Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық епископ және кардинал Джон Патрик Коди (24 желтоқсан 1907 – 25 сәуір 1982) – Рим-католик шіркеуінің американдық епископы және кардиналы. Сент-Луис қаласында туған, ол Канзас-Сити – Сент-Джозеф епископы (1956–1961), Нью-Орлеан архиепискобы (1964–1965) және Чикаго архиепискобы (1965–1982) қызметтерін атқарды. 1967 жылы кардинал атағын алды.
American bishop and cardinal
the cardinal
John Patrick Cody (December 24, 1907 – April 25, 1982) was an American bishop and cardinal of the Roman Catholic Church. A native of St. Louis, he served as Bishop of Kansas City–Saint Joseph (1956–1961), Archbishop of New Orleans (1964–1965), and Archbishop of Chicago (1965–1982). He was named a cardinal in 1967.
Ерте өмір және білім
Джон Коди Миссури штатының Сент-Луис қаласында Томас Джозеф пен Мэри (құрметті Бегли) Коди отбасында дүниеге келген. Оның әкесі Ирландиядан көшіп келген және Сент-Луис өрт сөндіру департаментінің бастығының орынбасары болған. Қасиетті Розарий шіркеу мектебінде білім алғаннан кейін, 13 жасында Сент-Луис дайындық семинариясына түсті. 1926 жылға дейін Сент-Луисте оқыды, содан кейін Римдегі Солтүстік Америкалық Паптық колледжінде оқуын жалғастыру үшін жіберілді. Ол Римдегі келесі алты жылды Солтүстік Америкалық колледждің қызметкері және Ватикан Мемлекеттік хатшылығының лауазым иесі ретінде өткізді. Коди былай деді: "Шіркеудің рөлі ең маңызды болады, және қоғамдық қатынастар саласындағы көптеген сарапшылар католик шіркеуінің барлық нәсілдер арасындағы өзара түсіністік пен бауырластық сезімін қалыптастырудағы ең күшті ықпалына толық сенімді. Бұл "Pacem in Terris" энцикликасындағы маңызды мәселелердің бірі болды. Әлемге барлық католиктер арасындағы бірлік және келісім рухын көрсеткен дүниежүзілік кеңес, еліміздегі қазіргі нәсілдік дағдарыстың сезілуіне әсер етті. Шіркеу өз мектептері мен жоғары білім беру орындары арқылы, олардың көпшілігі толыққанды біріктірілген, Оңтүстіктегі барлық адамдардың дамуына және өзара түсіністігіне үлкен үлес қоса алады". Қалалардағы біріктірілген мектептерді салу жобалары туралы: "Бұл мектептердің салынуы барлық адамдардың теңдігі туралы католик шіркеуінің ұстанымын қабылдауға үлкен көмек көрсетті".
John Cody was born in St. Louis, Missouri, to Thomas Joseph and Mary (née Begley) Cody. His father was an Irish immigrant who became deputy chief of the St Louis Fire Department. After attending Holy Rosary Parochial School, he entered St. Louis Preparatory Seminary at age 13. He remained at St. Louis until 1926, when he was sent to continue his studies at the Pontifical North American College in Rome. He remained in Rome for the next six years as a staff member of the North American College and an official of the Vatican Secretariat of State. Cody was quoted as saying, "The Church's role will be most important and It is definitely felt by many experts in the field of community relations that the Catholic Church will continue to be one of the most potent influences in bringing about racial understanding and brotherly love among all races. This was one of the salient points in the encyclical, "Pacem in Terris.” The ecumenical council, showing to the world the spirit of unity and harmony among all Catholics, has been felt appreciably in the present racial crisis in our country. Through its schools and institutions of higher learning, most of which have become fully integrated. the Church can contribute greatly to the development and understanding among all people in the South." Upon the cities construction projects for integrated schools; "The construction of these schools has helped considerably in bringing an acceptance of the Catholic Church's teaching on the equality of all men."
Жарамсыз басқару
1965 жылғы 14 маусымда Коди Чикаго архиепискобы болып тағайындалды және 1965 жылғы 24 тамызда қызметке орналастырылды. 1967 жылғы 26 маусымда кардинал дәрежесіне көтерілді. Кодидің Чикагодағы қызметі кезеңі келіспеушіліктер мен дау-дамайлармен, соның ішінде қаржылық бұрмашылықтарды федералдық деңгейде тергеулермен және оның сүйіктісі деп саналған Хелен Долан Уилсонмен арадағы күмәнді қарым-қатынаспен сипатталды. Уилсон шамамен 25 жыл бойы Кодидің "әр қадамын қадағалап" жүргені айтылды және Кодинің ысырапқа салған қаржатының едәуір бөлігі оған берілген деген күдік болды, соның ішінде "Бока-Ратон қаласындағы үй, сәнді автомобиль, қымбат киім-кешек және әсем түктер, сондай-ақ мерекелік сыйлықтар" сатып алуға жұмсалды. Кодидің қызмет ету кезеңінде Шіркеудің шамамен 1 миллион доллары жоғалып кеткеніне және Католик епископтарының ұлттық конференциясы Коди осы ұйымның қазынашысы болған кезде бір жылдың ішінде 4 миллионнан астам доллар жоғалтқанына қарамастан, Коди қайтыс болғаннан кейін барлық тергеулер тоқтатылды. "Чикаго Сан Таймс" газетінің дін тақырыбына жауапты редакторы Рой Ларсен былай деп жазды: "Заңды тұрғыдан алғанда, газет пен федералды прокурорлар жүргізген тергеулер нәтижесіз аяқталды. Осыған байланысты, Коди мен оның адвокаттары қолданған заңдық тактика, бастысы – кешіктіру және тоқтату стратегиясы, қандай да бір айыптаулардың алдын алуға септігін тигізді. Алғашқы мақала жарияланғанға дейін сегіз ай бұрын АҚШ прокурорының кеңсесі Кодиге және архиепископтыққа сотқа шақыру қағаздарын жіберді, бірақ сұралған ақпарат үкіметке берілген жоқ. Осы серия жарияланғаннан кейін де бөгет қою жалғасты. Жаңа АҚШ прокуроры Дэн Уэбб тергеуді өз қолына алып, жаңа сотқа шақыру қағаздарын шығарды, бірақ Иллинойс штатының Солтүстік округінің АҚШ округтік сотының бас судьясы Франк МакГарр істі алға жылжыту үшін ешқандай қадам жасаған жоқ. Соңында кардиналдың денсаулығы мәселе болып тұрды. 1982 жылғы 25 сәуірде ол қайтыс болды, ал 1982 жылғы шілдеде Уэбб тергеуді тоқтатып, былай деді: "Кардинал қайтыс болғаннан кейін, кардиналға қатысты айыптаулар бойынша тергеу мәнсіз болды". Коди жиі өз епископтық билігіне деген көзқарасының өзінің епархиясындағы көптеген дін қызметкерлерімен келіспейтінін байқады. Ол Апостолдық делегат Жан Жадоның кейбір шешімдеріне қарсы болды және оның шамадан тыс прогрессивтігі мен радикализміне қарсы наразылық науқанын жетекшілік етті. 1969 жылғы 11 сәуірде Ариччадағы "Илаһи Ұстаз" монастырында Шіркеу мен масондық арасындағы алғашқы кездесуден кейін Коди Рим-католик шіркеуінің жоғары лауазымды тұлғалары мен масондықтардың басшылары арасындағы бірқатар қоғамдық қол алысулардың басты кейіпкері болды.
Cody was appointed Archbishop of Chicago on June 14, 1965, and installed August 24, 1965. He was elevated to cardinal on June 26, 1967. Cody's time in Chicago was marked by strife and controversy, including federal investigations of financial improprieties and an ambiguous relationship with Helen Dolan Wilson, who was alleged to be his mistress. Wilson, who "followed (Cody's) every move" for a period of some 25 years, was alleged to have received large sums of money diverted by Cody, some of which were used to purchase "a house in Boca Raton a luxury car, expensive clothes and furs, and holiday cash presents." Despite the fact that approximately $1 million of Church funds disappeared under Cody's tenure, and the National Conference of Catholic Bishops lost more than $4 million in a single year while Cody was treasurer of that organization, all investigations were suspended upon Cody's death. Roy Larsen, the religion editor of the Chicago Sun Times wrote:"Legally, the investigations by the paper and the federal prosecutors ended inconclusively. In that sense, the legal tactics followed by Cody and his lawyers chiefly a strategy of delays and stalling succeeded in preventing any indictments. Eight months before the first story was published, the US Attorney's office issued subpoenas to Cody and the archdiocese, but the information that was sought was never turned over to the government. Even after the series was published, the stonewalling continued. A new US Attorney, Dan Webb, had taken over the investigation and issued new subpoenas, but Frank McGarr, the chief judge of the US District Court for the Northern District of Illinois, did nothing to move the case along. Finally, the Cardinal's health became an issue. On April 25, 1982, he died, and in July 1982, Webb terminated the investigation, stating: "Once the cardinal passed on, the investigation as to the allegations against the cardinal became moot. "Cody often found his view of episcopal authority in conflict with a number of priests of his diocese. He was opposed to some of the decisions of Apostolic Delegate Jean Jadot and led a protest campaign against what he felt was his excessive progressivism and radicalism. After the first meeting between Church and Freemasonry which had been held on 11 April 1969 at the convent of the Divine Master in Ariccia, Cody was the protagonist of a series of public handshakes between high prelates of the Roman Catholic Church and the heads of Freemasonry.
Расизм
Коди Джордж Клементспен ұқсас себептермен келіспеді, себебі жергілікті қара католиктер жергілікті пасторатта, әсіресе қара қауымдарда қара өкілдігінің артуын қалады. Коди Клементстің өзінің қауымының пасторы болып тағайындалуына қатысты өтініштерді қабылдамады, орнына тәжірибесіз пастор Роллинс Ламбертті сол жерге орналастырды. Ол қара дін қызметкерін тағайындау арқылы қауымды ынталандыра алады деп ойлады, бірақ олар белгілі бір қара белсендіні тағайындаудан қашынғанын анық сезіп, наразылық білдірді. Содан кейін өткен бірнеше нәсілдік шиеленіске толы қалалық мәжілістер Ламберттің Кодидің басшылығына қарсы шығуына әкелді – ол Клементс пен басқалармен келісіп, Кодидің (мүмкін қасақана емес) «расист» екенін айтты және Клементсті пастор етіп тағайындауды сұрады. Коди ақырында мойындады. Осы қара католиктердің инкультурацияға деген ынтасы (көбінесе «кейін сұрақ қою» сипатында) Кодиді де ашуландырды, ол көптеген қабылданған (кейде тікелей іске асырылған) өзгерістерге қарсы болды. Бір жағдайда Клементс өзінің Падуалық Сент-Антони шіркеуіндегі мүсінді Мартин Лютер Кингке арналған тұғырмен ауыстырды, оны халықтың құрметіне байланыстырып ақтауға тырысты. Коди келіспеді және егер Сент-Антони мүсіні орнына қайтарылмаса, епархиялық қаржыландыруды тоқтатып қоямын деп қорқытты. Клементс, көптеген Қара пантералардың жақын досы (оның ішінде оның жеке шәкірті Фред Хэмптон), Кодиге өзі келіп істеуге тура келетінін, бірақ ол (Клементс) оны қорғай алмайтынын айтты. Мүсін өз орнында қалды. Ақырында Коди Клементстің қауымына қаржылық қолдауын тоқтатты, және олар бір уақыт бойы қайырымдылықпен және арнайы жиналымдар арқылы жұмыс істеді.
Cody butted heads with Fr George Clements for similar reasons, as local Black Catholics sought more Black representation in the local pastorate, especially at Black parishes. Cody circumvented requests for Clements to be named pastor of his parish by placing a different Black priest as pastor there, a pastorally inexperienced Fr Rollins Lambert. He thought he would appease the community since he appointed a Black priest, but they were frustrated with an explicit attempt to avoid appointing a well known Black activist. A series of racially charged town hall meetings that followed eventually resulted in Fr Lambert opposing Cody's leadership—agreeing with Clements and others that he was a (perhaps unintentional) "racist"—and requesting for Clements to be made pastor. Cody eventually conceded. The desire for (and often "ask questions later" nature of) inculturation by these same Black Catholics also aggravated Cody, who opposed many of the desired (and sometimes brazenly implemented) changes. In one instance, Clements replaced a statue at his parish of St Anthony of Padua with an altar to Martin Luther King Jr., which Clements attempted to justify by using the concept of popular acclaim. Cody did not budge and threatened to withdraw archdiocesan funds from the parish if the St Anthony statue was not returned to its place. Clements, a close friend of many Black Panthers (including Fred Hampton, his personal mentee), informed Cody he would have to come do it himself, but that he (Clements) would not be able to protect him if he did so. The statue remained elsewhere. Eventually Cody did withdraw financial support from Clements' parish and they operated for a time via fundraisers and special appeals.
Кейінгі өмір және өлім
Кодидің басшылығына қарсылық 1980 жылдардың басында оның денсаулығы нашарлаған сайын азайды. 1982 жылдың жазында оның орнына прогрессивті көзқарастағы Жозеф Бернардин келді. Коди сол жылы 74 жасында қайтыс болды және Иллинойс штатының Хиллсайд қаласындағы Мәңгілік көктем зиратындағы Епископтар мавзолейіне жерленді.
The opposition to Cody's leadership waned as his health declined in the early 1980s. He was succeeded in the summer of 1982 by the markedly progressive Joseph Bernardin. Cody died that year at the age of 74 and was interred in the Bishops' Mausoleum at Mount Carmel Cemetery (Hillside, Illinois).