Томас Аббт: Немец философы, математигі және жазушысы
Thomas Abbt
Томас Аббт (1738-1766) – неміс философы, математигі және жазушысы. «Отан үшін өлім» еңбегі, неміс ойлау мектебіне үлкен үлес қосты. Философия, математика.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс философы, математигі және жазушысы (1738–1766)
German philosopher, mathematician and writer (1738 1766)
Томас Аббт (25 қараша 1738 – 3 қараша 1766) – неміс математигі және жазушысы.
Thomas Abbt (; 25 November 1738 – 3 November 1766) was a German mathematician and writer.
Өмірбаян
Ульм қаласында шаш жасаушының ұлы болып дүниеге келген Аббт, Ульмдегі орта мектепте білім алды, содан кейін 1756 жылы Галле университетінде теология, философия және математиканы оқыды. 1758 жылы магистр ғылымының дәрежесін алды. 1760 жылы Франкфурт университетінде (Одер) философиядан доцент болып тағайындалды, осы университетте ол өзінің ең белгілі "Vom Tode für's Vaterland" (1761) атты еңбегін жазды.
Born in Ulm as the son of a wig maker, Abbt visited a secondary school in Ulm, then moved in 1756 to study theology, philosophy and mathematics at the University of Halle, receiving a Magister degree in 1758. In 1760 he was appointed as an associate professor of philosophy at the University of Frankfurt (Oder), where he wrote his most well known work Vom Tode für's Vaterland (1761).
Аббат туралы
Томас Аббт неміс қоғамы мен интеллектуалдық өмірінің қиындықтарын жаңаша шешуді қалады. Оның еңбегі – адамдардың үлкен әлеуметтік-саяси тұтастыққа сәйкес ойлау, сөйлеу және іс-әрекет етуге мүмкіндік беретін кеңістік құруға жасалған алғашқы тытыс болды. 1760 жылы Франкфурт университетінде профессорлық қызметке кіріскен ол 1761 жылы «Отан үшін өлу» еңбегін жазуға көшті. Аббттың көптеген жұмыстары неміс қоғамының қоғамдық өмірін елдің мүддесі үшін белсендірек әрекет етуге бағытталған, ол халыққа кез келген адамның еңбек ете білуге қабілетті екенін ұғындыруға тырысты. Германия халқын сөзбен ынталандыруға талпынса да, Аббт Германияда оның талантына тең келетін немесе оның жазу стилімен салыстыра алатын адам жоқ деп сенді. Адамның сезімі мен қоғамдық пайдалылық арасындағы мәселелерді зерделеумен айналысқан Аббт өз сөзін жалғастырды, ал оның патриотизмі философияның кең саласын қамтыды. Ол моральдық мәселелерді талқылауды адамзаттың ортақ түсінігіне негіздеуді қадағалады.
Thomas Abbt wanted to grapple the exigencies of German social and intellectual life in a novel fashion. His work was an early attempt to create a space in which it became possible for individuals to think, talk, and act in reference to a larger socio political whole. As Abbt finished up his studies, he took his professorship at the University of Frankfurt in 1760, where he began to work on "Dying for the Fatherland" in 1761. A lot of Abbt's work was an attempt to get the public life in the German society to act more for the good of the country, where he tries to motivate the people that anyone can be great. Even though he tries to motivate the people of Germany with words, Abbt is convinced that we have no one in Germany who equals his talent or can not even compare someone else to his writing. As he was concerned between the human heart and social utility, Abbt continued his word and his patriotism had a way to a fairly wide range of philosophy. He insisted on grounding moral discussion in the common understanding of the mass of human kind.
Аббат жазуын түсіну
Аббт өзінің заманында ерекше жазушы болды, оның негізгі оқырмандары Германияның орта және жоғары топтары еді. 1770 жылы қайтыс болғаннан кейін, ол "Publikum мәселесі" атты еңбегі үшін құрметке ие болды, онда ол таза адалдық пен күнәсіздікті сипаттап, үйретті. Оның бұл жазбасы дами бастады, себебі ол шексіз мүмкіндіктерге толы көрініс ретінде қабылдалды. Аббттың жазбасын түсіну үшін, неміс қоғамдық кеңістігі мен оның ішіндегі ағартушылық дискурс арасындағы байланысты түсіну маңызды. Оның табиғи, адамдық құштарлыққа негізделген, үкіметтен тәуелсіз бейресми қоғамдық кеңістік туралы көзқарасы осы тұрғыда Шафтсберимен үйлеседі. Аббт өмір бойында неміс ғалымдарының ең жоғары деңгейіне өте жас кезінде көтерілді, бұл оны ағартушылық басқару мен еркін ғылыми қызметке жеткізді. 28 жасында ол өте үлкен жетістіктерге қол жеткізді, өлімге әкелген кенеттен ауру болмағанда, ол тағы көптеген адамдарға әсер ете алатын және одан да көп білім алатын еді.
Abbt was a different type of writer in his time, his primary audience was the middle and higher orders in Germany. After his death in 1770, he was honored for his writing on "Problem of Publikum", where he described and taught pure virtue along with innocence. This writing of his began to evolve as it was looked at as a vision which seemed to hold unlimited promise. In understanding Abbts writing, it is important to realize that there was a relationship between the German public sphere and the Enlightenment discourse within it. His vision of the informal public sphere existing more or less independently of government based on natural, human impulses, resonates with Shaftesbury in this regard. In Abbt's life he rose to the top of German academics at such a young age which moved to a position of enlightened administration and free scholarly activity. He had so much going for him at the age of 28 as he could have influenced so many more people and learned much more if it were not for the sudden illness that led to his death.