Амитабха Будданың Махаяна буддизміндегі Таза Жері – Сукхавати. Бақытты ел, қайта туу деңгейлері, ізбасарлардың имандылығы мен ізгі амалдары туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Махаяна буддизміндегі Амитабханың таза жері – Сухавати (IAST: Sukhāvatī; "Көңілді"). Ол Бәпағат елі немесе Батыс таза жері деп те аталады және Шығыс Азияда Таза жер буддизмінің танымал болуына байланысты буддалық таза жерлердің ең белгілісі болып саналады.
Pure land of Amitābha in Mahayana Buddhism
Sukhavati (IAST: Sukhāvatī; "Blissful") is the pure land of Amitābha in Mahayana Buddhism. It is also called the Land of Bliss or Western Pure Land and is the most well known of Buddhist pure lands due to the popularity of Pure Land Buddhism in East Asia.
Туылмалардың тоғыз деңгейі
Амитайурдхьяна сутрасының соңғы бөлігінде Гаутама Будда таза жерге туғандардың тоғыз деңгейге бөлінетінін айтады. Олар былай:
In the final part of the Amitāyurdhyāna Sūtra, Gautama Buddha discusses the nine levels into which those born into the pure land are categorized. These are as follows:
Қайта туудың ең жоғары деңгейі: терең сенімге ие және ізгі істер атқаратын Махаянаның адал ізбасарлары. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Сухаватиде дүниеге келгеннен кейін бірден Амитабханы көріп, оның үйретімдерін естиді және бірден жоғары рухани жағдайларға жетеді. Жоғары сыныптың орта деңгейі: карма заңына сенетін және Махаяна үйретімдерін түсіне алатын адамдар. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Таза жерде қайта туылғаннан кейін жеті күн өткен соң, кері қайту деңгейіне жетеді. Жоғары сыныптың төменгі деңгейі: карма заңына сенетін және бодхичитта дамытатын адамдар. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Бір күн лотос бүршігінде болады, жеті күннен кейін Амитабханы көре алады және біртіндеп ағартушылыққа жетеді. Орта сыныптың ең жоғары деңгейі: бес және басқа да ережелерді сақтайтындар. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Лотос бүршігі ашылғаннан кейін Дхарманы естиді және архаттыққа жетеді. Орта сыныптың орта деңгейі: Будданың әртүрлі ережелерін, тіпті бір күн сақтағандар. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Лотос бүршіктері жеті күннен кейін ашылып, бірден ағымға кіреді және жарты кальпадан кейін архаттыққа жетеді. Орта сыныптың төменгі деңгейі: қазіргі өмірінде жақсылық жасағандар, мысалы, ата-анасына құрмет көрсеткендер. Өлгеннен кейін оларды Амитабха және көптеген даналар қарсы алады. Лотос бүршіктері жеті күннен кейін ашылып, кішкентай кальпадан кейін архаттыққа жетеді. Төменгі сыныптың ең жоғары деңгейі: түрлі жамандықтар жасағандар, бірақ өлер алдында Махаяна сутраларын естіп, Амитабха есімін айтуға үйретеді. Өлгеннен кейін Амитабханың және бірнеше бодхисаттвалардың түрленген денелері сүйемелдейді. Жеті апта лотос бүршігінде қамалады, босағаннан кейін Амитабханың екі шақырушысы – Махастхамапрапта мен Авалокитшварадан Дхарманы естиді. Он шағын кальпадан кейін бодхисаттва ретінде бірінші бхумиге жетеді. Төменгі сыныптың орта деңгейі: Дхарма мен сангхаға қарсы қылмыстар жасаған және ережелерді бұзғандар. Өлімге кесіліп, тозақта қайта туылғанда, Амитабха туралы ізгі ұстаздан естіп біледі. Таза жерде қайта туылғаннан кейін алты кальпа лотос бүршігінде қалады, босағаннан кейін Махаяна үйретімдерін ести алады. Төменгі сыныптың ең төменгі деңгейі: шын зұлымдық жасаған және ең ауыр қылмыстар жасағандар, тозақтың ең төменгі деңгейінде қайта туылады. Өлер алдында жақсы ұстазмен кездеседі, Амитабха есімін қайталауға шақырады. Оның есімін он рет қайталағаннан кейін зұлым кармасы сөндіріледі, өлген кезде алтын лотос гүлдерін көре алады. Он екі ұзақ кальпадан кейін лотос бүршігі ашылып, Махаяна үйретімдерін ести алады.
The highest level of the highest grade of rebirth: devoted followers of the Mahayana who have deep faith and engage in virtuous actions. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. Once they are born in Sukhavati, they are immediately able to see Amitābha and hear his teachings, and immediately attain several high spiritual states. The middle level of the highest grade: those who have faith in the law of karma and are able to understand the Mahayana teachings. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. Seven days after their rebirth in the pure land, they gain the stage of non retrogression. The lower level of the highest grade: those who believe in the law of karma and develop bodhicitta. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. They are enclosed in lotus buds for a single day, and after seven days they can see Amitābha and gradually gain enlightenment. The highest level of the middle grade: those who observe the five precepts and other precepts. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. Once their lotus buds open, they are able to hear the Dharma and attain arhatship. The middle level of the middle grade: those who follow various Buddhist precepts, even for a single day. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. Their lotus buds open after seven days, immediately becoming stream enterers and attaining arhatship half a kalpa later. The lower level of the middle grade: those who do good deeds in their current life, such as being dutiful to their parents. Upon their death, they are welcomed by Amitābha and a multitude of sages. Their lotus buds open after seven days, and attain arhatship after a small kalpa. The highest level of the lower grade: those who commit various evil actions, but hear Mahayana sutras before they die and are instructed to recite the name of Amitābha. Upon their death, they are escorted by the transformed body of Amitābha and the transformed bodies of several bodhisattvas. They are confined in lotus buds for seven weeks, and when they are freed they hear the dharma from the two attendant bodhisattvas of Amitābha, Mahāsthāmaprāpta and Avalokiteśvara. After ten small kalpas, they attain the first bhūmi as bodhisattvas. The middle level of the lower grade: those who commit various offenses against the Dharma and the sangha, and break various precepts. When they are about to die and be reborn in the hell realms, they hear about Amitābha from a virtuous teacher. After they are reborn in the pure land, they are confined in lotus buds for six kalpas, and once they are freed they can finally hear the Mahayana teachings. The lower level of the lower grade: those who are true evildoers and commit the gravest offenses, which would inevitably let them be reborn in the lowest levels of hell. Before they die they meet a good teacher who encourages them to repeat the name of Amitābha. Once they have repeated his name ten times, their evil karma is extinguished, and they are able to see golden lotus pods at death. After twelve long kalpas, their lotus buds open, and they can finally hear the Mahayana teachings.
Буддистік жерлеу рәсімі
Тибет буддизмінде, Буддалық жаназа кезінде Сухавати әлемі қайтыс болғанның жақсы бағыты ретінде тілеу тіленеді. Ең көп таралған наным бойынша, жан Батыс жұмағына (парадизіне) аттанады. Көптеген ілгіш суреттерде Батыс жұмағы бейнеленген.
In Tibetan Buddhism, the world of Sukhavati is invoked during Buddhist funerals as a favorable destination for the deceased. The most popular belief is that the soul would then depart to the Western Paradise. A number of hanging scroll paintings depict the western paradise.