Кіріспе
Серб-хорват тілінің тіркелімдерін салыстыру. Стандартты босниялық, хорват, монтенегролық және серб тілдері – серб-хорват тілінің көп орталықты тілдің әртүрлі ұлттық варианттары және ресми тіркелімдері.
Standard Bosnian, Croatian, Montenegrin, and Serbian are different national variants and official registers of the pluricentric Serbo Croatian language.
Тарих
Социалистік Югославияда тіл екі аймақтық нормативті нұсқасы бар, көп орталықты тіл ретінде қарастырылды: шығыс (Сербияда, Черногорияда және Босния мен Герцеговинада барлық этникалық топтар қолданды, экавиандық немесе ижекавиандық акцентпен) және батыс (Хорватияда барлық этникалық топтар қолданды, тек ижекавиандық акцентпен). Алайда, 1960 жылдардың соңынан бастап хорват зиялыларының наразылығына байланысты хорват мәдениет қайраткерлері тілді тек «хорват әдеби тілі» деп атауға, немесе кейде «хорват немесе серб тілі» деп атауға көшті, бұл Югославияға дейінгі дәуірде кең таралған еді. 1967 жылғы Хорват әдеби тілінің атауы мен мәртебесі туралы декларациямен бекітілген бұл екі атау, 1974 жылғы Хорватия конституциясында ресми түрде жазылды. Тіл әртүрлі нұсқалары мен диалектілері бар бір ортақ тіл ретінде қарастырылды. Тілдің бірлігіне баса мән берілді, сондықтан айырмашылықтар тілдік бөліністің белгісі емес, «ортақ тілдің» әртүрлілігін байытатын факторлар ретінде қарастырылды. Батыс Еуропа ғалымдары Югославияның тіл саясатын үлгілі деп бағалады: халықтың үштен екі бөлігі бір тілде сөйлесе де, федералдық деңгейде ешбір тіл ресми тіл ретінде жарияланбады. Ресми тілдер тек құрамына кіретін республикалар мен провинциялар деңгейінде жарияланды.
Федерацияның тарауымен, тәуелсіз және жеке ұлттық сәйкестіктің қосымша белгілерін іздеу кезінде тіл жаңа республикалардың барлығында дерлік саяси құралға айналды. Хорватияда неологизмдердің өркендеуімен, Боснияның мұсылмандық бөліктерінде түркі тілдеріне артық көңіл бөлінуімен, ал жаңа мемлекеттердің сербтер қоныстанған бөліктерінде кириллицаның басымдығымен, әрбір мемлекет және аймақ тілдің «ұлттықтандырылуын» көрсетті. Босниядағы тіл 1992 жылы Босния мен Герцеговина тәуелсіздік алғаннан кейін дербес дамуға көшті. Черногориядағы тілдің дербес дамуы 1990 жылдары кейбір черногориялық ғалымдар арасында талқылау тақырыбына айналды. Серб, черногориялық және босниялық тілдердің стандартты нұсқалары инклюзивті, яғни кең ауқымды фразеологияны қабылдауға және қарыз сөздерді (неміс, итальян және түрік тілдерінен) пайдалануға бейім, ал хорват тілінің саясаты пюристикалық және қарыз сөздерге қарағанда неологизмдерді, сондай-ақ ұмытылған ескі сөздерді қайта пайдалануға басымдық береді. Алайда, тіпті Хорватияда да пюристикалық тіл саясаты сынға ұшырады, лингвист Снежана Кордич мысалында көрініп тұр. 2017 жылы Босния мен Герцеговина, Хорватия, Черногория және Сербиядан келген көптеген көрнекті жазушылар, ғалымдар, журналистер, белсенділер және басқа да қоғамдық қайраткерлер «төрт елдің қазіргі тіл саясатындағы тілдің саяси манипуляцияларының жағымсыз әлеуметтік, мәдени және экономикалық салдарына» байланысты Декларацияға қол қойды, олар «кейбір көпұлтты орталарда мектеп оқушыларын бөлуді, әкімшілікте немесе БАҚ-та қажетсіз «аударма» жасауды, олар жоқ жердегі айырмашылықтарды ойлап табуды, бюрократиялық қысымды, сондай-ақ цензураны (және міндетті түрде өзін-өзі цензуралауды) қамтиды, онда тілдік өрнек этно-ұлттық жақындық критерийі ретінде және саяси адалдықты растау құралы ретінде қолданылады». Төрт елде тілдің «ұлттықтандырылуына» қарамастан, «этникалық нұсқалар арасындағы лексикалық айырмашылықтар өте шектеулі, тіпті жақын славян тілдерімен (мысалы, стандартты чех және словак, болгар және македон тілдері) салыстырғанда, ал грамматикалық айырмашылықтар тіпті аз байқалады. Ең бастысы, стандартты тілдің этникалық нұсқалары арасындағы толық түсіністік аударма жасауды және екінші тілді оқытуды мүмкін емес етеді», бұл оның әлі де көп орталықты тіл екенін көрсетеді. «Тілдің барлық негізгі «деңгейлерін» зерттеу БКС-нің бір грамматикалық жүйеге ие бір тіл екенін нақты көрсетеді».
Әр түрлі
Сербия, Хорватия, Черногория және Боснияның өзінде сөйленетін диалекттер арасында айтылу және сөздік қоры әртүрлі. Әр үлкен аймақтың өзіндік айтылуы бар, ал сөйлейтін адамның қай аймақтан екенін акценті мен/немесе сөздік қоры арқылы болжау оңай. Күнделікті қолданыстағы сөздер ресми стандарттардан ерекше болуы мүмкін. Бұл – оның барлығы бір және бірдей тіл екенін дәлелдейтін аргументтердің бірі: ресми тілдердің өзінің аумағындағы айырмашылықтар, тіл стандарттары арасындағы айырмашылықтардан көп (барлығы төрт стандарт та Нео-Штокавиан диалектіне негізделген). Бұл таңқаларлық емес, себебі егер диалектілер арасындағы шекаралар саяси емес, тілдік принциптер бойынша жүргізілсе, онда шекаралар мүлдем болмас еді. Павле Ивич түсіндіргендей, бес жүз жылдық түрік үстемдігі кезінде славян халқының үздіксіз көші-қоны жергілікті диалекттерді кеңінен таратып жіберді. Босниялықтар, хорваттар, черногориялықтар және сербтер бір-бірімен сөйлескенде, әдетте, бір-екі сөзден басқа, бір-бірін толық түсінеді, және көбінесе сол сөздердің мағынасын да біледі (британдық және американдық ағылшын тілдерінде сөйлейтіндер сияқты). Дегенмен, бір-бірімен қарым-қатынас жасағанда, түсініксіздікке немесе жаңылысуға жол бермеу үшін, барлығына таныс сөздерді қолдануға бейімділік бар. Мысалы, айлардың атауларымен шатасудан сақтану үшін оларды «бірінші ай», «екінші ай» және т.б. деп атауға болады, немесе «бірінші ай» өте түсініксіз болса, латын тілінен алынған атауларды қолдануға болады, бұл оны барлығына түсінікті етеді. Сербияда айлардың атаулары ағылшын тіліндегідей латын тілінен алынған, сондықтан олар ағылшын немесе басқа Батыс Еуропа тілдерін білетін кез келген адам үшін түсінікті. Югославия кезінде де баспагерлер «шығыс» немесе «батыс» стандарттарына сәйкес кейбір түзетулер жасаған. Әсіресе аудармаларды редакторлар өзгерткен. Хорват және серб тілдерінің ғылыми терминологиясы мүлдем ерекше екенін ескеру қажет. Карл Юнгтың «Психология және алхимия» шедеврi 1986 жылы хорват тіліне аударылып, 1990-шы жылдардың соңында серб тіліне бейімделді. Иво Андрич Хорватияда инфинитивтік конструкцияларын және басқа да тіркестерін өзгерткен баспагерлермен қиындықтарға тап болды. Ақырында ол мұндай араласуға тыйым салды. Черногорияда CID баспасы Черногория тәуелсіздік алғаннан кейін Экавианнан Иекавианға көшті.
Тіл үлгілері
Адам құқықтары туралы жалпы декларацияның 1-6 баптарынан алынған келесі үлгілер, осы мақалада қарастырылған стандартты сорттардың арасындағы айырмашылықтарды үздіксіз мәтінде көрсету үшін Аммон анықтағандай, "мүмкіндігінше сөзбе-сөз аударылған синонимдік мәтіндер". Алайда, басқа аударма болған жағдайда да, бұл басқа тілдерден алынған сөздер немесе сөз тіркестері тиісті тілде жоқ дегенді білдірмейді, мысалы, osoba және pravni subjekt сөздері барлық тілдерде бар, бірақ осы тұрғыда хорват және босния тілдерінде osoba сөзі артық, серб және қарақылды тілдерінде pravni subjekt сөзі артық. Вьероисповижест сөзі тек Черногория аудармасында айтылған, бірақ сол сөз басқа стандартты түрлерде де бар, бірақ серб тілінде экавиандық veroispovest нұсқасында.
1-бап. Барлық адамдар азаттық пен теңдікте, қадір мен құқықта туады. Олар ақыл-ой мен ар-ұжданға ие және бір-біріне бауырластық рухпен қарауы керек.
2-бап. Әркім осы Декларацияда көрсетілген құқықтар мен бостандықтарға өзінің нәсілі, түсі, жынысы, тілі, діні, саяси немесе басқа да пікірі, ұлттық немесе әлеуметтік тегі, мүлкі, туған жері немесе өзге де құқықтық жағдайы сияқты кез келген айырмашылықсыз ие бола алады. Сонымен қатар, адамның мемлекеттік, құқықтық немесе халықаралық жағдайына байланысты, оның тәуелсіздігіне, мемлекетінің, құқығының, немесе басқа да егемендік шектеулері бар жері немесе аумағы бойынша ешқандай айырмашылықтар жасауға болмайды.
3-бап. Әр адамның өмір сүруге, бостандыққа және жеке қауіпсіздігіне құқығы бар.
4-бап. Ешкімді құлдыққа немесе құлдық тәуелділікке ұстауға болмайды; құлдық пен құл саудасы барлық түрлерінде тыйымдалады.
5-бап. Ешкімді азаптауға немесе қатыгез, адамдық емес немесе ар-ұятты қорлауға жатқызуға немесе жазалауға болмайды.
6-бап. Әркім заң алдында барлық жерде жеке тұлға ретінде танылуға құқылы.