Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
11 ғасырдағы Винландты зерттеген исландтық Гудрид Торбьярнардоттир (Ежелгі норвеж: Guðríðr víðfǫrla Þorbjarnardóttir; Қазіргі исланд тілінде: Guðríður víðförla Þorbjarnardóttir; шамамен 980–1019 жылдары туған) Исландияның Снейфеллснес аймағындағы Лаугарбреккада дүниеге келген. Ол «Эрик Қызыл туралы сага» және «Гренландтықтар сагасы» – жиынтығында Винланд сагалары деп аталатын шығармаларда еске алынады. Ол күйеуі Торфинн Карлсефнимен бірге Винландқа экспедиция ұйымдастырды, нәтижесінде ұлдары Снорри Торфиннсон Америка құрлығында (Гренландияны есептемегенде) туған алғашқы еуропалық бала болды. Исландияда Гудрид «видфорла» (көшпенді, алысқа саяхатшы) деген лақап атымен белгілі.
11th century Icelandic explorer of Vinland
Gudrid Thorbjarnardóttir (Old Norse: Guðríðr víðfǫrla Þorbjarnardóttir ; Modern Icelandic: Guðríður víðförla Þorbjarnardóttir ; born possibly around 980–1019) was an Icelandic explorer, born at Laugarbrekka in Snæfellsnes, Iceland. She appears in the Saga of Erik the Red and the Saga of the Greenlanders, known collectively as the Vinland sagas. She and her husband Þorfinnur Karlsefni led an expedition to Vinland where their son Snorri Þorfinnsson was born, the first known European birth in the Americas (outside of Greenland). In Iceland, Gudrid is known by her byname víðförla (lit. wide fared or far travelled).
Өмірбаян
"Ерик Қызылдың сағасы" кітабында жазылғандай, Гудрид Лаугарбрекканың Торбьорн есімді қолбасшысының қызы болған. Оқиға бойынша, Ейнар есімді жас жігіт Гудридтің қолын сұраған, бірақ оның әкесі құл болғандықтан, Гудридтің әкесі оған үйленуге рұқсат бермеген. Гудрид әкесімен бірге Исландиядан Гренландияға сапар шегіп, Эрик Қызылға қосылды. Олармен бірге тағы 30 адам жолға шықты, бірақ жазғы ауа райының нашарлауына байланысты қиындықтарға тап болды. Содан кейін аурулар топты қамтып, олардың жартысы қайтыс болды. Бұл сәтсіздіктерге қарамастан, Гудрид пен оның әкесі қыста Гренландияға аман-есен жетті. "Гренландиялықтардың сағасы" бойынша, сол кезде Гудрид Торрир есімді норвегиялық саудагерге үйленген еді. Осы деректерге сәйкес, Лейф Эрикссон Гудридті және он бес адамды бір шерден құтқарып, Братталидке аман-есен жеткізіп, Торрир мен Гудридті өзімен бірге тұруға шақырды. Сол жылы Торрир аурудан қайтыс болды. "Эрик Қызылдың сағасы" Гудридтің христиан дініне көшуінің, ескі скандинавтық сенімдерден христиандыққа өтудің мысалы ретінде көрсетеді. Бір қыста Гудрид, оның әкесі Торбьорн және оның серіктері Торкельдің үйінде тойлап отырғанда, Торбьорг есімді әйел келіп, бірнеше сиқырлы рәсімдер жасауға ниет білдірді, әсіресе әйелдердің әндерін орындау қажет болды. Гудрид – әндерді білетін жалғыз әйел, оларды оның асырап алған анасы Халдис үйреткен, бірақ ол Торбьоргқа: "Мен мұндай істерге қатыспаймын, себебі мен христианмын" деді. Алайда, Торбьорг пен Торкель аз ғана күш-жігермен Гудридті әнге қатысудың қатысушыларға көмектесетініне және оның христиан әйел ретінде мәртебесіне зиян келтірмейтініне көндірді. Гудрид әндерді керемет шеберлікпен орындады. Екі саға бойынша, Гудрид Лейф Эрикссонның інісі, Эрик Қызылдың ұлы Торстейн Эрикссонға үйленді. "Гренландиялықтардың сағасы" бойынша, Гудрид күйеуімен бірге Винландияға сапар шегіп, оның ағасы Торвальдтың денесін қайтарып алуға үміттенеді. Екеуі Лысуфьордта Торстейн Қара және оның әйелі Гримхильдпен бірге қысты өткізді, бірақ көп ұзамай ауру топты қамтып, Гримхильд пен Гудридтің күйеуі Торстейн қайтыс болды. Бұл деректерге сәйкес, Торстейн уақытша өлім төсегінен тұрып, Гудридке исландиялықпен үйленесінін және ұзақ, ұрпақты өмір сүретінін айтты. Ол олардың Гренландиядан Норвегияға, содан кейін Исландияға баратынын, ал оңтүстікке саяхат жасағаннан кейін Исландияға қайта оралатынын, онда оның шаруашылығына жақын жерде шіркеу салынатынын айтты. "Эрик Қызылдың сағасы" бойынша, Торстейн Винландияға жеке сапар шегеді, ал ол қайтып келгеннен кейін ғана олар үйленеді. Сагаға сәйкес, "Торстейннің батыс елді мекенінде Лысуфьорд деп аталатын жерде шаруашылығы мен малдары болған" және Торстейн есімді басқа адам (оның әйелі осы нұсқада Сигрид деп аталады) осы шаруашылықтың жартысына ие болған. Олар шаруашылыққа көшіп, "Гренландиялықтардың сағасында" айтылғандай, Торстейн қайтыс болып, Гудридке оның болашағын айтты, бірақ бұл нұсқада ол христиандықтың маңыздылығына көбірек назар аударып, Гудридтен "ақшаларын кедейлерге беруін" сұрады. "Эрик Қызыл туралы аңыз" бойынша, олардың Торбьорн есімді тағы бір ұлы болған. "Гренландиялықтар туралы сагада" ғана айтылса да, Торфин қайтыс болып, Гудрид жесір қалды. Бұл кезеңде Исландияның христиандығы кең таралғандықтан, дінге өту жиі кездесетін құбылыс болды. Гудрид христиан дінін қабылдады және Снори үйленгенде Римге зыяратқа барды. Кейбіреулер Гудридтің Рим папасымен сапарда сөйлескенін болжайды, бірақ бұған дәлел жоқ. Ол сапарда болған кезде Снори шаруашылыққа жақын жерде шіркеу салдырды, Торстейннің болжамын орындады. Римнен оралғаннан кейін, ол монах болып, шіркеуде усақ-түйекке тығылып өмір сүрді.
As recorded in The Saga of Erik the Red, Gudrid was the daughter of a chieftain by the name of Thorbjorn of Laugarbrekka. As the story goes, a young man by the name of Einar asked for her hand in marriage, but because his father was a slave, Gudrid's father refused to give her hand in marriage. Gudrid and her father promptly left Iceland and voyaged to Greenland to accompany Erik the Red. Thirty others went with them on the journey, but the group experienced complications due to poor weather, which slowed their progress during the summer. After this setback, illness plagued the group and half of the company died. Despite these failures, Gudrid and her father landed safely in Greenland in the winter. Although it is not mentioned in The Saga of Erik the Red, according to the Saga of the Greenlanders, at the time Gudrid was married to a Norwegian merchant named Thorir. According to this account, Leif Erikson rescued Gudrid and fifteen men from a skerry, brought them safely to Brattahlíð, and invited Thorir and Gudrid to stay there with him. That winter, Thorir died of illness. In Eirik the Red's Saga, Gudrid exemplifies the transition from the pagan Norse religion to Christianity. One winter, Gudrid, her father Thorbjorn, and his companions feast at the home of Thorkel, who is visited by a seeress named Thorbjorg. Thorbjorg arrives at Thorkel's home, intending to carry out several magic rites, specifically ward songs, for which she needs the women present to help chant. Gudrid is the only woman present who knows the songs, having been taught them by her foster mother Halldis, but she tells Thorbjorg that "These are the sort of actions in which I intend to take no part, because I am a Christian woman". With minimal effort, however, Thorbjorg and Thorkel convince Gudrid that taking part in the chants will help the people present, and not damage her status as a Christian woman. Gudrid performs the songs with admirable skill. According to both sagas, Gudrid then married Thorstein Eiriksson, Leif Eiriksson's younger brother and Eirik the Red's son. According to the Saga of the Greenlanders, Gudrid then accompanied her husband on his quest to Vinland, with the hope that he could retrieve the body of his brother Thorvald. The two spent the winter in Lysufjord with a man by the name of Thorstein the Black and his wife Grimhild, but illness soon struck the group and both Grimhild and Gudrid's husband Thorstein died. According to this account, Thorstein temporarily rises from his dead bed to tell Gudrid that she will be married to an Icelander and that they will have a long life together with many descendants. He stated that she would leave Greenland to go to Norway and then Iceland, and after a pilgrimage south, she would return to Iceland, where a church would be built near her farm. According to the Saga of Eirik the Red, Thorstein makes the voyage to Vinland by himself, and it is only upon his return that the two marry. According to the Saga, "Thorstein had a farm and livestock in the western settlement at a place called Lysufjord" and another man by the name of Thorstein (whose wife in this version is named Sigrid) owned a half share on this farm. The couple moved to the farm and, as in the Saga of the Greenlanders, Thorstein died and told Gudrid of her future, although in this version he focuses more on the importance of Christianity, asking Gudrid to "donate their money to the poor." According to The Saga of Eirik the Red, the couple had another son named Thorbjorn. Although it is only mentioned in The Saga of the Greenlanders, Thorfin died, leaving Gudrid to live as a widow. Christianisation of Iceland during this period meant that religious conversions were common. Gudrid converted to Christianity and, when Snorri married, went on a pilgrimage to Rome. While some have discussed the possibility that Gudrid spoke with the Pope on her journey, there is no proof of it. While she was away, Snorri built a church near the estate, fulfilling the prediction that Thorstein had made. When she came back from Rome, she became a nun and lived in the church as a hermit.
Шежіресі
Оның ұлы Снорри Торфинссонның екі баласы болды: Холфрид есімді қызы және Торгейр есімді ұлы. Холфрид Исландияның оңтүстігіндегі Скалхолт епископы Торлак Рунольфссонның анасы болды. Торгейр бірінші епископ Брандтың анасы Йнгвильдтің әкесі еді. Оның ұлы Торбьорнның ұрпақтарының бірі Бьорн Гилссон да Холар епискобы болды. Төменде Снорри ұрпақтарының шежіресі келтірілген, ол әр саганың соңында, «Grœnlendinga saga» 9-тарауы мен «Eiríks saga» 14-тарауында берілген. Ол «Eiríks saga» 7-тарауы мен «Landnámabók» кітабынан алынған қосымша ата-тектік ақпаратпен толықтырылған, толық туыс ағашы үшін Thorfinn Karlsefni бетіне қараңыз. Ағаш диаграммасы |ТОРЛЬК| |ЙНГВИЛЬД| | |:| | |БЬОРН|ТОРЛЬК=Торлак Рунольфссон, епископ|ЙНГВИЛЬД=Йнгвильд Торгейрсдоттир|БЬОРН=Бьорн Гилссон, епископ. Гудридті «Америкадағы алғашқы еуропалық ана» деп аталатын осы мүсіннің басқа көшірмелері Исландиядағы Снейфеллснес түбегіндегі Лаугарбреккада, Канаданың Оттава қаласында және Ватикан қаласында қойылған. Мүсін оны кемеде, ұлы Снорриді иығына көтеріп алып жүрген күйінде бейнелейді.
Her son Snorri Thorfinnsson had two children: a daughter named Hallfrid, and a son named Thorgeir. Hallfrid was the mother of Thorlak Runolfsson, bishop of Skálholt in the south of Iceland. Thorgeir was the father of Yngvild, the mother of the first Bishop Brand. One of the descendants of her son Thorbjorn, Bjorn Gilsson, was also a bishop of Hólar. Below is the genealogy of descendants of Snorri, as given in the close of each saga, Grœnlendinga saga ch. 9 and Eiríks saga ch. 14. It is supplemented with further ancestral information from (Eiríks saga ch. 7 and Landnámabók), a more complete family tree for which, see Thorfinn Karlsefni. Tree chart |THORL| |YNGVI| | |:| | |BJORN|THORL=Thorlak Runolfsson, Bp.|YNGVI=Yngvild Thorgeirsdottir|BJORN=Bjorn Gilsson, Bp. Other copies of this statue, which typically refer to Gudrid as the "first European mother in America," are on display in Laugarbrekka in the Snæfellsnes peninsula on Iceland, in Ottawa, Canada, and at the Vatican. The statue depicts her on a boat, carrying her son Snorri on her shoulder.
Танымал мәдениетте
Гудрид көптеген қазіргі әдеби шығармаларда маңызды кейіпкер ретінде бейнеленеді, оның ішінде Морис Хьюлетттің "Сұлу Гудрид" (1918), Гарри Харрисонның "Техниколор уақыт машинасы" (1967), Констанс Ирвиннің "Гудрид сагасы" (1974), Элизабет Бойердің "Фрейдис және Гудрид" (1976), Джон Эндрюдің "Викинг қызы" (1989), Кирстен Сивердің "Гудрид сагасы" (1994), Джонас Кристиансонның "Верёльд вид" (1998), Маргарет Эльфинстонның "Теңіз жолы" (2000), Нэнси Мари Браунның "Гудрид, алыс саяхатшының сагасы" (2015), Герт Марлёусеннің "Норнспинд" (2018), Матис Диннің "Ескі жолдар" (2018), еуропалық тарихи саяхатнамалар жинағы және тағы да көптеген шығармаларда кездеседі. Гудрид сонымен қатар Макото Юкимураның "Винланд сагасы" мангасында, Торфинн Карлсефнидің және оның Винландқа сапарының оқиғасын баяндайды.
Gudrid features as a main character in many modern literary works including Maurice Hewlett's Gudrid the Fair (1918), Harry Harrison's The Technicolor Time Machine (1967), Constance Irwin's Gudrid's Saga (1974), Elizabeth Boyer's Freydis and Gudrid (1976), John Andrew's A Viking's Daughter (1989), Kirsten Seaver's Gudrids saga (1994), Jónas Kristjánsson's Veröld við (1998), Margaret Elphinstone's The Sea Road (2000), Nancy Marie Brown's The Saga of Gudrid the Far Traveler (2015), Gert Maarløw Nicolaisen's Nornespind (2018), Mathijs Deen's Over oude wegen (2018), a collection of historical European travelogues, and numerous others. Gudrid is also featured in Makoto Yukimura's manga Vinland Saga which follows the story of Thorfinn Karlsefni and his journey to Vinland.