Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қарапайым өмір салтындағы христиандар
Simple lifestyle Christians
Қарапайым халық – Америка Құрама Штаттарындағы христиандық топтар, олар әлемнен оқшауланумен және қарапайым өмір салтымен, соның ішінде шағын киім киюмен (әйелдер үшін бас киімді қоса алғанда) сипатталады. Консервативті достар – дәстүрлі квакерлер, олар да қарапайым халыққа жатады; олар әртүрлі этникалық топтардан шыққан.
Plain people are Christian groups in the United States, characterized by separation from the world and by simple living, including plain dressing in modest clothing (including head covering for women). Conservative Friends are traditional Quakers who are also considered plain people; they come from a variety of different ethnic backgrounds.
Анабаптистер
Меннониттік қозғалыс – швейцариялық бауырластар бастаған анабаптисттік реформа қозғалысы. Көп ұзамай, Менно Симонстың үйретіктері мен 1632 жылғы Дордрехт сенім жариянамасы негізінде үлкен бірлікке келді. Амиш қозғалысы – Меннониттік қозғалыстың ішіндегі реформа қозғалысы, ол Яков Амманның үйретіктеріне негізделген. Амман, Меннониттік қозғалыста қуғын-сүргіннен қашуға тырысқандардың арасында тәртіпсіздік байқады. Амман, Римдіктерге 12:2 (131) бойынша, әлемге бейімделуге тыйым салынғанын айтты.
The Mennonite movement was a reform movement of Anabaptist origins begun by Swiss Brethren and soon thereafter finding greater cohesion based on the teachings of Menno Simons, and the 1632 Dordrecht Confession of Faith. The Amish movement was a reform movement within the Mennonite movement, based on the teachings of Jacob Ammann, who perceived a lack of discipline within the Mennonite movement by those trying to avoid persecution. Ammann argued that Romans 12:2 (131) prohibited conformation with the world.
Квакерлер
Уильям Пенн, квакер ретінде діни қуғын-сүргінді бастан өткергендіктен, діни қуғын-сүргінге ұшыраған басқаларға пана берді, бұл ұсынысты Амманның көптеген жақтастары қабылдады, бастапқыда 1736 жылы Пенсильвания штатының Беркс округіне қоныс аударған Детвейлер және Сибер отбасылары. Олардың көптегені Пенсильвания штатының Ланкастер қаласының жанында қоныстанды, ол әлемдегі ең өнімді суарылмаған егістік жерлердің бірі болып табылды. 1770 жылға қарай амиштердің көші-қоны көбінесе тоқтады.
William Penn, having experienced religious persecution as a Quaker, offered asylum to others who were suffering religious persecution, an offer that many followers of Ammann accepted, starting with the Detweiler and Sieber families, who settled in Berks County, Pennsylvania, in 1736. Many of them settled near Lancaster, Pennsylvania, which offered some of the most productive non irrigated farmland in the world. By 1770, the Amish migration had largely ceased.
Қарапайым киім
Анабаптистік дәстүрдегі көрнекті жазық топтар – Амиш (Ескі тәртіп амиштері, Жаңа тәртіп амиштері, Кауффман амиштері мен Бэйч-Амиш-мениниттері), Пара Амиш (Мәсіхке сенушілер, Вернон қауымы және Кэнивилл христиан қауымы), көптеген меннониттер (Ескі тәртіп мениниттері, Консервативті меннониттер, Реформацияланған меннониттер, Православ меннониттері, Ескі колония меннониттері мен Холдеман меннониттері), Гуттерлер, Брудерхоф, кейбір Шварцнау бауырлары (Ескі неміс баптистік бауырлары, Ескі бауырлары және Дункард бауырлары), кейбір өзен бауырлары (Ескі тәртіп өзен бауырлары және Кальварий қасиеттілік шіркеуі) және қайырымдылық мәсіхшілер. Квакерлердің аз бөлігі (әсіресе консервативті достар және қасиетті достар) қарапайым киім киюді өзінің қарапайымдылыққа деген куәлігінің бір бөлігі ретінде сақтайды. Шакерлер, шағын діни қауым, қарапайым киінеді. Көптеген Апостолдық лютерандар да қарапайым киім киеді. Тарихи тұрғыдан алғанда, Моравия шіркеуінің мүшелері қарапайым киім киетін. Алғашқы методистер қарапайым киім киетін, ал дін қызметкерлері «ұзын бас киімдерін, кружеволарын, бағалы тастарды, алтынды және жалпы алғанда, ‘қымбат киімдерді’» айыптаған. Медофистік қозғалыстың негізін қалаушы Джон Уэсли «Киім туралы» уағызында методистердің квакерлер сияқты қарапайым киім киюін қалағанын білдірді: «Өмір бойында квакерлер қауымындай қарапайым киінген методистер қауымын көргім келеді». Методист жаңғырушысы Питер Картрайт методистер арасында қарапайым киім киюдің біртіндеп азаюын байқады; бүгінде консервативті қасиеттілік қозғалысындағы конфессиялардың мүшелері, мысалы, Аллегхини Веслиан методистік бірлестігі және Евангелистік Веслиан шіркеуі, қарапайым киім киюді жалғастырады, кейде неке сақиналары сияқты зергерлік бұйымдарды киюден бас тартады. Тәуелсіз методист шіркеулерінің бірлестігі әйелдердің бас кию дәстүрін сақтап, «барлық бос мақтан мен даңқты» қабылдамауға және «сәндік киіммен безенуге» шақырады. Дәстүрлі адвентистер мен мормондық фундаменталистер де қарапайым киім киеді.
Notable plain groups in the Anabaptist tradition are the Amish (Old Order Amish, New Order Amish, Kauffman Amish Mennonites and Beachy Amish Mennonites), Para Amish (Believers in Christ, Vernon Community and Caneyville Christian Community), many Mennonites (Old Order Mennonites, Conservative Mennonites, Reformed Mennonites, Orthodox Mennonites, Old Colony Mennonites and Holdeman Mennonites), Hutterites, Bruderhof, certain Schwarzenau Brethren (Old German Baptist Brethren, Old Brethren, and Dunkard Brethren), certain River Brethren (Old Order River Brethren and Calvary Holiness Church) and Charity Christians. A small number of Quakers (chiefly Conservative Friends and Holiness Friends) still practice plain dress as a part of their testimony of simplicity. The Shakers, a small religious community, dress plainly. Many Apostolic Lutherans also wear plain dress. Historically, members of the Moravian Church wore plain dress. Early Methodists wore plain dress, with clergy condemning "high headdresses, ruffles, laces, gold, and 'costly apparel' in general". In his sermon On Dress, John Wesley, the founder of the Methodist movement, expressed his desire for Methodists to wear plain clothing in the manner practiced by Quakers: "Let me see, before I die, a Methodist congregation, full as plain dressed as a Quaker congregation." Peter Cartwright, a Methodist revivalist, noted the gradual decline of wearing plain dress among Methodists; today, members of denominations in the conservative holiness movement, such as the Allegheny Wesleyan Methodist Connection and Evangelical Wesleyan Church, continue to dress plainly, sometimes including abstention of wearing of jewelry, such as wedding rings. The Fellowship of Independent Methodist Churches, which continues to observe the ordinance of women's headcovering, stipulates "renouncing all vain pomp and glory" and "adorning oneself with modest attire." Traditional Adventists and Mormon fundamentalists also wear plain dress.
Діни рәсімдер
Анабаптистердің қарапайым топтарында әдетте бір қауымды (Амиш) немесе ауданды (Ескі үлгідегі меннониттер) басқаратын епископ болады. Меннониттер көбінесе шіркеу ғимараттарында жиналады, ал амиштер көбінесе мүшелерінің үйлерінде жиналады. Амиш және қарапайым меннониттер арасындағы қызметтер көбінесе Пенсильвания неміс тілінде өтеді, бұл тіл Пфальц неміс тіліне жақын және қосымша сөздік қоры бар. Епископтар көбінесе Құдайдың еркінің көрінісі ретінде жеребе тарту арқылы таңдалады. Епископ көбінесе ықпалды болғанымен, жарлықтар шығарудың орнына, келісімге келу арқылы басқаруға бейім. Көптеген анабаптистердің қарапайым топтарында киімді де реттейтін орденунг болады. Орденунг – бұл көбінесе жазба түрінде болмайтын, киім, көлік құралдары және технологияны пайдалану сияқты мәселелерді қамтитын мінез-құлық кодексі. Орденунг қауымдар арасында сәл өзгеше болуы мүмкін, бірақ негізінен бірдей. Бұзушылықтар күнә деп есептелмейді, бірақ мақтандылық, өзімшілдік және еркіндік сенімге қатысты ауыр бұзушылықтар саналады. Қауым көпшілігі қаласа, орденунгті өзгерте алады. Орденунгке ерекшеліктер жасалуы мүмкін. Мысалы, бір фермерге артрит ауруы болғандықтан және оған жылқыны бағуға көмектесетін балалары болмағандықтан, заманауи трактор сатып алуға рұқсат берілді. Сонымен қатар, АҚШ-тың оңтүстік-батысындағы сияқты өте ыстық және құрғақ аймақтарда, жылқылар күні бойы егістікте ауыр жұмыс істей алмайтын жағдайларда, механикалық жырту және жинауға рұқсат берілді.
Anabaptist plain groups typically have a bishop presiding over one congregation (Amish) or over a district (group of congregations) (Old Order Mennonites). Mennonites mostly meet in church buildings, but most Amish meet in members' homes. Services among Amish and Plain Mennonites are mostly held in Pennsylvania German, a language closely related to Palatinate German, with extra vocabulary. Bishops are commonly chosen by lot as a reflection of God's will. While the bishop tends to be influential, he tends to rule by building consensus rather than by issuing edicts. Most Anabaptist plain groups have an ordnung that among other things regulates clothing. The ordnung is a largely unwritten code of behavior, covering such items as clothing, vehicles, and the use of technology. The ordnung varies slightly from congregation to congregation though is in essence the same. Violations are not considered sins, although pride, selfishness and wilfulness are considered to be serious violations of the faith. The congregation can change the ordnung if there is a majority who desire to do so. Exemptions to the ordnung can be provided. In one instance, one farmer was granted permission to buy a modern tractor since he had arthritis and no children to help him harness horses. In other very hot, dry areas such as the Southwestern United States, where horses may not be able to work hard in the field throughout the day, some provision has been made for mechanical plowing and harvesting.
Денсаулық
Амиштер көбінесе діндерін таратуға тырыспайды және егер олар амиштер қатарына қосылмаса, сырттан келгендермен неке қиюға қарсы шығады. Өмір бойында аз көшіп-қонуға бейімділігі, жоғары туу көрсеткіші, жалпы халыққа қарағанда көптеген қос туыстардың болуы және некеге тұруға болатын адамдардың санының шектеулі болуы салдарынан, тарихи түрде 3-ші, 4-ші, 5-ші және басқа туысқандардың арасында некелер жасалған. Еуропалық патшаларға ұқсас, осындай жақын туыстық қатынастар амиштер арасында кейбір генетикалық мәселелердің жиірек кездесуіне әкелді. Д. Холмс Мортон осы мәселелерді зерттеу және емдеу үшін Арнайы балалар клиникасын құрды. Көптеген қарапайым шіркеулер сақтандыруға тыйым салады, оның орнына ауру, жазатайым оқиға, өлім немесе мүліктің зақымдануы жағдайында бір-біріне қайырымдылықпен көмектесу үшін өзара көмек жүйесін қолданады. Ішкі кірістер қызметінің 4029 нысаны белгілі бір шектеулермен әлеуметтік қамсыздандыру салығынан босатуға мүмкіндік береді, ал осы салықтарды төлемейтін қарапайым топтардың мүшелері әлеуметтік қамсыздандырудан зейнетақы, мүгедектік немесе қайтыс болған жағдайдағы төлемдер алмайды.
The Amish generally do not proselytize and discourage intermarriage with outsiders unless they have joined the Amish. Because of their historic tendency to relocate less in their lifetime, a high birthrate, a high number of double cousins as compared with the general public, and a lower number of possible marriage partners, this has historically resulted in marriages of 3rd, 4th, 5th, and other cousins who share ancestors. Similar to European royalty, this close degree of consanguinity has led to certain genetic problems occurring more frequently among the Amish. Dr. D. Holmes Morton has established the Clinic for Special Children to study and treat families with these problems. Many of the plain churches prohibit insurance, and instead they follow a system of mutual aid to assist each other charitably in case of sickness, accident, death, or property damage. Internal Revenue Service Form 4029 allows one to claim exemption from Social Security taxes under certain restrictive conditions, and members of the plain groups who do not pay these taxes also do not receive death, disability, or retirement benefits from Social Security.