Голо́н – ежелгі қала, Сирияда орналасқан. Археологтардың зерттеуімен, Византия кезеңіне жататын қиратылыстар табылды. Тарихы мен орналасқан жері туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі қала
ежелгі қала және оның жақын айналасы
Ancient city
the ancient city and its immediate surroundings
Голан (גּוֹלָן; جولан) – бұл Киелі кітаптағы қала, кейіннен Иосиф Флавийдің (бірінші ғасыр) және Евсевийдің (Ономастикон, IV ғасырдың басы) еңбектерінен белгілі болды. Археологтар Киелі кітаптағы Голан қаласын Дарра провинциясындағы Вади ар-Руккадтың шығысында орналасқан Сирияның Сахм әл-Жаулан ауылында анықтады, онда ерте византиялық қираған орындары табылды. Ол бұл жерді Хуле көлінің жанындағы Вади Дабурадағы Еж-Желебине қираған орындары деп ойлады, бұл орынның бастапқы атының бұрмалануы. Вильнайдың сөзіне сүйенсек, ауыл Гауланит (Голона) аймағының атымен аталған. Қираған орын Жақыптың қыздары көпірінен көп алыс емес. Г. Шумахер XIX ғасырдың соңында қаланың іздерін "шөлдегі қираған орын" деп сипаттады, онда "маңызды қалдықтар көрінбейді, бірақ өте көне болып көрінеді". Грекшеленген Gaulanitis (Γαυλανῖτις) түрінде бұл Голан қаласының атымен аталған аймақтың атауы.
Golan (גּוֹלָן; جولان) is the name of a biblical town later known from the works of Josephus (first century CE) and Eusebius (Onomasticon, early 4th century CE). Archaeologists localize the biblical city of Golan at Sahm el Jaulān, a Syrian village east of Wadi ar Ruqqad in the Daraa Governorate, where early Byzantine ruins were found. which he thought to be the ruin ej Jelêbîne on the Wâdy Dabûra, near the Lake of Huleh, by way of a corruption of the site's original name. According to Vilnay, the village took its name from the district Gaulanitis (Golan). The ruin is not far from the Daughters of Jacob Bridge. The traces of the town were described by G. Schumacher in the late 19th century as being "a desert ruin," having "no visible remains of importance, but [having] the appearance of great antiquity." In the Grecised form Gaulanitis (Γαυλανῖτις), it is the name of the region apparently named for the town of Golan.
Еврей Киелі кітап
Бұл аймақ Еврей Киелі кітабында Манасаның Басанды бағындыру нәтижесінде алынған аумағы ретінде көрсетіледі: Голан Иордан өзенінің шығысындағы үш паналық қаланың ең солтүстігіндегісі болды (Заңды қайталау 4:43 (NKJV)). Манаса осы леуілік қаланы Гершон руының леуіліктеріне берді (; 1 Шығар 6:71 (NKJV)). Киелі кітапқа сәйкес, израильдіктер Голанды аморлықтардан басып алды.
The area is referred to in the Hebrew Bible as the territory of Manasseh in the conquered territory of Bashan: Golan was the most northerly of the three cities of refuge east of the Jordan River (Deuteronomy 4:43 (NKJV)). Manasseh gave this Levitical city to the Gershonite Levites (; Chronicles 6:71 (NKJV)). According to the Bible, the Israelites conquered Golan, taking it from the Amorites.
Парсы дәуірі
Парсы дәуірінде (б.з.д. 539–332 жж.) Голан аймағы Басанмен бірге Карнаим сатрапиясын құрады. Сонымен қатар, б.з.д. 93–80 жылдар шамасында Хасмонейлер билеушісі Александр Янейдің (б.з.д. 103–76 ж. билік еткен) Набатей патшалары Ободас I және Аретас III-ке қарсы болған аймақтық соғыстарының салдарынан Голан Янейдің басып алуына әкелді. Б.з.д. 63 жылы римдік генерал Помпей бұрынғы Селевкидтер патшалығының барлық аймағын жаулап алды, ал Голанды итурейлер қоныстандырды. Б.з.д. 23 жылы Римге адал клиенттік билеуші яһуди патшасы Ұлы Ирод кең Хауран аймағына билік ету құқығын алды. Ол оны мұрагерлеріне қалдырды, олар бірінші ғасырдың соңында Агриппа II-нің өліміне дейін оны иеленді. Жосеф Голан қаласын білген. Голанның жанында Набатей патшасы Ободас I Александр Янейге шабуыл жасады. Голан Ғалилеяның шығыс шекарасын құрады және Філіптің тетрархиясының бір бөлігі болды. Евсевий өзінің "Ономастикон" еңбегінде оны айналағы аймаққа атын берген үлкен ауыл деп сипаттады.
During the Persian period (c. 539–332 BCE) the Golan region, together with the Bashan, formed the satrapy of Karnaim. At the same time it was enveloped by the regional wars fought by Hasmonean ruler Alexander Jannaeus (r. 103 76 BCE) against the Nabatean kings Obodas I and Aretas III between ca. 93–80 BCE, leading to the conquest of the Golan by Jannaeus. In 63 BCE the entire former Seleucid realm was conquered by Roman general Pompey, and the Golan is settled by the Itureans. In 23 BCE the Jewish king Herod the Great, a client ruler loyal to Rome, receives the rule over the wider Hauran region. He leaves it to his heirs, who hold it until the death of Agrippa II at the end of the first century CE. The city of Golan was known to Josephus. Near Golan, Alexander Jannaeus was ambushed by King Obodas I of the Nabateans. It formed the eastern boundary of Galilee and was part of the tetrarchy of Philip. It was described by Eusebius in his Onomasticon as a large village that gave its name to the surrounding country.
Соңғы римдік және Византиялық кезеңдер
Бұл аймақ біздің заманымыздың 2-ші және 7-ші ғасырлары аралығында гүлденген, ал пұтқа табынушылар қауымдастығы бірте-бірте христиандық қауымдастықтармен ауыстырылды. Дегенмен, тағы бір пікір бойынша, Голан христиандары – Гассанидтер, Йеменнен шыққан араб тайпасы, Византиялықтар оларды 5-ші ғасырдың соңынан бері шекараны қорғау үшін пайдаланған. Археологиялық зерттеулер Голан аймағында рим кезеңінен бері еврейлердің маңызды екенін көрсетсе, ал 6-шы ғасырда Византия Голанының халқы еврейлер мен христиан Гассанидтерден тұрған. Голан рим және византия кезеңдерінде гүлденген, бірақ негізінен ауылдық сипатта болған және ірі қалалары болмаған.
The region was prosperous between the 2nd and the 7th century CE when pagan communities were step by step replaced by Christian ones. A different view is that the Christians of the Golan were Ghassanids, an Arab tribe originally from Yemen, used by the Byzantines as frontier guards since the end of the 5th century. An important Jewish presence was attested by archaeology since the Roman period in the Golan, and by the 6th century the population of the Byzantine Golan was made up by Jews and Christian Ghassanids. The Golan was prosperous during the Roman and Byzantine periods, but had a purely rural character and lacked any larger towns.