organized hierarchically, and are led by the Governing Body of Jehovah's Witnesses from the Watch Tower Society's headquarters in Warwick, New York. The Governing Body, along with other "helpers", are organized into six committees responsible for various administrative functions within the global Witness community, including publication, assembly programs and evangelizing activity. The Governing Body and its committees supervise operations of nearly one hundred branch offices worldwide. Each branch office oversees the activities of Jehovah's Witnesses in a particular country or region, and may include facilities for the publication and distribution of Watch Tower Society literature. Directly appointed by the Governing Body, branch committees supervise administrative functions for congregations in their jurisdiction. Congregations are further organized into circuits of about twenty congregations each. The Governing Body directly appoints circuit overseers as its representatives to supervise activities within circuits. Headquarters representatives visit groups of branch offices to provide instruction and report the branch's activities to the Governing Body. Each congregation is served by a group of locally recommended male elders and ministerial servants, appointed by the circuit overseer. Elders take responsibility for congregational governance, pastoral work, setting meeting times, selecting speakers, conducting meetings, directing the public preaching work, and forming judicial committees to investigate and decide disciplinary action in cases where members are believed to have committed serious sins. Ministerial servants fulfil clerical and attendant duties, but may also teach and conduct meetings.—based in the Watchtower Society's Warwick, New York headquarters. Each of the Governing Body members claims to be of the "anointed class" with a hope of heavenly life (whereas most Jehovah's Witnesses hope to be resurrected in an earthly paradise). There are no elections for membership; new members are selected by the existing body. Each of its members serves as chairman, with the position rotating among members alphabetically each year. Until late 2012, the Governing Body described itself as the representative and "spokesman" of God's "faithful and discreet slave class" (approximately 11,000 Jehovah's Witnesses who in 2010 professed to be "anointed"), providing "spiritual food" for Witnesses worldwide on behalf of the "faithful and discreet slave class". In practice it sought neither advice nor approval from other "anointed" Witnesses when formulating policies and doctrines, or when producing material for publications and conventions. At the 2012 Annual Meeting of the Watch Tower Society, the "faithful and discreet slave" was re defined as referring to the Governing Body only. From 1944, Watch Tower publications had made occasional references to a governing body, identifying it with the board of directors of the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. In October 1971, four additional men joined the seven members of the society's board of directors on what became known as a separate, expanded Governing Body. The Governing Body was then for the first time formally defined, indicating that it provided Jehovah's Witnesses with direction, guidance and regulation. All doctrinal and publishing decisions continued to be made by, or were subject to, the approval of the society's president. Organizational changes at the highest levels of the Watchtower Society in 1976 significantly increased the powers and authority of the Governing Body and reduced those of the Watch Tower Society president. The Governing Body directs six committees comprising its members along with its "helpers". The six committees are responsible for various administrative functions including personnel, publishing, evangelizing activity, school and assembly programs, writing, and coordination. Only branch committee members and traveling overseers are referred to as "representatives of the Governing Body". In the last decade, the Governing Body has reiterated its overall oversight role but has delegated other Witnesses, typically branch committee members, to serve as corporate executives and directors of Watch Tower and other incorporated entities.
Саяхатшы бақылаушылар
Ехоба куәгерлері бас басқарма өкілдерін және аудандық бақылаушыларды «сапаршы бақылаушылар» деп атайды. Барлық сапаршы бақылаушылар Басқарушы кеңес тарапынан тікелей тағайындалады. Филиал, қабілетті жергілікті ақсақалдарды «қосалқы» аудандық бақылаушылар ретінде тағайындауы мүмкін. Оларға сапаршы бақылаушылар мектебінде қосымша оқыту беріледі, ал филиалдың аға өкілдері оларға тұрақты пастырлық күтім мен нұсқаулар береді. 1995 жылы куәгерлер 4374 сапаршы бақылаушы 78 620 қауымға қызмет еткенін хабарлады, яғни әр сапаршы бақылаушы шамамен 18 қауымды бақылап отырды. Сапаршы бақылаушылардың көп бөлігі аудандық бақылаушылар болып табылады. Олар шамамен жиырма қауымнан тұратын аудандарды бақылайды және әр қауымды жылына екі рет апта бойына аралайды. Аудандық бақылаушы қауымға келгенде лекция оқып, ақсақалдармен, қызметшілермен және ізашарлармен кездеседі. Жаңа ақсақалдар мен қызметшілерді ақсақалдардың ұсыныстары негізінде тағайындауға ол жауапты. Ол қауым мүшелерімен үй-үй аралап уағыздау жұмысына қатысады, сондай-ақ жеке бібіл оқуларын және пастырлық келулерді жүргізеді. Ехоба куәгерлері сапаршы бақылаушылармен «қуанышпен бір-біріне көмектесуге» және оларға «қос құрмет көрсетуге» шақырылады, бұл олардың пікірінше, ынтымақтастық пен қонақжайлылықты қамтитын библиялық ұғым. Сапаршы бақылаушылар әдетте кедейлікке серт берген діни ұйымның мүшелері болып табылады. Оларға көлік, денсаулық сақтау және тұруға орын беріледі, ал олар бақылап отырған қауымдар олардың негізгі шығындарын өтейді.
Қауымдар
Қауымдар әдетте географиялық аймаққа немесе сөйленетін тілге негізделеді және оннан екі жүзге дейін мүшеден тұруы мүмкін. Патшалық сарайлары екі не одан да көп қауыммен ортақ болуы мүмкін. Егер Куәгерлердің шағын тобы географиялық жағдайға немесе тілге байланысты оқшауланған болса, онда ол қауымның ақсақалдар кеңесінің бақылауымен басқа уақытта және басқа жерде кездесулерін өткізе алады. Егер бір топ жаңа қауым құруды жоспарласа, аудандық бақылаушы филиалға өтініш жібереді. Әр қауымға белгілі бір аумақ беріледі және мүшелер тұратын аумақтың қауымына қатысулары ұсынылады. Куәгерлер уағыздау қызметіне ("шаһидат ету" немесе "ауылдық қызмет") мүмкіндігінше көп уақыт арнауға және ай сайынғы есептеме арқылы өз уағыздау қызметтері туралы қауымға хабарлауға шақырылады. Ехоба куәгерлері шомылдырылған барлық куәгерлерді қызметшілер деп есептейді. Ұйымдастырылған уағыздау ісіне қатысушылар жариялаушылар деп аталады. Тек жариялаушы ретінде бекітілген және белсенді адамдар ғана ресми түрде қауым мүшесі саналады. Қауымдар жергілікті ақсақалдармен басқарылады, оларға қызметшілер көмектеседі. Әр қауымда түрлі діни және әкімшілік міндеттерді орындау үшін ақсақалдар мен қызметшілер тағайындалады. Ақсақал немесе қызметші болуға тек ер адамдар ғана лайықты. Кіші қауымдарда, басқа білікті үміткер табыларша, бір адам бірнеше қызметті атқаруы мүмкін. Шомылдырылған әйелдерге ер адамның болмауы жағдайында ғана кейбір міндеттер жүктеледі. Әйел куәгерлері дұға оқу немесе сабақ өткізу кезінде бас киім киюі керек.
Қызмет көмекшілері
Министрлік қызметшілер, диакондармен тең, қауымға әдебиеттер жеткізу, есеп жүргізу, Патшалық залының күтімі және аудиовизуалды жабдықтарды пайдалану сияқты күнделікті жұмыстарда ақсақалдарға көмектесу үшін тағайындалады. Олар сондай-ақ жиналыстарда түрлі бөлімдерді ұсынады. Министрлік қызметшілер ақсақалдар сияқты бірдей тәртіппен тағайындалады. Микрофонды басқару, сахна мен трибунаны дайындау және дыбыс жабдықтарын іске қосу үшін басқа қызметшілерді үйлестіреді және кестелейді; ірі қауымдарда жеке Платформа қызметшісі де тағайындалуы мүмкін. Әдебиет қызметшісі: қолда бар әдебиеттерді тарату, арнайы немесе жылдық сұраныстарды қабылдау. Өздерінің Патшалық залындағы жариялаушылар үшін арнайы тапсырыс бере алады. Әдебиет үйлестірушісі: бір Патшалық залында жиналатын бірнеше қауымға әдебиеттер мен көп көлемді әдебиеттерді тапсырыс береді және қабылдайды. Журнал қызметшісі: "Қорауыл мұнарасы" мен "Ояныңдар!" журналдарының оқуға арналған, жеңілдетілген, шетел тілдеріндегі және баспаға шығармаған нұсқаларына тапсырыс беруді ұйымдастырады. Журнал үйлестірушісі: бір Патшалық залында жиналатын қауымдарға арналған барлық журналдарды тапсырыс береді және қабылдайды, содан кейін оларды белгіленген журналдарды алу орнына қояды. Аумақ қызметшісі: уағыздау үшін аумақ карталарын тарату және жергілікті қауымның аумағындағы барлық аумақтардың тізімін жүргізеді. Кезекші қызметшісі: қонақтарды қарсы алады, кешіккендерді отырғызады, қатысушылардың санын есептейді, Патшалық залының температурасын бақылайды және тұрақ қоймасының қауіпсіздігіне жауапты. Топ қызметшісі: жеткілікті мөлшерде ақсақалдар болмаған жағдайда, ақсақалдар кеңесінің бақылауымен топ жетекшісінің рөлін атқарады.
Балалар
Шомылдырылған Куәгерлердің балалары ересектермен бірге ұйымдастырылған уағыздауға формалды түрде жарамдылық танытпастан қатыса алады. Дегенмен, діннің ресми статистикасында жариялаушы ретінде танылғандар ғана есептеледі. Куәгер ата-аналардың балалары қауымдық жиналыстар мен конгрестерде демонстрацияларға қатысуға, немесе «Күзет мұнарасы» қоғамы жариялаған материалдарда үлгілер мен актерлер ретінде тартылуы мүмкін.
Шомылдыру рәсімінен өтпеген жариялаушылар
Шомылдырылмаған жариялаушылар – әлі шомылдырылмаған, бірақ қауымның ресми жария қызметіне қатысуға өтініш білдіріп, рұқсат алған адамдар. Олар Ехоба куәгерлерінің негізгі ілімдерін ақсақалдарға көрсетуі, Ехоба куәгері болуға ниетті екенін айтуы және ұйымның моральдық талаптарына сай болуы керек. Шомылдырылмаған жариялаушы болу үшін, адам бұрыннан "Ехоба куәгерлерімен байланыстағы белсенді адам" болып, қауым жиналыстарына үнемі қатысуы тиіс. 1988 жылға дейін шомылдырылмаған жариялаушылар "мақұлданған байланыстас", "шомылдырылмаған байланыстас" немесе "тұрақты байланыстас" деп аталатын. Жиналыстарға қатысудың өзі сенімге бейімділік немесе оған берілгендік емес деген себеппен бұл терминдер қолданудан шығарылды.
Студенттер
Кейде "Киелі кітапты зерттеу сабағы" деп аталатын Киелі кітапты зерттеуші деген терминді Куәгерлер әдетте өздерінің діни оқу бағдарламасына қатысатын адамды атау үшін қолданады. Киелі кітапты зерттеу бағдарламасының мақсаты – оқушының Ехоба куәгері ретінде суға батыру рәсімінен өтуі. Оқушылар әдетте зерттеу бағдарламасының барлық кезеңінде бір Куәгермен бірге оқиды, көбінесе ол олармен уағыздау кезінде алғаш кездесетін Куәгер болады. Егер қызығушылық танытқан адамды әуелде қарсы жынысты Куәгер байланыстырса, оған өз жынысына сәйкес зерттеу жүргізуші тағайындалады. Оқушы әдетте аптасына бір рет зерттеу жүргізушімен үйінде немесе басқа қолайлы жерде кездеседі. Зерттеу бағдарламасына Ехоба куәгерлерінің негізгі сенімдерін түсіндіретін, Киелі кітапқа негізделген материал кіреді. Әр абзацты зерттеу жүргізуші немесе оқушы дауыстап оқиды, ал оқушы абзацтағы материалдан алдын ала дайындалған сұрақтарға жауап береді. Оқушыларға берілген жазбаларды Киелі кітаптан тауып, жауаптарына қосуға ұсынылады. Әдетте, зерттеу жеке адаммен немесе отбасымен жүргізіледі, бірақ кейде көптеген адамдар қатыса алады. Оқушылар қауым жиналыстарына қатысуға және тіпті пікір білдіруге шақырылады. Сондай-ақ, оқушылар осы қосымша курстар ұйымдастырылатын қауымдарда оқу және жазу дағдыларын жақсарту немесе сауаттылық сабақтарына қатыса алады.
Қатысушылары
Ехоба куәгерлерінің жиналыстарына қатысып, бірақ уағыздау ісіне қатыспайтын адамдар Күзет мұнарасы қоғамының жарияланымдарында кейде "бірлескендер" немесе "қауыммен байланыстылар" деп аталады. Куәгерлер шараларына қатысушылардың санында "Ехоба куәгерлері және бірлескендер" көрсетіледі; мұндай статистика Куәгерлердің санын басқа дін ұйымдарының мүшелерінің санымен салыстыру үшін пайдаланылуы мүмкін, бірақ Ехоба куәгерлері өздерінің ресми статистикасын есептегенде, олардың қызметіне белсенді қатысқандарды ғана санайды. Ехоба куәгерлерінің жиналыстарына қатысатын, шомылдырылмаған адамдар қауымның тәртіптік шараларына бағынбайды, бірақ қарттар қауым мүшелерін "қойына ерекше қауіп келтіретін" деп есептелетін адамдар туралы жеке ескерте алады.