Кіріспе

Американдық мормондық көшбасшы (1793–1876)

Сидни Ригдон (19 ақпан 1793 – 14 шілде 1876) – соңғы күнгі қасиеттілер қозғалысының алғашқы тарихындағы маңызды тұлға.

Ерте өмір

Ригдон 1793 жылдың 19 ақпанында Пенсильвания штатының Аллегейни округіндегі Сент-Клэр қалашығында дүниеге келді. Ол Уильям мен Нэнси Ригдонның төрт баласының ең кішісі болды. Ригдонның әкесі фермерлік шаруашылықпен айналысқан және Мэриленд штатының Харфорд округінен шыққан адам еді. Ол 1810 жылы қайтыс болды. Ұлы Джон М. Ригдонның айтуынша, жас Ригдон "қолға түскен барлық тарих кітаптарын алып, оқуға кірісті. Осылайша ол ұлы тарихшыға айналды, мен көрген ең жақсы тарихшы еді. Ол әлем тарихын жатқа білгендей көрінетін, сонымен қатар білімді Киелі кітап зерттеушісі де болды. Ол Киелі кітапты балалардың әліпби кітабына деген құштарлығындай жақсы білді. Ол ешқашан балалармен ойнаған емес, кітап оқу оның ең үлкен ләззаты еді. Ол ағылшын грамматикасын өздігінен оқып, өте жақсы грамматик болды. Ол сөйлегенде өте нақты айтатын." Ригдон анасы 1818 жылы шаруашылықты сатқанға дейін фермада қалды.

Баптист қызметі және тері илеуші

1817 жылдың 31 мамырында Ригдон Рев. Филипспен суға батырылып, Пенсильвания штатындағы Питер Крик баптистік шіркеуінің мүшесі болды. 1818 жылы Ригдон Солтүстік Севиклиге көшіп, баптист дінінің пасторы Рев. Эндрю Кларктан тәлім алды. Ригдон 1819 жылдың наурыз айында Регуляр баптистердің атынан уағыз айтуға лицензия алды. Мамыр айында Ригдон Огайо штатының Трамбулл округіне көшіп, 1819 жылдың шілдесінен бастап Адамсон Бентлимен бірлесіп уағыз айта бастады. 1820 жылдың маусымында Бентлидің әйелінің қарындасы Фиби Бруксқа үйленді. Ригдон 1822 жылдың ақпанына дейін Огайода тұрды, содан кейін Александр Кэмпбеллдің ұсынысымен Питтсбургке оралып, Бірінші баптистік шіркеудің пасторы қызметін қабылдады. 1821 жылдың жазында Ригдон мен Бентли Кэмпбеллмен кездесіп, христиан шіркеуінде Жаңа өсиет Ескі өсиеттен басым болуы керек деген идеясына қарсылық білдіріп жатқан баптист туралы көбірек білу үшін оған барды. Олар ұзақ пікірталас жүргізіп, екеуі де Кэмпбеллмен байланысты Мәсіхтің шәкірттері қозғалысына қосылды. 1822 жылдың 28 қаңтарында Ригдон Питтсбургке келіп, Бірінші баптистік шіркеуде пастор болып жұмыс істеді. 1826 жылы Ригдон Батыс резервадағы Огайо штатының Ментор қаласындағы көбірек либералды баптистік шіркеудің пасторы болды.

Огайо, Миссури және Иллинойс штаттарында соңғы күнгі қасиеттілердің жетекшісі (1830-1844)

Көптеген көрнекті ертедегі Әрі қарайғы күндердің қасиеттілері, оның ішінде Парли П. Пратт, Исаак Морли және Эдвард Партридж, Джозеф Смит негіздеген Мәсіх шіркеуіне өткенге дейін Ригдонның қауымдастықтарының мүшелері болған.

Ерте араласу

1830 жылдың қыркүйек айының басында Ригдонның серіктесі Пратт Смит құрған Мәсіх шіркеуіне шомылдырылды. Қазан айында Пратт пен Зиба Петерсон американдық үндістерге уағыз айту миссиясын бастады. Олар Ригдон мен оның әйелі Фибиге Огайо штатында қонаққа барды. Ригдон Мормон кітабын он төрт күнде оқып, оның рас екенін жариялады және 1830 жылдың 14 қарашасында Огайо штатының Ментор қаласында шіркеуге шомылдырылды. Кейіннен 1831 жылдың 3 маусымында ол жоғары рухты дін қызметкері етіп тағайындалды.

Смит өлімінен кейінгі оқиғалар

1844 жылы Джозеф Смит өлтірілді. Смит қайтыс болғанға дейін Бірінші Президент шіркеу үшін негізгі шешімдердің барлығын қабылдады. 1841 жылы Смит Ригдонды «Пайғамбар, Көргіш және Аян беруші» деп белгіледі, сондай-ақ Бірінші Президент және Шіркеудің Он екі елшісінің кворумының мүшелері де осы лауазымға ие болды. Ригдон 3 тамызда Наувуға оралды, ал ертесіне ол өткізілген жиналыста өзінің «Шіркеудің қорғаушысы» болып тағайындалғанын мәлімдеді. Орталық қасиетті орнының президенті Уильям Маркс Ригдонды қолдады. 8 тамыздағы конференцияда Ригдон өзін шіркеудің «қорғаушысы» етіп бекітуді ұсынды. Он екі елшінің кворумының президенті Бригам Янг бұл ұсынысқа қарсы шығып, Он екі елшінің кворумының басымдығын мәлімдеді. Смит қайтыс болған кезде Он екі елшінің кворумы Америка Құрама Штаттары мен Еуропаға тарап кеткен еді. Иллинойс штатында жиналған қауыммен бірге, кворум мүшелері Ригдонның шіркеу басшылығына деген талабын қабылдамады. Ригдон бұл әрекетті дұрыс тәртіппен жасалмағанын сезінді. Бір айдан кейін, 8 қыркүйекте, шіркеудің Жалпы Кеңесі Ригдонды шіркеуден шығарып, төрағалық етуші епископ Ньюэл К. Уитни шақырған жиналыста осы шешім қабылданды. Ригдон бұл сотқа қатысудан бас тартты, сосын ол өзінің кезегінде Он екі елшінің мүшелерін де қауымнан шығарды. Ригдон Янгтың жақтастарынан қауіп сезініп, Наувудан қашып кетті. Бұл топ көбінесе Ригдондықтар деп аталады. Ригдонды қолдаған Соңғы күндердің қасиеттілері өздерін бөліп, Пенсильвания штатының Питтсбург қаласында қоныстанды. 1845 жылғы 6 сәуірде Ригдон Смит құрған шіркеудің дұрыс жалғасы деп санайтын Мәсіх шіркеуінің конференциясына төрағалық етті. Одан кейін ол Бірінші Президенттікті қайта құрып, өзінің Он екі елшісінің кворумын шақырды. Ригдонның шіркеуі оның «Хабаршы және жақтаушы» мерзімді басылымын жариялау арқылы қысқа уақытқа дамыды, бірақ Ригдондықтар арасындағы дау-жанжалдар мен келіспеушіліктер 1847 жылға қарай шіркеу мүшелерінің көпшілігін басшыдан бас тартуға мәжбүр етті. Бірнеше адал жандар, әсіресе Уильям Бикертон, 1862 жылы шіркеуді «Иса Мәсіх Шіркеуі» деген атпен қайта құрды. Ригдон Пенсильвания мен Нью-Йоркте көп жылдар бойы өмір сүрді. Ол Мормон кітабына сенімін сақтап қалды.

Кейіннен, 1834 жылдан бастап, Мормон кітабының авторлығы туралы Сполдинг-Ригдон теориясы деп белгілі болған күмәнданшылар тарапынан ұсынылған теория пайда болды, онда Ригдон орталық рөл атқарады.