Grateful Dead жанкүйерлері: Deadhead мәдениеті, 1970-жылдары пайда болған, концерттерге саяхаттап, бірегей қауымдастық құрған топтар. Импровизация, сленг туралы біліңіз!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Grateful Dead және/немесе Grateful Dead тобының туынды топтарының жанкүйері.
Dedicated fan of the Grateful Dead and/or spinoff bands from the Grateful Dead
Deadhead немесе Dead head – американдық рок-тобы Grateful Dead-тің жанкүйері. Deadhead субмәдениеті 1970 жылдары пайда болды, сол кезде көптеген жанкүйерлер Grateful Dead-тің мүмкіндігінше көптеген концерттері мен фестивальдерінде көру үшін саяхаттай бастады. Көбірек адамдар тікелей өнерлеулерге және фестивальдерге қатыса бастағанда, қауымдастық қалыптасты. Deadhead қауымдастығы содан бері өздеріне тән жаргон мен фразеологияны жасады. Музыкадағы басқа да танымал топтардан өзгеше, Grateful Dead өнерлеулерінде импровизацияны қолдануымен әр концертті ерекше ете білді. Бұл, топтың өнерлеулерді жазуға рұқсат беруімен бірге, мол тарихи материалдың пайда болуына әкелді. Grateful Dead-ке қатысты көптеген тарихи материалдар, топ жылдар бойы алған немесе жинаған заттар, Калифорния университетінің Санта-Крус қаласындағы Grateful Dead архивінде сақталады. Архивтің негізін қалаушы және кураторы Николас Мериветер, сонымен қатар осы мәдениет пен оның қоғамға тигізген әсері туралы көп жазған, былай деді: "Grateful Dead архиві 1960 жылдарға және сол дәуірдің контрмәдениетіне қатысу және түсінудің маңызды жолына айналады. Ол сонымен қатар қазіргі рок-театрдың өсуі мен дамуы туралы көптеген мәліметтер береді және жанкүйерлер мәдениетін түсінуге көмектеседі". Өздерінің отыз жылдық мансабында Grateful Dead 2200-ден астам концерт өткізді.
A Deadhead or Dead head is a fan of the American rock band the Grateful Dead. The Deadhead subculture originated in the 1970s, when a number of fans began traveling to see the Grateful Dead in as many shows or festival venues as they could. As more people began attending live performances and festivals, a community developed. The Deadhead community has since gone on to create slang and idioms unique to them. Unlike other popular acts in music, the Grateful Dead are well known for the use of improvisation in their performances making each show unique. This, coupled with the band's permissive attitude on taping performances, has created a plethora of historical material. Much Deadhead related historical material received or collected by the band over the years is housed in the Grateful Dead Archive of University of California, Santa Cruz. Archive founding curator Nicholas Meriwether, who has also written extensively about the culture and its impact on society, predicted, "The Grateful Dead archive is going to end up being a critical way for us to approach and understand the 1960s and the counterculture of the era It's also going to tell us a lot about the growth and development of modern rock theater, and it's helping us understand fan culture." Over the course of their thirty year career, the Grateful Dead performed over 2,200 live shows.
Шолу
Grateful Dead тобының эклектикалық музыкалық стилі 1950-ші жылдардың битниктер қозғалысынан және кейін 1960-шы жылдардың психоделикалық контрмәдениетінен күшті әсер алды. Психоделикалық дыбыстың алдыңғы қатарлы тобының бірі – "Merry Pranksters" болды. Алғашқы тарихи автобустық сапарда, "Furthur" автобусында, Deadhead жанкүйерлерінің болашақ гастрольдік өмір салтына негіз салынды. 1970-ші жылдардың соңында кейбір Deadhead жанкүйерлері Grateful Dead концерттерінде галстук-бояулы футболкалар, вегетариандық бурритолар немесе басқа да заттарды сата бастады. 1980-ші жылдары Grateful Dead тауарлары сатылатын аймақ, 1978 жылғы әннің атымен "Shakedown Street" деп аталатын болды. Бұл дүкендерден түскен табыс Deadhead жанкүйерлеріне топтың гастрольдеріне қатысуға мүмкіндік берді. 1980-ші жылдардың басында концерттерді жазатын Deadhead жанкүйерлерінің саны артты, ал топ жазғысы келетін жанкүйерлер үшін арнайы бөлімше құрды. Бұл жазбалар әлі күнге дейін Live Music Archive және bt.etree.org сияқты веб-сайттар арқылы бөлісіліп, таратылуда. Grateful Dead тобының алғашқы жылдарында жанкүйерлердің концерттерді жазуы топтың мүддесіне жата ма деген сұрақтар туындады. 1982 жылы Гарсияның өзінен осы туралы не ойлайтынын сұрағанда, ол: "Біз концертті аяқтағаннан кейін, олар оны ала береді" деді. Жазба жасау практикасы цифрлық дәуірде дамып, кеңейді. Интернет пен пір-тұра файл алмасу желілерінің пайда болуы Deadhead жанкүйерлеріне концерттерді ресми және ресми емес арналар арқылы ортақ пайдалануды өте оңай етті. 1987 жылғы жазғы турне кезінде Grateful Dead тобымен бірге гастрольде болған Боб Дилан: "Көптеген топтарда көрермендер тек бақылаушылар сияқты қатысады. Олар тұрып қана қарайды. Олар қашықтықты сақтайды. Ал Dead тобында көрермендер топтың бір бөлігі, тіпті сахнада тұрғандай" деп байқады.
The eclectic musical styling of the Grateful Dead was heavily inspired by the Beatnik movement of the 1950s and later the psychedelic counterculture of the 1960's. One group at the forefront of the psychedelic sound was the Merry Pranksters. On the first historic bus trip, on the bus Furthur, a pattern was set for the Deadhead touring lifestyle to come. By the late 1970s, some Deadheads began to sell tie dye T shirts, veggie burritos, or other items at Grateful Dead concerts. In the 1980s, the area where Grateful Dead merchandise was sold became popularly referred to as "Shakedown Street", named after the 1978 song. Income from these shops allowed Deadheads a way to follow the band on its tours. During the early 1980s, the number of Deadheads taping shows increased, and the band created a special section for fans who wished to record the show. These tapes are still shared and circulated today via websites such as the Live Music Archive and bt. etree. org. In the earlier days of the Grateful Dead, there were questions as to whether or not it was in the best interest of the band for fans to tape concerts. In 1982, Garcia himself was asked what he thought about it, and he replied, "When we are done with it [the concerts], they can have it." The practice of taping has evolved and expanded in the digital age. The rise of the Internet and peer to peer file sharing networks has made it extremely easy for Deadheads to share concerts through unofficial and official channels. Bob Dylan, who toured with the Grateful Dead during their 1987 summer tour, observed "With most bands the audience participates like in a spectator sport. They just stand there and watch. They keep a distance. With the Dead, the audience is part of the band they might as well be on stage."
Шоуларға әсері
Grateful Dead-тің жанкүйерлерге тартуы топтың концерттерін ұйымдастыру тәсілімен және джем-бенд форматын пайдалануымен байланысты болды. 1970 жылдардың басынан бастап Grateful Dead алдын ала дайындалған әндер тізімімен өте аз концерттер өткізді. Топтың тілегі бойынша, көрермендердің бір бөлігі концертті жазуға ниеттенген жанкүйерлердің ғана пайдалануына арналған бөлек орынға бөлінді. 1980 жылдардан бастап екінші бөлімде Микки Харт пен Билл Кройцманның (сондай-ақ "Rhythm Devils" деп те аталады) "Drumz" деп аталатын, ұзаққа созылатын перкуссиялық үзілісі (көбінесе электронды элементтерді қамтиды), одан кейін топтың қалған бөлігі орындаған кеңейтілген, импровизациялық "ғарыш" джем болды (бұл туралы Infrared Roses альбомында естіуге болады). Топтың кең әндер каталогы оларға түрлі "айналым" әндер тізімін жасауға мүмкіндік берді, ол тур кезіндегі әр концертте ("шоуда") ешқашан бірдей болған емес. Осы ерекше әндер тізімінің айналымын пайдалану екі құбылысқа әкелді: біріншісі, Deadheads сүйікті әндерін тыңдау мүмкіндігі үшін көбірек концерттерге баруға ұмтылды – бір ән ешқашан бір тур кезінде екі рет бірдей орындалмады. Кез келген үлкен қауымдастық сияқты, Deadheads өзіндік тілдік ерекшеліктері мен жаргондарын жасады, олар Grateful Dead туралы кітаптарда, мысалы Skeleton Key кітабында кеңінен көрсетілген.
The Grateful Dead's appeal to fans was supported by the way the band structured their concerts and the use of the jam band format. From the early 1970s on, the Grateful Dead performed few shows with a predetermined setlist. At the behest of the band, a section of the audience was walled off to be used exclusively by fans recording the concert. From the 1980s on, the second set usually contained a prolonged percussion interlude, called "Drumz" (and eventually incorporating electronic elements), by Mickey Hart and Bill Kreutzmann (also known as the "Rhythm Devils") followed by an extended improvisational "space" jam played by the rest of the band (as featured on the album Infrared Roses). The band's extensive song catalog enabled them to create a varied "rotation" of setlists, which were never exactly the same for each performance ("show") throughout a tour. The use of these unique set rotations created two phenomena: The first had to do with Deadheads wanting to go to more shows in order to get a chance to hear their favorite song(s) – the same song was rarely played the same way twice during any given tour. As with any large community, Deadheads developed their own idioms and slang which is amply illustrated in books about the Grateful Dead such as the Skeleton Key.
Шоуларды жазу
Grateful Dead-тің дерлік әр концертінде жанкүйерлердің музыканы кейін тыңдау үшін ашық түрде жаздырып алуы қалыпты жағдай еді. 1971 жылы Бруклин қаласынан Лес Киппель, Grateful Dead концерттерінің тарихын сақтау мақсатында, көрермендерден алынған жазбалардың көшірмелерін алмастыру арқылы бірінші тегін, жасырын Grateful Dead таспа алмасуын ұйымдастырды. Бұл Grateful Dead таспаларын жазу, жинау және сатудың жаңа дәуірін ашты. "Таспа алмасу" Киппель мен оның алғашқы редакторы, Нью-Йорк штатының Бронкс қаласында туған Джерри Мурдың (1953–2009) бірлесіп құрған Dead Relix журналына айналды. 1973 жылы концерттерде алғашқы хабарламалар таратылды, ал 1974 жылы бірінші саны жарық көрді. 1974 жылы Dead Relix Relix журналына трансформацияланды және Grateful Dead 1975 жылы бір жылға үзіліс жасағанда да жаңалықтарда болды. 1980 жылы Тони Браун Relix журналының иесі және баспагері болды. 2000 жылы журнал Стив Бернштейнге сатылды. 2009 жылы Питер Шапиро Relix журналын сатып алып, оның иелігінде қалды. 1970 жылдары Deadhead журналдары пайда болды, олардың ішінде Dead in Words және In Concert есімдері ерекше көзге түсті. 1980 жылдары Terrapin Flyer, Dupree's Diamond News, Golden Road және Acid сияқты журналдар жарық көрді. Dupree's Diamond News бірнеше жүз Grateful Dead концерттерінде концерттік бюллетень ретінде таратылды, әдетте әр басылымында 10 000 дана таратылды. Dupree's Diamond News сондай-ақ тоқсан сайын 72 беттік, түрлі-түсті журнал ретінде шамамен 35 000 халықаралық жазылымға таратылды. 1998 жылы Grateful Dead зерттеушісі Джонни Дворк, Terrapin Flyer және Dupree's Diamond News негізін қалаушы, Grateful Dead музыкасын таспаға түсіру жөніндегі үш томдық, марапатталған The Deadhead's Taping Compendium кітабын жариялады. Жанкүйерлер FM радиосындағы көптеген хабарларды да жаздырып алатын. Гарсия таспаға түсірушілерге жақсы қатысты (өзі Grateful Dead құрылғанға дейін блюграсс музыкасын жазу үшін бірнеше рет елді аралаған), ол былай деді: "Сізге ұнаған оқиғаны жаздыруға немесе оның жазбасын алуға мүмкіндік берудің мәні бар. Менің ноталарға қатысты жауапкершілігім оларды ойнап болғаннан кейін аяқталады". Осы тұрғыдан алғанда, көптеген адамдар Dead-ті алғашқы "таспаға түсіруге ыңғайлы" топ деп санайды. Бұл жазбалар Deadhead қауымдастығының арасында ақысыз таратылып, айналымға түседі, ешқандай ақша қолма-қолға өтпейді. Кейбір адал емес сатушылардан алынған контрабандалық жазбалар қара нарықта пайда болды, бірақ жалпы "ар-намыс кодексі Dead таспаларын сатып алуға және сатуға тыйым салды". Кейде "бос жазбалар" деп аталатын бұл жазбалар әлі де қауымдастықта жақтырмайды және бұл сезім "Grateful Dead емес таспаға түсірушілер шеңберіне де тарады".
At almost every Grateful Dead show, it was common to see fans openly recording the music for later enjoyment. In 1971, Les Kippel, from Brooklyn, New York, started the First Free Underground Grateful Dead Tape Exchange with the purpose of preserving the heritage of the Grateful Dead's concert history by exchanging copies of recorded tapes made from audience members. This started a new era in recording, collecting, and trading Grateful Dead tapes. The "Tape Exchange" evolved into Dead Relix magazine, co founded by Kippel and its first editor, Jerry Moore (1953–2009), a native of The Bronx, New York. First fliers were handed out at concerts in 1973, followed by a first issue in 1974. In 1974, Dead Relix evolved into Relix magazine and kept the Grateful Dead in the news while they took a year off in 1975. In 1980, Toni Brown became owner and publisher of Relix. In 2000, it was sold to Steve Bernstein. In 2009, Peter Shapiro bought Relix and still maintains ownership. There were other Deadhead magazines that came about in the 1970s, notably, Dead in Words and In Concert. The 1980s saw the production of Terrapin Flyer, Dupree's Diamond News, Golden Road, and Acid. Dupree's Diamond News was distributed as an in concert newsletter at several hundred Grateful Dead concerts, where it averaged 10,000 copies per run. Dupree's Diamond News was also distributed on a quarterly basis as a full color, 72 page magazine to approximately 35,000 international subscriptions. In 1998, Grateful Dead scholar Johnny Dwork, the founder of Terrapin Flyer and Dupree's Diamond News, published the award winning, three volume The Deadhead's Taping Compendium: A Guide to the Music of the Grateful Dead on Tape. Fans were also known to record the many FM radio broadcast shows. Garcia looked kindly on tapers (he himself had been on several cross country treks to record bluegrass music prior to the Grateful Dead), stating: "There's something to be said for being able to record an experience you've liked, or being to obtain a recording of it my responsibility to the notes is over after I've played them." In this respect, the Dead are considered by many to be the first "taper friendly" band. It is a matter of strict custom among Deadheads that these recordings are freely shared and circulated, with no money ever changing hands. Some bootleg recordings from unscrupulous bootleggers have turned up on the black market, but a general "code of honor specifically prohibited the buying and selling of Dead tapes". These recordings, sometimes called "liberated bootlegs", are still frowned upon by the community and that feeling "has spread into non–Grateful Dead taping circles".